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写作难吗？不难，自然再现你真切的生活体验，自然再现你的心灵话语，自然再现你的个性语言，便可写出清新鲜活之作。布瓦洛道：我们永远不能和自然步步相离。因此，回归生命的自然原态，让生命自由燃烧与释放，则情也真挚，事也鲜活，文亦有丰富的审美价值，予人丰富的审美愉悦。
一、回归心灵的自然原态
一棵芙蓉树下，一对苍老的身影，他们翘首盼望，他们的眼神是那么的深邃，眼下是一条延伸到远方的道路。
还记得吗？三年前的一天，同样是在这棵树下，你走了。
当你蹦蹦跳跳地告诉两位老人要去外婆家时，两位老人落泪了，你见状，慌了，既而便又如小大人似的安慰他们：“我只是去玩玩而已，等哪天你们想我了，我就回来。”还有什么好说呢？
第二天早上，朝霞映红了天角，芙蓉花开得正旺，但却失去了昨日那欣喜的色彩，朝阳蒙上了一层薄云。
我为你摘下最后一朵芙蓉花，轻轻地放在你怀里，你小心地拿在手里，一丝也不想放掉，二位老人正在为你做最后的祷告，祈求你一路平安。你当时欣喜地说你一定会想我们的，可你知道，我心里早就在默默流泪，或许这次你走了，就再也不回来了。
二位老人强忍住泪水，当你转身离去的那一刻，泪，已不觉滑过脸颊。那浑浊的泪水中，饱含不舍、依恋……
当你消失在那遥远的道路上时，二位老人的双眼早已决堤，泪水已止不住，其实，那是止住对你的思念啊！
“燕去了，有再来的时候，花儿谢了有再开的时候，”而你去了，却……
芙蓉花年年花开花谢，两位老人也年年在路口昂枝遥看，期盼你的归来，尽管每一次盼来的都只是一条延伸到远方的道路。
同样的树，同样的路，不同的是两位老人。他们带着思念、带着期盼，少了一分快乐，多了一丝又一丝白发。
你在他乡还好吗？你在他乡会想我吗？……只有那棵芙蓉树在无声站立着。
——《芙蓉树下》
心灵在无声地呼唤，心灵在默默地祈祷，心灵在低声地抽噎。
二、回归生活的自然原态
有些老师在作文指导中一再强调作文立意要高，要健康，这当然没错，但如果学生因此刻意求高，刻意展示生活的灿烂，笔下的每一只鸟都“像孔雀开屏那样展示美好的一面”，就会使文章缺失生活味。回归生活，展示生活的自然真实，表现出对生活美的追求，对生活丑的摒弃便可写就佳作。如下文：
“看，那里有一个又大又红的柿子耶？”小妹妹娇声地说道，于是我们争先恐后地爬上柿子树，你像猴子般敏捷地爬上去，我看到你那模样，笑得我差点掉下柿子树下的池塘里。我没有你的速度快，没办法，我只好从树上下来，在树底下“坐收渔利”。等你摘下来时我又向你要，你死活不给我，我就和你抢，正当我们吵得激烈时，那娇得让人起鸡皮疙瘩的妹妹来了说：“不要吵了嘛，我最小，喏，柿子给我吧！”还没等我们反应过来，她便抢了去。唉，真是“鹬蚌相争，渔翁得利”啊！
那天，我正在荡秋千，你突然走过来说：“你已经玩了那么长时间了，应该让我过过瘾了。”于是，你一把把我推开，自己悠闲地坐了上去。我正气得脸发红时，那绳子好像也替我抱不平，“蹦”的一声，你从秋千上掉了下来。“哈……哈……”，我笑得前俯后仰，而你坐在地上，那眼瞪着我像暴怒的狮子。晚上，奶奶为你擦伤药；你还说那秋千你一定会好好整整它。
有一次，你在树上摘柿子，我用渔网在下面接着，刚开始还挺顺利。“又一个，”你在树上喊道，“你可要接好了这个太熟了。”我满不在乎地说道：“这有什么，扔下来吧。”于是，一个柿子从天而降。“叭”的一声，坐在小凳上的小妹妹先是一愣，忽而又大笑起来，你听到笑声也往下看，继而又是一阵狂笑。只有我感到头上被什么东西重重地打了一下，原来是我不认真，那熟透的柿子在我们的头顶上开了花。你和小妹妹捂着肚子笑得正欢时，“叭”的一声，“哈……哈……”这回轮到我笑了，小妹妹更是笑得眼泪直流。你双手抓着被折断的树枝直落池塘，你不但没哭反而用手捂着池塘的水打我们。
——《柿子树下》
此便是现代中学生的生活自然原态：天真活泼，亦自然真实。“写作是对生活的观照与演绎”，再现生活，文章便如此生动。又如：
曾老师，我们都说他是真老师，他自己却从来不这么说。
就拿这次他去县城开学科会，临走时，他说：“我今天要参加毕业班学科会议，傍晚才能回来，今天的课晚上给你们补上。”“是吗？”我们不相信曾老师的话。他脸带微笑，也似是有点不满：“你们不相信我，你们巴不得我迟点回来。”“不是，不是。”我们笑了。一个同学说：“你快去吧，不要迟到了。”他脸上有点疑惑，默默地走了。
傍晚，他就又出现在教室门口了。“怎么就这么快回来了？”我们大为惊奇。“回来了！”他肯定后又摇头：“牵挂你的人是我呀。”“你真傻。老师，”班上的调皮鬼何大林说。曾老师笑笑：“我说话算话”
“有玩还不好呀！傻！”同学们拉长了音调。
“是呀，我真是傻瓜！”他看看我们，似是恍然大悟。
——《曾老师，真老师》
生活是丰富多彩的，也是鲜活真实的，自然再现之，此一个可爱可敬的“真”老师如在眼前。
三、回归语言的自然原态
人的生活底蕴、文化底蕴与性格等的不同，其语言亦显现个性，反映在表达上，有的通俗，有的文雅，有的幽默。在写作中，应表现其语言的本真状态，让思想与情感随本真的语言自然地外现与流泻。如：
当春燕飞来的时候，這山里的景色算是最迷人的了。你瞧，那红颜色的、白颜色的、蓝颜色的……还有许多说不出颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜；伶俐的小鸟在枝头乐唧唧地叫个停，给这个寂静的小山村带来无限生机。
当夏蝉高唱时，便是一年中最忙碌的季节。山间、田野处处有辛勤劳动的人们的背影。来到瓜地，一个个西瓜在绿叶的遮隐下，都隐藏了起来，但是绿叶无法完全为西瓜遮挡住阳光，西瓜在阳光的照射下发着隐隐的光，不必人们去寻找，一看见光亮就知道哪有瓜，那一个个瓜又沙又甜，吃了一口，整个人都变得清爽多了。
当秋风送爽时，这山上的景色更是诱了。一棵棵枫树在秋风的吹拂下都跳起了舞。枫叶在树枝的舞蹈下一片片往下落。好像天女散花一般美丽极了。要是站在中间，也许会有一两片枫叶滑过你的脸庞，这时就像尖尖的指尖滑过一般，有些许刺痛。
冬雪纷飞时，这村里就显得格外幽静了，到处是白茫茫一片，大雪把山间装饰得像晶莹的世界。山里的孩子不怕冷的，在雪里蹦跳，追逐，嬉戏，堆雪人，打雪仗。手都冻红了，可是玩得还是那到开心，那么痛快。
啊！我的故乡，虽然你默默无闻，但谁又能说你不美丽呢？你那一年四季富于变幻的景色，无论是谁，都会陶醉在你的怀抱里。
——《家乡的四季》
“豪华散尽见真淳”，此语言之朴实，把家乡的四季描绘得淋漓极致。小作者心中，家乡的春、夏、秋、冬，显几分情趣，几分可信，几分生动，此正如老舍所道：“文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。”
幽默是智慧的体现，亦为生命活力与自信的折射。文章以诙谐的语言坦率展现生命的真实，活写出学生沉重的无奈。在写作中，回归心灵的自然原态；在写作中，回归生活的自然原态；在写作中，回归语言的自然原态。
一、回归心灵的自然原态
一棵芙蓉树下，一对苍老的身影，他们翘首盼望，他们的眼神是那么的深邃，眼下是一条延伸到远方的道路。
还记得吗？三年前的一天，同样是在这棵树下，你走了。
当你蹦蹦跳跳地告诉两位老人要去外婆家时，两位老人落泪了，你见状，慌了，既而便又如小大人似的安慰他们：“我只是去玩玩而已，等哪天你们想我了，我就回来。”还有什么好说呢？
第二天早上，朝霞映红了天角，芙蓉花开得正旺，但却失去了昨日那欣喜的色彩，朝阳蒙上了一层薄云。
我为你摘下最后一朵芙蓉花，轻轻地放在你怀里，你小心地拿在手里，一丝也不想放掉，二位老人正在为你做最后的祷告，祈求你一路平安。你当时欣喜地说你一定会想我们的，可你知道，我心里早就在默默流泪，或许这次你走了，就再也不回来了。
二位老人强忍住泪水，当你转身离去的那一刻，泪，已不觉滑过脸颊。那浑浊的泪水中，饱含不舍、依恋……
当你消失在那遥远的道路上时，二位老人的双眼早已决堤，泪水已止不住，其实，那是止住对你的思念啊！
“燕去了，有再来的时候，花儿谢了有再开的时候，”而你去了，却……
芙蓉花年年花开花谢，两位老人也年年在路口昂枝遥看，期盼你的归来，尽管每一次盼来的都只是一条延伸到远方的道路。
同样的树，同样的路，不同的是两位老人。他们带着思念、带着期盼，少了一分快乐，多了一丝又一丝白发。
你在他乡还好吗？你在他乡会想我吗？……只有那棵芙蓉树在无声站立着。
——《芙蓉树下》
心灵在无声地呼唤，心灵在默默地祈祷，心灵在低声地抽噎。
二、回归生活的自然原态
有些老师在作文指导中一再强调作文立意要高，要健康，这当然没错，但如果学生因此刻意求高，刻意展示生活的灿烂，笔下的每一只鸟都“像孔雀开屏那样展示美好的一面”，就会使文章缺失生活味。回归生活，展示生活的自然真实，表现出对生活美的追求，对生活丑的摒弃便可写就佳作。如下文：
“看，那里有一个又大又红的柿子耶？”小妹妹娇声地说道，于是我们争先恐后地爬上柿子树，你像猴子般敏捷地爬上去，我看到你那模样，笑得我差点掉下柿子树下的池塘里。我没有你的速度快，没办法，我只好从树上下来，在树底下“坐收渔利”。等你摘下来时我又向你要，你死活不给我，我就和你抢，正当我们吵得激烈时，那娇得让人起鸡皮疙瘩的妹妹来了说：“不要吵了嘛，我最小，喏，柿子给我吧！”还没等我们反应过来，她便抢了去。唉，真是“鹬蚌相争，渔翁得利”啊！
那天，我正在荡秋千，你突然走过来说：“你已经玩了那么长时间了，应该让我过过瘾了。”于是，你一把把我推开，自己悠闲地坐了上去。我正气得脸发红时，那绳子好像也替我抱不平，“蹦”的一声，你从秋千上掉了下来。“哈……哈……”，我笑得前俯后仰，而你坐在地上，那眼瞪着我像暴怒的狮子。晚上，奶奶为你擦伤药；你还说那秋千你一定会好好整整它。
有一次，你在树上摘柿子，我用渔网在下面接着，刚开始还挺顺利。“又一个，”你在树上喊道，“你可要接好了这个太熟了。”我满不在乎地说道：“这有什么，扔下来吧。”于是，一个柿子从天而降。“叭”的一声，坐在小凳上的小妹妹先是一愣，忽而又大笑起来，你听到笑声也往下看，继而又是一阵狂笑。只有我感到头上被什么东西重重地打了一下，原来是我不认真，那熟透的柿子在我们的头顶上开了花。你和小妹妹捂着肚子笑得正欢时，“叭”的一声，“哈……哈……”这回轮到我笑了，小妹妹更是笑得眼泪直流。你双手抓着被折断的树枝直落池塘，你不但没哭反而用手捂着池塘的水打我们。
——《柿子树下》
此便是现代中学生的生活自然原态：天真活泼，亦自然真实。“写作是对生活的观照与演绎”，再现生活，文章便如此生动。又如：
曾老师，我们都说他是真老师，他自己却从来不这么说。
就拿这次他去县城开学科会，临走时，他说：“我今天要参加毕业班学科会议，傍晚才能回来，今天的课晚上给你们补上。”“是吗？”我们不相信曾老师的话。他脸带微笑，也似是有点不满：“你们不相信我，你们巴不得我迟点回来。”“不是，不是。”我们笑了。一个同学说：“你快去吧，不要迟到了。”他脸上有点疑惑，默默地走了。
傍晚，他就又出现在教室门口了。“怎么就这么快回来了？”我们大为惊奇。“回来了！”他肯定后又摇头：“牵挂你的人是我呀。”“你真傻。老师，”班上的调皮鬼何大林说。曾老师笑笑：“我说话算话”
“有玩还不好呀！傻！”同学们拉长了音调。
“是呀，我真是傻瓜！”他看看我们，似是恍然大悟。
——《曾老师，真老师》
生活是丰富多彩的，也是鲜活真实的，自然再现之，此一个可爱可敬的“真”老师如在眼前。
三、回归语言的自然原态
人的生活底蕴、文化底蕴与性格等的不同，其语言亦显现个性，反映在表达上，有的通俗，有的文雅，有的幽默。在写作中，应表现其语言的本真状态，让思想与情感随本真的语言自然地外现与流泻。如：
当春燕飞来的时候，這山里的景色算是最迷人的了。你瞧，那红颜色的、白颜色的、蓝颜色的……还有许多说不出颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜；伶俐的小鸟在枝头乐唧唧地叫个停，给这个寂静的小山村带来无限生机。
当夏蝉高唱时，便是一年中最忙碌的季节。山间、田野处处有辛勤劳动的人们的背影。来到瓜地，一个个西瓜在绿叶的遮隐下，都隐藏了起来，但是绿叶无法完全为西瓜遮挡住阳光，西瓜在阳光的照射下发着隐隐的光，不必人们去寻找，一看见光亮就知道哪有瓜，那一个个瓜又沙又甜，吃了一口，整个人都变得清爽多了。
当秋风送爽时，这山上的景色更是诱了。一棵棵枫树在秋风的吹拂下都跳起了舞。枫叶在树枝的舞蹈下一片片往下落。好像天女散花一般美丽极了。要是站在中间，也许会有一两片枫叶滑过你的脸庞，这时就像尖尖的指尖滑过一般，有些许刺痛。
冬雪纷飞时，这村里就显得格外幽静了，到处是白茫茫一片，大雪把山间装饰得像晶莹的世界。山里的孩子不怕冷的，在雪里蹦跳，追逐，嬉戏，堆雪人，打雪仗。手都冻红了，可是玩得还是那到开心，那么痛快。
啊！我的故乡，虽然你默默无闻，但谁又能说你不美丽呢？你那一年四季富于变幻的景色，无论是谁，都会陶醉在你的怀抱里。
——《家乡的四季》
“豪华散尽见真淳”，此语言之朴实，把家乡的四季描绘得淋漓极致。小作者心中，家乡的春、夏、秋、冬，显几分情趣，几分可信，几分生动，此正如老舍所道：“文字不怕朴实，朴实也会生动，也会有色彩。”
幽默是智慧的体现，亦为生命活力与自信的折射。文章以诙谐的语言坦率展现生命的真实，活写出学生沉重的无奈。在写作中，回归心灵的自然原态；在写作中，回归生活的自然原态；在写作中，回归语言的自然原态。