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摘
网络通俗文学与传统小说比较
【摘 要】
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摘 要：网络通俗文学是时代发展的产物，从具体表现来说，它与传统小说有很多的不同，但是从根本上来说，它是在文学发展与传统小说的基础上结合时代发展的步伐，经过合理创新与幻想得出的时代表现的产物，受广大青少年群体的极力追捧。本文主要从人物塑造这一角度出发，对网络通俗文学与传统小说进行对比，分析网络通俗文学对传统小说的继承与发展。 关键词：网络通俗文学;人物塑造;传统小说 [中图分类号]：I206 [
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2019年30期
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摘 要：苏青的作品主要是以上海这个大都市为背景而创作出来的，她通过对于人性、爱情、婚姻、性别以及事业等方面的描写表现了她对于上海都市的批判，而在批判之中也表现了她对于人性的讽刺以及对于女性的同情，而这些情感同时反映出苏青的内心对于当时社会的忧虑之情。 关键词：苏青；《歧途佳人》；都市 作者简介：姚雨佳（1994-），女，满族，四川成都人，四川师范大学文学学院中国现当代文学专业2016级研究生。
摘 要：意象是承載诗人情愫的最小单位，比较中西诗歌中意象运用上的不同，能够一定程度上反映中西文化和思维方式的差异。本文从中文是各种的常见意象月亮入手，将李贺和济慈的诗歌按照主题进行分类研究。得出中国的儒家思想给中国由士大夫组成的文人群体安上了沉重的家国包袱，这个包袱和道家的隐士思想一道铸就了中国诗人之魂。相比之下，英诗中的情感表达更为直接，处处体现着“以人为本”的思想内核。 关键词：李贺；济慈；
摘 要：在这个加速变化的年代，将经典剧作用现代手段进行呈现，似乎是很多戏剧人的追求，也是吸引观众的良方，但其展现技法和呈现出的戏剧效果却各有不同。每个导演都在一定程度上以自己的方式重新创作的作品，面临着众多选择：演员、表演、故事背景、舞台布景、道具、灯光等。如何既尊重戏剧的规矩，还能打破陈词滥调，在对让·阿努伊（Jean Anouilh）版的《安提戈涅》的诠释中，尼古拉斯·布里昂松（Nicolas
摘 要：世情小说为我们真实地描绘了明末清初的人情人性，晚明物质欲望的舒张带来了女性的享乐意识，人欲的合理性被肯定，女性开始追寻自身价值。《金瓶梅》是世情小说声誉最盛的一本，主角潘金莲就是晚明社会被夸张化的典型人物，她的身上既有女性主动追求幸福、舒张性欲的一面，也有极端纵欲、个人主义恶性膨胀的一面。从潘金莲的身上我们可看到女性自我解放、自我独立意识的朦胧苏醒，但是这种自我追求却是通过对生命的恣意挥霍
摘 要：十九世纪新旧之交，美国资本主义社会拜金之风盛行，德莱赛以辛辣的笔锋揭露了当时物欲至上，追名逐利的社会现状，刻画了美国梦的宏伟蓝图下的社会悲剧。 关键词：欲望；嘉莉妹妹；悲剧 作者简介：果玉（1995.6-），汉，女，黑龙江黑河人，哈尔滨师范大学西语学院2017级研究生，研究方向：美国文学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-
摘 要：《天行者》以中国20世纪90年代贫乏的乡村教育为背景，讲述了一群在贫苦生活中为乡村教育事业做出贡献的民办教师为要求转正而发生的辛酸故事，也反映出被人们遗忘已久的乡村民办教师曾有过的艰难历程。《天行者》这部作品虽然写的是民办教师，但重点却不是对教育现状的批判，而是侧重于对人性的赞美以及对民办教师的讴歌。既展现了中国底层知识分子的坚韧与执着，又传达了他们面对命运的不屈与抗争，同时也使我们对那段
摘 要：生活中的美一切来源于自然，天、地、人的和谐造就了美的本质，而“艺术的生活”，和“生活的艺术”皆需要一颗发现美的心。 关键词：美;自然;和谐 [中图分类号]：I01 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-01 一、生活中的美 许是因为自己的专业所长以及周围人事物的影响，每当我在授课时或从校园走过时，总能从学生身上发现某一段时日的流行元素。有时，
摘 要：及时行乐这一主题在17世纪英国与中国汉末都出现过创作高峰，笔者通过对邓恩、马维尔、罗伯特等“玄学派”英国诗人的作品与《古诗十九首》中及时行乐主题的诗歌比较，窥见同一主题背后不同的精神内涵。17世纪“玄学派”英诗的创作内核是人文主义，而《古诗十九首》背后则是深受儒学影响又壮志难酬的下层文人内心的焦虑与无奈。 关键词：及时行乐;文艺复兴;人文主义;儒学思想 作者简介：高宇璇（1996-），
一段隔夜的情话 说了半句，便无从下口 那时候并不清楚 山盟海誓需要付出什么 只知道不会轻易的承诺 回程的火车要等到明年了 连一封信也需要一个月 才能飞跃三千公里的距离 用几页温润的字眼 化解秋风四起的荒原 从前很慢 慢到人世間的爱 都有了超长的保鲜 没有救赎，也没有投降 那些年 昂着头颅的同胞 没有等来救赎 等来的是裂着口子的心伤 黄河成了弑子的亲娘 灵洁的平