论文部分内容阅读
摘要 在世界童话中，至少有中国版、德国版和法国版的以“狼与小姑娘”为主要情节的童话存在，这些不同版本的童话有着共同的主题，那就是：“狼”作为一种男权形象，是这个世界的强者，狼最终吃掉了弱小温顺的女性小红斗蓬。安杰拉·卡特选择夏尔·佩罗的经典童话《小红斗蓬》作为改编的范本，在改编后的《与狼作伴》里重建新的女性观念，用女权的话语消解传统童话里的男性中心论和男尊女卑的传统意识，树立起卡特高扬的女权精神。
关键词：安杰拉·卡特 《与狼作伴》 女权精神
上个世纪的60年代，英国作家改写经典成为一种时尚的行为，这种行为既包括了作家对文字和情节的游戏意识，同时又在改写中赋予古老的经典以全新的魅力，使其以全新的姿态重新走入阅读者的视野。改写后的经典作品不仅有着文字与情节上巨大差异，更有着作品主题上的颠覆与重建。对于英国女作家安杰拉·卡特而言，她选择了改编夏尔·佩罗的《小红斗蓬》等经典童话，就是要站在女性主义的立场上，将女权精神灌注于童话之中，实现她向父权和男权挑战的主张。
“狼与小姑娘”的情节一直是传统童话的故事核，在世界童话中，至少有中国版、德国版和法国版的以“狼与小姑娘”为主要情节的童话存在，而这些不同版本的童话虽然在故事情节上有些差异，但却有着共同的主题，那就是：“狼”作为一种男权象征，是这个世界的强者，最终“狼”以胜利者的高大姿态，吃掉了弱小温顺的女性小红斗蓬，达到了征服女性的目的。安杰拉选择夏尔·佩罗的经典童话《小红斗蓬》作为改编的模本，也是把童话中的“狼”作为一种男权形象，把穿小红斗蓬的小姑娘作为女性的代表，卡特在改编后的《与狼作伴》里重建新的思想理念，用女权的话语消解传统童话里的男性中心论和男尊女卑的传统特征，树立起卡特高扬的女权意识。
一 卡特的女性主张及童话理念
安吉拉·卡特1940年出生于英国的伊斯特本。她二十岁就离开家庭而结婚，婚后曾在克罗伊登做广告工作，并在布里斯托尔大学英国文学系进修。1969年卡特离婚后，又迁居日本生活了两年。1976至1978年，她成为大不列颠艺术协会研究员，在雪菲尔大学开设写作课程，1980她曾在美国及澳洲边教学边旅行，以独立而散漫的态度完成了传播知识与民间习学的过程。
从英国的维多利亚后期到20世纪，正是英国女权运动的高涨时期。女权运动的领导者一直在为推翻男性特权，建立同男性价值相对等的女性价值观而努力。站在时代最前沿的女作家们纷纷加入这一时代大潮之中，为构建女性的主体意识而努力写作。思想激进前卫的卡特就是这一时期女权运动的积极参与者，她大胆地从女性主义者的立场审视生活，大胆地在小说中谈论男女性关系，大胆地评论色情文学的创作心理因素，表现出桀傲不驯的精神。卡特的这一举动显然是带有女性的反叛意识，也是卡特争取妇女独立、平等、自由的一种行为表述，正如学者张中载所言：“作为当代女性主义作家，她（指卡特）对文学作品中的妇女地位、妇女形象、男女性关系等问题十分关注，她认为，男女之间的性关系是同历史发展和社会结构的变化联系在一起的。旧时代的文学作品（包括童话）是以旧的道德规范、父权思想、男子中心论来写男女关系和性问题的。”所以，生活中的卡特独立、明智、深沉，她以知性的眼光注视生活，以知识女性的敏感去解析生活，用女性的细腻与温情去表述生活。卡特的小说混杂着哥特风格、魔幻写实以及女性主义，卡特擅长以女性的视角去看待生活里的各色人等，并让女性站立在生活的主动方向，成为生活的主宰者与创造者。
卡特认为，父权制度下产生的童话，一直以父系时代的社会秩序、男女关系为表述理念，是男权时代的一种话语形式。在世代相传的童话故事中，女性温顺、懦弱、忍让，男性强悍、凶暴、掠夺。男人用征服女性获得成功感，女性往往成为男性的附属品和战利品，并因为屈从于男性才获得了幸福的生活。历代的儿童正是从这种童话里无声无息地接受着男尊女卑的理论，并使这种理念代代相传，成为一种悠久的集体无意识。因此，卡特意识到，女权意识的确立必须从儿童时期做起，要想在儿童心目中确立男女平等的意识，必须通过童话来教育儿童。卡特曾在夏尔·佩罗童话集的英译本前言（1977）中写道：“每一个时代都根据这一时代的趣味创作或改写童话”，而处于一个女权运动高涨的时代里，进步的女性作家就应当用进步的社会意识去改写新的童话，从而让童话产生新的时代意义与教育价值，这就是卡特改写夏尔·佩罗的经典童话《小红斗蓬》的用意。
二 《与狼作伴》里的女权精神
在夏尔·佩罗的《小红斗蓬》里，讲述的是一个乡村小姑娘被森林里的野狼吃掉的故事。这个单纯而善良的小姑娘要去森林里看望生病的外婆，没想到一只狼抢先进入了外婆的家里，扮成外婆藏在床上。于是故事有了这样的结尾：“‘姥姥，您的牙好大！’‘牙大好吃你！’话音刚落，那邪恶的狼扑向小红斗篷，几口就把她吃进肚去。”
这一则男强女弱的经典童话到了卡特的手里，卡特要用“变换的手法颠覆看来不可能改变的社会现实”的女权主义理念，修正早已在人们心目中留下的男尊女卑的印痕。英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》成为了卡特的精神导师，简·爱这位相貌平平却又刚毅勇敢的女性，由于对命运的不屈服而实现了让男性的倾倒与服从，这一反传统的女性形象是对男性中心论的有力回击，也为众多的女作家提供了新女性的造型。正如学者张中载所言：“卡特要使女性在性关系上变被动为主动，变消极为积极，变羞怯为大胆，变隐晦为透明，从而把文学作品中，尤其是童话中，被扭曲了的女性形象还原到它的本来面目，从根本上把女性放在与男性同等的地位。”
于是，原本在《小红斗蓬》里羞涩软弱的乡村少女到卡特的笔下，摇身成为一位勇敢智慧的新女性，她敢于以女性的魅力挑战生活里的险恶，并且具有化险为夷的力量。卡特笔下的“小红斗蓬”与男性化的狼人一见面，就牢牢地将主动权握在她手里，并将男性则处于讨好、屈从的地位上：先是出于对这位漂亮的男性的喜爱，小红斗蓬故意输给他，好让他得到一个吻；发现自己与野狼共室时，小红斗蓬更是用她的淡定气质掌控整个事件的发展：“室内充溢着森林野兽的吼声，可是这个机灵的小女孩即便是听了‘牙大好吃你’这样的话，也不畏缩。她听了这话只是放声大笑。她知道谁也别想吃掉她。她当面嘲笑这个颧骨高高的、双眼在暗处闪闪发光的男子。她扯下他的衬衣，像处理自己脱下的衣袜一样，把它扔进了火炉”；“他将把他那可怕的头放在她的大腿上。她为他挑虱子，也许会听他的吩咐，把虱子吃掉，就像是在一个原始的结婚仪式上、随他任意摆布。”这种形象气质，显然与一味顺从的传统的小红斗蓬判若两人。同样面对着充满野性的男性，同样面临着生与死的关口，《与狼作伴》中的小红斗蓬在精神气质上是一位站立起来的强者，她敢于挑战凶险，敢于抗争命运，在危险到来的时候她镇静如常，所以最终命运在她的面前低下了头：“你瞧这姑娘，在她姥姥的床上，在这只柔情的狼的怀抱里，睡得多香甜。”于是《与狼作伴》里凶恶的男性变成了温情的情人，野蛮的杀戳变成了温暖的相拥，这就是女权对付世界的魅力，这说明女性可以用自己的人格征服世界。 不仅如此，在《与狼作伴》中，女性在性的角色里也成为主动者与欣赏者。故事里的女性以惊喜与勇敢的心态接纳着变化不定的生活，当一位新娘在新婚之夜就失去了新郎时，她的态度是：“这位讲究实际的姑娘擦干了眼泪，另找了个丈夫”；当一位嫉妒心极强的妻子遭遇丈夫的背叛时，她的反抗是：“ 因为丈夫同另一个姑娘已经睡过觉，一气之下居然把去参加婚礼的所有客人都变成了狼。”在这样的女权至上的背景中，一位勇敢的小红斗蓬独自走进了阴郁的森林，她美丽、坚定、勇敢、冷静，敢于和这个危险重重的客观世界抗争：“她与世隔绝，甚至连颤抖都不会。再说，她带着刀，什么也不怕。”这就是安杰拉给小红斗蓬所设定的精神高度，小红斗蓬的勇敢与坚定是照亮黑暗森林的一盏明灯，当这样一位全新的小红斗蓬与狼人相遇时，原本应当赤身裸体的狼人屈服了：“她一听见树林有响动，就操起了刀。他笑了，露出雪白的牙齿，并深深地向她鞠了一躬。”这时，传统女性的柔弱、温顺、屈从于男性的模样消失了，在卡特的新童话里，女性也和男性一样站立着，与男性一样大笑着，挥动着大刀面对这个疯狂的世界。
三 用斑斓的语言彰显女性作家的精神气质
卡特有极高的语言修养和语词上的创新能力，常常会使读者感到她的小说简直就像一台纯粹的语言机器，叙事反而变成附属品。卡特用那种亮闪闪的语言，描绘出一个繁复华丽的极有戏剧感的故事，她的每一个词语都能让人感动。早在上个世纪60年代，英国著名小说家、评论家安东尼·伯吉斯就曾盛赞卡特云：“安杰拉·卡特有出色的描写天才和极强的想象力。”在《与狼作伴》里，作者卡特不仅赋予人物“小红斗蓬”以全新的精神气质与挺立的女英雄形象，更以天籁般的文字，使整篇作品呈现出女性奇异与优美相交织的语言境界，直观地向世人展现着女性主义者对人生的评判。卡特调动着女性深邃的想象力，用极致的表述将一幅幅带着哥特阴郁风格的美景推现于情节之中。她写那些在牧羊的孩子：“他们就象磨练他们的智慧一样，每天都把刀磨得十分锋利。”她写一个纯洁的女孩：“她是颗尚未破壳的蛋。她是个封闭的小罐。她的内心是用薄膜紧紧裹住的神秘世界。她与世隔绝，甚至连颤抖都不会”；她写冬天的森林：“斑驳的树干上伏着带灰黄色褶边的木耳。兔子和鹿在地上留下楔形足迹，以及鸟的腓骨状足迹。一只瘦得象条火腿薄片的兔子飞跑着穿过林间小道”；她写火炉里的火：“薄薄的平纹细布衬衣在火里化作一缕青烟，象一只魔鸟飞出烟囱。”这是一种女性的智慧，是女性的眼里映出的诗一般的景象。只有具备女性敏锐的心，才能让哥特式阴郁的世界焕发光彩，即使危险将临，生命即将结束时，女性的光芒仍然闪烁。因此，卡特是在用女性的笔触去描写女性内心，用女性的语言去表述女性的行动，因此在《与狼作伴》里，就包含了双重的女权精神。故此，卡特要给自己的新童话起名为“与狼作伴”，她让这个故事里包含更多的主动精神，更多的与大千世界积极融合的态度。为了表达这个主题，卡特将自己的身心也融入到了故事之中，她是在透过小红斗蓬的眼睛去看这个世界，她的眼光里充满了乐观与积极。
综上所述，安杰拉·卡特改写经典童话的目的就是要把颠倒的道德秩序颠倒过来。在卡特的新童话里，融进的是一种新内容、新观念、新寓意和新意境所共同构成的具有新的美质的世界，在她的小说中，女性翻了身，挺立在与男性一样的高度上，并且可以转变男人的野性，使之成为女人膝下的可爱情人。所以，卡特的对经典童话的改编不是单纯的旧瓶装新酒，而是把崭新的思想注入到古老的童话里，带领读者去领略更深邃的天地。
参考文献：
[1] 张中载：《当代英国文学论文集》，外语教学与研究出版社，1996年版。
[2] 陆建德：《现代主义之后：写实与实验》，中国社会科学出版社，1997年版。
[3] 阮炜：《20世纪英国文学史》，青岛出版社，1998年版。
[4] 谢宇：《英国文学名著便览》，上海外语教育出版社，2006年版。
（孙玲琪，长春光华学院外国语学院讲师）
关键词：安杰拉·卡特 《与狼作伴》 女权精神
上个世纪的60年代，英国作家改写经典成为一种时尚的行为，这种行为既包括了作家对文字和情节的游戏意识，同时又在改写中赋予古老的经典以全新的魅力，使其以全新的姿态重新走入阅读者的视野。改写后的经典作品不仅有着文字与情节上巨大差异，更有着作品主题上的颠覆与重建。对于英国女作家安杰拉·卡特而言，她选择了改编夏尔·佩罗的《小红斗蓬》等经典童话，就是要站在女性主义的立场上，将女权精神灌注于童话之中，实现她向父权和男权挑战的主张。
“狼与小姑娘”的情节一直是传统童话的故事核，在世界童话中，至少有中国版、德国版和法国版的以“狼与小姑娘”为主要情节的童话存在，而这些不同版本的童话虽然在故事情节上有些差异，但却有着共同的主题，那就是：“狼”作为一种男权象征，是这个世界的强者，最终“狼”以胜利者的高大姿态，吃掉了弱小温顺的女性小红斗蓬，达到了征服女性的目的。安杰拉选择夏尔·佩罗的经典童话《小红斗蓬》作为改编的模本，也是把童话中的“狼”作为一种男权形象，把穿小红斗蓬的小姑娘作为女性的代表，卡特在改编后的《与狼作伴》里重建新的思想理念，用女权的话语消解传统童话里的男性中心论和男尊女卑的传统特征，树立起卡特高扬的女权意识。
一 卡特的女性主张及童话理念
安吉拉·卡特1940年出生于英国的伊斯特本。她二十岁就离开家庭而结婚，婚后曾在克罗伊登做广告工作，并在布里斯托尔大学英国文学系进修。1969年卡特离婚后，又迁居日本生活了两年。1976至1978年，她成为大不列颠艺术协会研究员，在雪菲尔大学开设写作课程，1980她曾在美国及澳洲边教学边旅行，以独立而散漫的态度完成了传播知识与民间习学的过程。
从英国的维多利亚后期到20世纪，正是英国女权运动的高涨时期。女权运动的领导者一直在为推翻男性特权，建立同男性价值相对等的女性价值观而努力。站在时代最前沿的女作家们纷纷加入这一时代大潮之中，为构建女性的主体意识而努力写作。思想激进前卫的卡特就是这一时期女权运动的积极参与者，她大胆地从女性主义者的立场审视生活，大胆地在小说中谈论男女性关系，大胆地评论色情文学的创作心理因素，表现出桀傲不驯的精神。卡特的这一举动显然是带有女性的反叛意识，也是卡特争取妇女独立、平等、自由的一种行为表述，正如学者张中载所言：“作为当代女性主义作家，她（指卡特）对文学作品中的妇女地位、妇女形象、男女性关系等问题十分关注，她认为，男女之间的性关系是同历史发展和社会结构的变化联系在一起的。旧时代的文学作品（包括童话）是以旧的道德规范、父权思想、男子中心论来写男女关系和性问题的。”所以，生活中的卡特独立、明智、深沉，她以知性的眼光注视生活，以知识女性的敏感去解析生活，用女性的细腻与温情去表述生活。卡特的小说混杂着哥特风格、魔幻写实以及女性主义，卡特擅长以女性的视角去看待生活里的各色人等，并让女性站立在生活的主动方向，成为生活的主宰者与创造者。
卡特认为，父权制度下产生的童话，一直以父系时代的社会秩序、男女关系为表述理念，是男权时代的一种话语形式。在世代相传的童话故事中，女性温顺、懦弱、忍让，男性强悍、凶暴、掠夺。男人用征服女性获得成功感，女性往往成为男性的附属品和战利品，并因为屈从于男性才获得了幸福的生活。历代的儿童正是从这种童话里无声无息地接受着男尊女卑的理论，并使这种理念代代相传，成为一种悠久的集体无意识。因此，卡特意识到，女权意识的确立必须从儿童时期做起，要想在儿童心目中确立男女平等的意识，必须通过童话来教育儿童。卡特曾在夏尔·佩罗童话集的英译本前言（1977）中写道：“每一个时代都根据这一时代的趣味创作或改写童话”，而处于一个女权运动高涨的时代里，进步的女性作家就应当用进步的社会意识去改写新的童话，从而让童话产生新的时代意义与教育价值，这就是卡特改写夏尔·佩罗的经典童话《小红斗蓬》的用意。
二 《与狼作伴》里的女权精神
在夏尔·佩罗的《小红斗蓬》里，讲述的是一个乡村小姑娘被森林里的野狼吃掉的故事。这个单纯而善良的小姑娘要去森林里看望生病的外婆，没想到一只狼抢先进入了外婆的家里，扮成外婆藏在床上。于是故事有了这样的结尾：“‘姥姥，您的牙好大！’‘牙大好吃你！’话音刚落，那邪恶的狼扑向小红斗篷，几口就把她吃进肚去。”
这一则男强女弱的经典童话到了卡特的手里，卡特要用“变换的手法颠覆看来不可能改变的社会现实”的女权主义理念，修正早已在人们心目中留下的男尊女卑的印痕。英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》成为了卡特的精神导师，简·爱这位相貌平平却又刚毅勇敢的女性，由于对命运的不屈服而实现了让男性的倾倒与服从，这一反传统的女性形象是对男性中心论的有力回击，也为众多的女作家提供了新女性的造型。正如学者张中载所言：“卡特要使女性在性关系上变被动为主动，变消极为积极，变羞怯为大胆，变隐晦为透明，从而把文学作品中，尤其是童话中，被扭曲了的女性形象还原到它的本来面目，从根本上把女性放在与男性同等的地位。”
于是，原本在《小红斗蓬》里羞涩软弱的乡村少女到卡特的笔下，摇身成为一位勇敢智慧的新女性，她敢于以女性的魅力挑战生活里的险恶，并且具有化险为夷的力量。卡特笔下的“小红斗蓬”与男性化的狼人一见面，就牢牢地将主动权握在她手里，并将男性则处于讨好、屈从的地位上：先是出于对这位漂亮的男性的喜爱，小红斗蓬故意输给他，好让他得到一个吻；发现自己与野狼共室时，小红斗蓬更是用她的淡定气质掌控整个事件的发展：“室内充溢着森林野兽的吼声，可是这个机灵的小女孩即便是听了‘牙大好吃你’这样的话，也不畏缩。她听了这话只是放声大笑。她知道谁也别想吃掉她。她当面嘲笑这个颧骨高高的、双眼在暗处闪闪发光的男子。她扯下他的衬衣，像处理自己脱下的衣袜一样，把它扔进了火炉”；“他将把他那可怕的头放在她的大腿上。她为他挑虱子，也许会听他的吩咐，把虱子吃掉，就像是在一个原始的结婚仪式上、随他任意摆布。”这种形象气质，显然与一味顺从的传统的小红斗蓬判若两人。同样面对着充满野性的男性，同样面临着生与死的关口，《与狼作伴》中的小红斗蓬在精神气质上是一位站立起来的强者，她敢于挑战凶险，敢于抗争命运，在危险到来的时候她镇静如常，所以最终命运在她的面前低下了头：“你瞧这姑娘，在她姥姥的床上，在这只柔情的狼的怀抱里，睡得多香甜。”于是《与狼作伴》里凶恶的男性变成了温情的情人，野蛮的杀戳变成了温暖的相拥，这就是女权对付世界的魅力，这说明女性可以用自己的人格征服世界。 不仅如此，在《与狼作伴》中，女性在性的角色里也成为主动者与欣赏者。故事里的女性以惊喜与勇敢的心态接纳着变化不定的生活，当一位新娘在新婚之夜就失去了新郎时，她的态度是：“这位讲究实际的姑娘擦干了眼泪，另找了个丈夫”；当一位嫉妒心极强的妻子遭遇丈夫的背叛时，她的反抗是：“ 因为丈夫同另一个姑娘已经睡过觉，一气之下居然把去参加婚礼的所有客人都变成了狼。”在这样的女权至上的背景中，一位勇敢的小红斗蓬独自走进了阴郁的森林，她美丽、坚定、勇敢、冷静，敢于和这个危险重重的客观世界抗争：“她与世隔绝，甚至连颤抖都不会。再说，她带着刀，什么也不怕。”这就是安杰拉给小红斗蓬所设定的精神高度，小红斗蓬的勇敢与坚定是照亮黑暗森林的一盏明灯，当这样一位全新的小红斗蓬与狼人相遇时，原本应当赤身裸体的狼人屈服了：“她一听见树林有响动，就操起了刀。他笑了，露出雪白的牙齿，并深深地向她鞠了一躬。”这时，传统女性的柔弱、温顺、屈从于男性的模样消失了，在卡特的新童话里，女性也和男性一样站立着，与男性一样大笑着，挥动着大刀面对这个疯狂的世界。
三 用斑斓的语言彰显女性作家的精神气质
卡特有极高的语言修养和语词上的创新能力，常常会使读者感到她的小说简直就像一台纯粹的语言机器，叙事反而变成附属品。卡特用那种亮闪闪的语言，描绘出一个繁复华丽的极有戏剧感的故事，她的每一个词语都能让人感动。早在上个世纪60年代，英国著名小说家、评论家安东尼·伯吉斯就曾盛赞卡特云：“安杰拉·卡特有出色的描写天才和极强的想象力。”在《与狼作伴》里，作者卡特不仅赋予人物“小红斗蓬”以全新的精神气质与挺立的女英雄形象，更以天籁般的文字，使整篇作品呈现出女性奇异与优美相交织的语言境界，直观地向世人展现着女性主义者对人生的评判。卡特调动着女性深邃的想象力，用极致的表述将一幅幅带着哥特阴郁风格的美景推现于情节之中。她写那些在牧羊的孩子：“他们就象磨练他们的智慧一样，每天都把刀磨得十分锋利。”她写一个纯洁的女孩：“她是颗尚未破壳的蛋。她是个封闭的小罐。她的内心是用薄膜紧紧裹住的神秘世界。她与世隔绝，甚至连颤抖都不会”；她写冬天的森林：“斑驳的树干上伏着带灰黄色褶边的木耳。兔子和鹿在地上留下楔形足迹，以及鸟的腓骨状足迹。一只瘦得象条火腿薄片的兔子飞跑着穿过林间小道”；她写火炉里的火：“薄薄的平纹细布衬衣在火里化作一缕青烟，象一只魔鸟飞出烟囱。”这是一种女性的智慧，是女性的眼里映出的诗一般的景象。只有具备女性敏锐的心，才能让哥特式阴郁的世界焕发光彩，即使危险将临，生命即将结束时，女性的光芒仍然闪烁。因此，卡特是在用女性的笔触去描写女性内心，用女性的语言去表述女性的行动，因此在《与狼作伴》里，就包含了双重的女权精神。故此，卡特要给自己的新童话起名为“与狼作伴”，她让这个故事里包含更多的主动精神，更多的与大千世界积极融合的态度。为了表达这个主题，卡特将自己的身心也融入到了故事之中，她是在透过小红斗蓬的眼睛去看这个世界，她的眼光里充满了乐观与积极。
综上所述，安杰拉·卡特改写经典童话的目的就是要把颠倒的道德秩序颠倒过来。在卡特的新童话里，融进的是一种新内容、新观念、新寓意和新意境所共同构成的具有新的美质的世界，在她的小说中，女性翻了身，挺立在与男性一样的高度上，并且可以转变男人的野性，使之成为女人膝下的可爱情人。所以，卡特的对经典童话的改编不是单纯的旧瓶装新酒，而是把崭新的思想注入到古老的童话里，带领读者去领略更深邃的天地。
参考文献：
[1] 张中载：《当代英国文学论文集》，外语教学与研究出版社，1996年版。
[2] 陆建德：《现代主义之后：写实与实验》，中国社会科学出版社，1997年版。
[3] 阮炜：《20世纪英国文学史》，青岛出版社，1998年版。
[4] 谢宇：《英国文学名著便览》，上海外语教育出版社，2006年版。
（孙玲琪，长春光华学院外国语学院讲师）