《安提戈涅》的剧场美学

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  摘
其他文献
摘 要:清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》是中国古典文学史上的经典之作。它题材广泛、构思精巧、内容丰富,成功塑造了众多艺术典型,有极高的艺术成就。本文着眼于《聊斋志异》的文本,从女性主义的视角对其中的狐狸精形象进行分类,将其分为独立型、性情型、对抗型和其他类型。通过分析这些狐狸精形象,进一步探析作者初步具备的女性主义意识,展现了当时女性独立意识的觉醒、新婚恋观的萌发以及与传统习俗的对抗。  关键词
摘 要:史铁生的长篇抒情散文《我与地坛》是史铁生最为著名的作品之一,我与地坛有着相似的处境,地坛“荒芜但并不衰败”,“我”虽身残但志坚。地坛成了“我”的精神支柱。而母亲则默默支持我,陪伴我,成了我心灵的依靠。  关键词:《我与地坛》;生命;母亲  作者简介:高雅娜,女,黑龙江省大庆市人,在读研究生,研究方向:学科教学语文。  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-
基金项目:论文为黑龙江省哲学社会科学研究项目阶段性成果,课题名称:薇拉.凯瑟荒原系列小说的生态女性主义研究,项目编号17WWE368。  摘 要:薇拉·凯瑟是美国著名女作家,代表作有《啊,拓荒者!》、《我的安东妮亚》、《百灵鸟的歌声》、《青春和聪明的梅杜萨》、《我们中间的一个》等,她在小说中塑造了一批栩栩如生的人物形象,作品中的女主人公大多聪慧、坚强、乐观、独立,她们身上充分体现了生态女性主义审美
朔風吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒,由他好处行。  无端听画角,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。
摘 要:以塞义德的东方主义为理论基础,美籍华裔作家谭恩美的《喜福会》为文本,从东方主义视角出发,重新解读谭恩美小说,通过其反东方主义元素以及其展现方式,提出谭恩美并不是在迎合东方主义,而是通过正视东方主义解构东方主义并获得文化身份的真实回归。  关键词:谭恩美;《喜福会》;反东方主义;文化身份  作者简介:项聿培(1996-),女,江苏常州人,南昌大学外国语学院英语文学专业本科生。  [中图分类号
摘 要:20世纪70年代的俄亥俄州,有一个五口之家的华裔混血家庭,他们看似美满和谐的生活被突如其来的“莉迪亚之死”打入深渊。在这个悲剧里,每个人都是受害者,他们让人心疼,但又都背负着不可推卸的责任。“爱”让每个人的内心都藏了一座孤岛,“爱”让这个家庭脆弱的不堪一击,深深埋藏着那些无法言说的秘密、恐惧和痛。本文将从莉迪亚、内斯和汉娜三个孩子的视角,细说那些从未诉说的秘密。  关键词:无声告白;莉迪亚
杯酒人生  ——再而三读《念奴娇 赤壁怀古》有感  多情还酹江心月,若以诗投向子瞻;  况恁时已越千年,孰未知学从名篇?  明月好渡长江水,赤壁何事教鏖战?  倩君高会苏翁句,大江东去焉复返?  小乔初嫁因谁念?三国周郎谁比肩?  邈焉难继事东吴,英雄儿女定坤乾。  故垒西边人道是,赖倩得想犹气岸;  揾巾红泪苦因甚?天妒英才不教还。  浪淘几尽英雄去?长河吟来泪已断;  浮生如梦怯苦短,大江长是
摘 要:在19世纪六、七十年代,随着女性运动发展的发展,伊迪丝·华顿逐渐展露才华。华顿不是女性主义者,但是在作品中描写了当时女性的束缚和悲惨命运,表达了对女性的同情,反映了女性意识的逐渐觉醒。女性运动的兴起对于女性有很大的影响,不仅是对于华顿,也在她的作品《纯真年代》中的艾伦有所反映。  关键词:华顿;女性运动;觉醒;艾伦  作者简介:冯坦(1990-),女,汉族,重庆人,硕士,西南交通大学希望学
摘 要:苏青的作品主要是以上海这个大都市为背景而创作出来的,她通过对于人性、爱情、婚姻、性别以及事业等方面的描写表现了她对于上海都市的批判,而在批判之中也表现了她对于人性的讽刺以及对于女性的同情,而这些情感同时反映出苏青的内心对于当时社会的忧虑之情。  关键词:苏青;《歧途佳人》;都市  作者简介:姚雨佳(1994-),女,满族,四川成都人,四川师范大学文学学院中国现当代文学专业2016级研究生。
摘 要:意象是承載诗人情愫的最小单位,比较中西诗歌中意象运用上的不同,能够一定程度上反映中西文化和思维方式的差异。本文从中文是各种的常见意象月亮入手,将李贺和济慈的诗歌按照主题进行分类研究。得出中国的儒家思想给中国由士大夫组成的文人群体安上了沉重的家国包袱,这个包袱和道家的隐士思想一道铸就了中国诗人之魂。相比之下,英诗中的情感表达更为直接,处处体现着“以人为本”的思想内核。  关键词:李贺;济慈;