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七星剑法是青城派武术中颇为高深的一种剑法。其握剑手形如龙爪、虎舌，握剑手前三指松后三指必紧、前三指紧后三指必须松，脚踩七星步，动作无重复，充分体现出此剑的变化。素有青城派镇派之宝的美誉。
然而随着时间的流逝，许多鲜为人知的上乘技艺要么流落民间传承零散，要么因那些前辈高人的去世而就此失传，成为永远的遗憾。青城派的这套七星剑法便属于前者，但在不久前，隐匿民间多年的七星剑法重归了青城派，说起此事便要提到青城派掌门刘绥滨和青城武术传人张健开。
刘绥滨自幼习得青城派的七星拳，长大后，随着眼界的开阔便觉得它不是最好的，也就慢慢淡忘了。后来刘绥滨到重庆读大学，得知流传于重庆的岷山派有七星剑、七星拳，也看过其七星拳，但青城、岷山二支的七星剑却都未曾见过。为了见识七星剑的庐山真面目，刘绥滨四处留意七星剑的传承情况，渴望找到他的传人。直到1999年，刘绥滨在郫县一位叫陈用和老师的弟子岳强那里首次看到了青城七星剑，这种柔中带刚，拇、食、中三指握剑，与国家竞赛套路五指握剑、食指扣剑盘风格迥异的青城南剑风格的剑法让刘绥滨感到其味道很正，可惜岳强当时久未习练，只记得一半左右。岳强说，此剑乃郫县刘花脸(刘月西)老师所传，刘乃陈之师弟，其时陈的身体已不太好，也不能完整打出此剑。
在1998年前后，刘绥滨先后与郫县一些老拳师(包括刘月西)结识，一说起陈用和，他们都说陈是师兄，是郫县的骄傲。陈老师十九岁到成都青羊宫打过金章，在这一全国性武林盛会上，陈老师一路过关斩将，最后击败称雄巴蜀武坛的朱掼捶(朱仲康，峨嵋岳门、化门高手)，被时任国民党行政院长的张群誉为“川西武林第一好汉”，后载入《郫县志》。这些老先生与陈老师已是十余年不见，他们不久后就一起到都江堰来看陈老师，可惜那时陈老师耳朵不好，只能靠写字交流。不久后，他们到青城山，在刘绥滨的武术馆做了一次交流。刘月西的两个弟子各演练了一段七星剑法，打得不是很一致，与岳强的风格也有差异。
2003年，刘绥滨叫一学生去郫县跟一位名叫李贤清的老拳师学武术及伤科，其间李叫来刘月西一弟子来教这位学生七星剑法，但可惜的是这个学生的基础太差，学回来的剑法惨不忍睹，刘绥滨便也没再继续让这套剑法传下去。
2007年刘绥滨到郫县主持民间散打擂台赛(与现代散打不同体系，不分体重、年龄、不戴护具)引起轰动。成都各大报刊杂志及电视台均争相报道了此事。但郫县高刘绥滨一辈的老拳师，包括刘月西、张月清等都已去世，再想看刘月西老师亲演七星剑法已成为梦幻。现场有个老拳师演练七星剑，虽然不错，但离刘想象的七星剑差得很远，所以也就没有学。
多次与七星剑失之交臂，不得不让刘绥滨揪起了心，难道这青城之宝就当真无缘得窥全貌?然而，一名叫张健开的青城派武术传人的出现为此事画上了一个圆满的句号。
张健开，习武已有三十多年。年少时因常受人欺负而立志学武，后经同学推荐拜在当地有名的拳师潘大祥门下，系统学习了头步拳、六通、单鞭、缠丝、虎豹等拳术，打下了坚实的基础。
后张健开又师从刘育明、张仲谦等名拳师，得到了刘秉谦老师的指点。其中，张健开在刘育明处便习得了这青城武术瑰宝——七星剑法。习武多年，张健开在刘育明的传授和刘秉谦的指点下系统地掌握了七星剑法。后来张在两次正式的散手比赛中获得了第二名的成绩。
光阴如梭，许多前辈驾鹤西去，也带走了许多珍贵的武术技艺。张健开也感到传统武术面临着失传的危机，在他看来，传统武术的部分内容可用图片、文字等资料保存下来，但真正的上乘功夫则需要言传身教才能得其精髓，七星剑法便是如此。
张健开和刘绥滨其实在2000年就有了一次短暂的接触，但由于当时交流的时间短，没有更深入地探讨武学，但也彼此留下了很不错的印象，并保持着联系。这二人对七星剑法是一个无人可传，一个无处可寻。因缘际会，一次偶然的机会张健开看到了刘绥滨尚未发表的一篇关于七星剑法的文章，从字里行间张健开看到了刘绥滨作为一个掌门人却对青城上乘剑法苦苦寻觅不得的心酸与遗憾。经过慎重考虑和求得师门同意，张健开决定将此七星剑法传给刘绥滨，让这青城上乘剑法重归青城派。
2008年春节的大年初一至初七，成都市人民政府主办的“人日”游活动在杜甫草堂举行，各地文化界代表齐聚一堂。青城派也受邀在杜甫草堂的大雅堂进行了为期七天的“草堂论剑”活动，掌门刘绥滨带领18位来自不同地区和分支的青城武术传人参加，张健开便在其中。在七天“论剑”活动中，张健开多次完整演练了七星剑法，并展示了七星剑的实战用法，在与对手接触时均能轻松地化解对方的进攻并给予巧妙的还击，其古朴的剑术实战方式与道家文化内涵相结合让此剑成为在“草堂论剑”活动中一个夺目的亮点，观众中不乏行家，也对此剑的演练风格与技击特点叹为观止。
如今，张健开已将七星剑法向刘绥滨演习一半。但由于张健开武功总体水平不算很高，剑术虽能系统继承但也不是特别精湛，刘绥滨即便感到这是真正根红苗正的青城七星剑法，但也觉得还是有需要继续完善的地方。现在，刘绥滨和张健开都希望民间有习得此剑的传人能前来指点完善此剑，让优秀的传统武术技艺得以完整地保存和继承。
然而随着时间的流逝，许多鲜为人知的上乘技艺要么流落民间传承零散，要么因那些前辈高人的去世而就此失传，成为永远的遗憾。青城派的这套七星剑法便属于前者，但在不久前，隐匿民间多年的七星剑法重归了青城派，说起此事便要提到青城派掌门刘绥滨和青城武术传人张健开。
刘绥滨自幼习得青城派的七星拳，长大后，随着眼界的开阔便觉得它不是最好的，也就慢慢淡忘了。后来刘绥滨到重庆读大学，得知流传于重庆的岷山派有七星剑、七星拳，也看过其七星拳，但青城、岷山二支的七星剑却都未曾见过。为了见识七星剑的庐山真面目，刘绥滨四处留意七星剑的传承情况，渴望找到他的传人。直到1999年，刘绥滨在郫县一位叫陈用和老师的弟子岳强那里首次看到了青城七星剑，这种柔中带刚，拇、食、中三指握剑，与国家竞赛套路五指握剑、食指扣剑盘风格迥异的青城南剑风格的剑法让刘绥滨感到其味道很正，可惜岳强当时久未习练，只记得一半左右。岳强说，此剑乃郫县刘花脸(刘月西)老师所传，刘乃陈之师弟，其时陈的身体已不太好，也不能完整打出此剑。
在1998年前后，刘绥滨先后与郫县一些老拳师(包括刘月西)结识，一说起陈用和，他们都说陈是师兄，是郫县的骄傲。陈老师十九岁到成都青羊宫打过金章，在这一全国性武林盛会上，陈老师一路过关斩将，最后击败称雄巴蜀武坛的朱掼捶(朱仲康，峨嵋岳门、化门高手)，被时任国民党行政院长的张群誉为“川西武林第一好汉”，后载入《郫县志》。这些老先生与陈老师已是十余年不见，他们不久后就一起到都江堰来看陈老师，可惜那时陈老师耳朵不好，只能靠写字交流。不久后，他们到青城山，在刘绥滨的武术馆做了一次交流。刘月西的两个弟子各演练了一段七星剑法，打得不是很一致，与岳强的风格也有差异。
2003年，刘绥滨叫一学生去郫县跟一位名叫李贤清的老拳师学武术及伤科，其间李叫来刘月西一弟子来教这位学生七星剑法，但可惜的是这个学生的基础太差，学回来的剑法惨不忍睹，刘绥滨便也没再继续让这套剑法传下去。
2007年刘绥滨到郫县主持民间散打擂台赛(与现代散打不同体系，不分体重、年龄、不戴护具)引起轰动。成都各大报刊杂志及电视台均争相报道了此事。但郫县高刘绥滨一辈的老拳师，包括刘月西、张月清等都已去世，再想看刘月西老师亲演七星剑法已成为梦幻。现场有个老拳师演练七星剑，虽然不错，但离刘想象的七星剑差得很远，所以也就没有学。
多次与七星剑失之交臂，不得不让刘绥滨揪起了心，难道这青城之宝就当真无缘得窥全貌?然而，一名叫张健开的青城派武术传人的出现为此事画上了一个圆满的句号。
张健开，习武已有三十多年。年少时因常受人欺负而立志学武，后经同学推荐拜在当地有名的拳师潘大祥门下，系统学习了头步拳、六通、单鞭、缠丝、虎豹等拳术，打下了坚实的基础。
后张健开又师从刘育明、张仲谦等名拳师，得到了刘秉谦老师的指点。其中，张健开在刘育明处便习得了这青城武术瑰宝——七星剑法。习武多年，张健开在刘育明的传授和刘秉谦的指点下系统地掌握了七星剑法。后来张在两次正式的散手比赛中获得了第二名的成绩。
光阴如梭，许多前辈驾鹤西去，也带走了许多珍贵的武术技艺。张健开也感到传统武术面临着失传的危机，在他看来，传统武术的部分内容可用图片、文字等资料保存下来，但真正的上乘功夫则需要言传身教才能得其精髓，七星剑法便是如此。
张健开和刘绥滨其实在2000年就有了一次短暂的接触，但由于当时交流的时间短，没有更深入地探讨武学，但也彼此留下了很不错的印象，并保持着联系。这二人对七星剑法是一个无人可传，一个无处可寻。因缘际会，一次偶然的机会张健开看到了刘绥滨尚未发表的一篇关于七星剑法的文章，从字里行间张健开看到了刘绥滨作为一个掌门人却对青城上乘剑法苦苦寻觅不得的心酸与遗憾。经过慎重考虑和求得师门同意，张健开决定将此七星剑法传给刘绥滨，让这青城上乘剑法重归青城派。
2008年春节的大年初一至初七，成都市人民政府主办的“人日”游活动在杜甫草堂举行，各地文化界代表齐聚一堂。青城派也受邀在杜甫草堂的大雅堂进行了为期七天的“草堂论剑”活动，掌门刘绥滨带领18位来自不同地区和分支的青城武术传人参加，张健开便在其中。在七天“论剑”活动中，张健开多次完整演练了七星剑法，并展示了七星剑的实战用法，在与对手接触时均能轻松地化解对方的进攻并给予巧妙的还击，其古朴的剑术实战方式与道家文化内涵相结合让此剑成为在“草堂论剑”活动中一个夺目的亮点，观众中不乏行家，也对此剑的演练风格与技击特点叹为观止。
如今，张健开已将七星剑法向刘绥滨演习一半。但由于张健开武功总体水平不算很高，剑术虽能系统继承但也不是特别精湛，刘绥滨即便感到这是真正根红苗正的青城七星剑法，但也觉得还是有需要继续完善的地方。现在，刘绥滨和张健开都希望民间有习得此剑的传人能前来指点完善此剑，让优秀的传统武术技艺得以完整地保存和继承。