中国当代的江湖情义并没有因为“帮派都企业化了”而消亡，反而因此获得了新生。
　　在贾樟柯的电影《江湖儿女》里，有一个耐人寻味的镜头：昔日的黑社会老大“斌哥”出外没混出名堂，还落得个半身残疾，回到家乡后被人戏弄，老大的旧情人用瓶子砸了戏弄者的头，要对方“讲究点”，众人被慑服……我就琢磨，老大已经失势，以前跟他的人还维护他，是出于情义吗？旧情人對老大自有情义，其他人就未必了，否则该拿些钱给老大治病养老嘛。一个已经没有利益交换价值的人，他们在利用什么？
　　对！失势老大身上还有东西可以利用，那就是符号价值。西哲齐泽克在一次演讲中提出了“作为意识形态的礼貌”。举个例子，假设某公司有一个升职机会，两位竞争者是好朋友。角逐后，甲胜出，此刻，要是他足够“聪明”，就会拒绝升职，并且告诉大家乙更适合这个位置。而乙若不是太傻，也会拒绝甲的提议，并且祝贺他的晋升，还说几句“实至名归”的漂亮话。在这番空白性符号的交换中，双方都回到了各自原来的位置，看似没有任何收获，但是！双方其实收获了“和谐关系”。如果乙当时真把甲让给自己的位置坐了，那就是“不识抬举”，会因为破坏了“作为意识形态的礼貌”而遭到同事的鄙视。
　　江湖上混，什么符号最有价值？当然是“情义”。尽管今日之江湖情义已经被利益腐蚀，但“情义”大旗还是要高举，否则人人背叛朋友、落井下石，那活着也太没安全感了。基于此，昔日小弟有必要作出维护失势老大的姿态，以捞取“重情义”的形象资本。但老大切不可把这事当真，昔日小弟尊重你只是表面，小事可帮你（比如拿几百元去花），大事（比如分公司股份）就甭想了，要是真拿自己当老大，这是破坏“符号交换”的潜规则，就别怪小弟不给面子了。
　　这种“符号交换”的玩法，让我想起了马云老师。他在今年的教师节宣布一年后不再担任阿里巴巴集团董事局主席，大伙都赞他“急流勇退”，但也有质疑的。一篇题为《“菩提老祖”马云》的文章就指出，2013年马云就表示，预见了自己的结局：“真正的中国的企业家，历史上没有一人可以善终。”于是，2015年开始，马云做了很多看似与商业无关的事：建立湖畔大学当校长，成为新经济代言人的人生导师；任浙商商会会长；当了中国企业家俱乐部主席……最后的结论是：“或许退休的只是阿里巴巴马云，是赚钱的马云，而意见领袖的、把思想装进别人脑袋里的马云先生，始终且永远不会退休。”
　　马云确实是“中国最会做生意的人”，也是“符号交换大师”。他面临与黑社会老大类似的“退休危机”，解决办法却比后者高明多了：一方面，他让渡商业利益；另一方面，他打造思想影响力，繁殖“符号价值”，张扬“情义”。马云宣称：“我朋友要是杀人放火，只要他对我好，他是我朋友，该国家惩罚他，把他抓进去，我会给他送饭。”
　　贾樟柯说：“大哥都是文艺青年，感情丰富的人才能做大哥，他对人情特别懂，会处理问题。”这种对“情义”的玫瑰想象令《江湖儿女》弥漫着一种“《美国往事》式的感伤”。贾樟柯认为，情义在2006年左右消亡，江湖已经彻底被金钱主宰，“帮派都企业化了”。这点我不能同意。
　　情义是对法律制度的补救，只要有庙堂管不到、管不好的地方，就定会有江湖。中国当代的江湖情义并没有因为“帮派都企业化了”而消亡，反而因为“帮派都企业化了”获得了新生，今日之马云不就把“情义”繁殖到了企业圈吗？只不过，这种“新生”既可看作中国企业家重塑企业家精神的努力，也可看作他们在法治局促下的无奈自保。
　　从这个角度看，“情义”真是一种让人伤感的事物。