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惠书由《识小编》更名为《九经会最》，终又以《九经古义》定名，可知惠氏对汉儒“古义”的尊崇，有一逐渐形成的过程。稿本中诸多例证表明，惠氏考求群经文字的古义古音，其方法在该书增补过程中日渐成熟，而对唐以下经说的怀疑与摒弃，也可由该书的删削改订窥见消息。惠氏晚岁精研《易》学，对汉儒家法深悉洞彻，这一思想若论其渊源，实可追溯至《九经古义》一书。惠氏于清世学术而言，有承上启下之功，而《九经古义》对惠氏汉学思想的形成，具有极为关键的地位。