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内容摘要：根雕人物创作是根雕艺术中的一个门类分支，主要包括选材、构思、作稿、制作等几个程序，每个程序都有一定的要求与窍门。从事根雕人物创作，既要心灵手巧，又要有足够的耐心与定力，还要能随时总结经验，推陈出新。只有严格遵照根雕艺术创作的理念与技巧，才能到达中国传统艺术创作中忘形取意、舍表求神的主旨意蕴。
关键词：根雕；选材；相材；创意；作稿
根雕，中国传统文化艺术创作中一种“化腐朽为神奇”的艺术。借助于巧妙的构思，原本那些废弃、丑陋的树桩、枯根，在艺术家手里发生了脱胎换骨般的变化，构成了丰富多彩、婀娜多姿、令人浮想联翩的优美造型。根雕人物创作是根雕艺术中的一个门类分支，主要包括选材、构思、作稿、制作等几个程序，每个程序都有一定的要求与窍门。从事根雕人物创作，既要心灵手巧，又要有足够的耐心与定力，还要能随时总结经验，推陈出新。作为一名根雕艺术创作者，本人师从闵国霖大师，醉心于根雕人物创作研究，积极传承根雕文化，追求中国传统艺术创作中忘形取意、舍表求神的主旨意蕴，在近30年根雕创作历程中，在根雕人物艺术创作方面进行了一定的探索。现就选材、构思、刻划等几个方面，将本人从事于根雕人物艺术创作的相关经验与技巧整理成文，以求方家指正。
一、选材
选材，是一个考验眼力的程序，类似于伯乐相马的功夫。毕竟，形成根雕创作的材质源于大自然的赐物，在浩瀚的自然界中，虽根木万千，但无一类同。有的屈曲臃肿，有的槎杈四出，有的瘿瘤遍布……在选材时，要特别注重材料的外形、质量、纹理、瘤疤、烂迹，包石，木纤维的粗细、质地的坚硬、色泽的纯净度及秘裂状况。用材必须选择材质坚硬、纹理细腻、不易龟裂、不易朽蛀的树种，黄杨、檀木、榉木等都是上好材质品种。枯树死根，经久炭化的老沉根木，都是根艺的佳材。选材是根雕制作的第一步。好的选材是根雕创作成功的一半，它能最大程度地激发作者的创作灵感。根雕艺术是一种发现的艺术，发现树根与艺术创作之间种种可能性，当根的“内涵”与文化的“内涵”奇妙融合，自然之美与人文之美相辉映，相互融合，相得益彰。
二、构思
根雕构思是指根创作者在头脑中孕育根艺品过程中所进行的形象思维活动。从艺术本质上说来是遵循认识规律，从现象到本质，从感性到理性，一种不断深化、不断提高的过程。
1.相材：材料选定后要应物象形，从材料形态的整体着眼，远观近察，静心默想，通过心灵与物象的对话，交流、展开自由丰富的想象。在捕捉自然形象与心中经验图式的过程中，一但际遇、顿悟，独特的形象应运而生，这是灵感所获，也是作者直接与间接生活感受的反映，是作者情之所在和意在“笔”先。
2.创意：特定材料本身的形质、纹理、态势等特征引导着思路。如文人高士、神仙魔怪、宗教圣哲等不同的题材内容。同一个材料可以有两至三种的构思，因为不同的人去观摩材料就有不同的感念；就是同一个人去观察，不同的时段，也可能有不同的收获。如：材料的型体与纹理的奇趣是适合雕刻寿星，还是塑造老子更佳，甚至还有更多的形象联想。所以要斟酌，以筛选出最贴近表现材料自然美的人物来。当确定材料的雕刻题材后，须更深入揣摩材料细部的肌理、纹疤等特趣在题材中的妙用。将人物与动物、花卉、山体、岩洞等组合，互相衬托，组成一个完整的构图。对材料的取舍遵循以“去”为主，以“补”为辅的原则。“去”是当然，“补”是无奈。在构思中，因受根木特性的限制，也会出现非“补”不可的情况，那就要选择好“补”的材料，特别是所“补”的料在型体、色泽、纹理、特趣等要和原木特征相同，最好是在同一材料上寻找，在“补”时要注意“补”的技巧，尽量做到“天衣无缝”。
3.成形：在构思中作品整体与构图的效果也是重要的一环。根雕人物作品的形式美与其构图是密不可分的，根雕人物作品的主要表现形式有圆雕、圆雕与浮雕相结合的，有高浮雕、浮雕、薄意等形式。绘画、泥塑等作品的构图形式比较自由，而根雕人物作品的构图势必受材料的型体、轮廓、特趣等限制，所以思考根雕人物的构图时，必须因势利导，在相材时可将材料横着看、竖着瞧，也可斜着相。构图的形式也是多种多样的，可静可动。有闹中取静也可静中有动，有奇峭、有圆融。总之构图的形式与效果是为了加强、衬托所要体现的意图。思考某种构图形式时，往往会因原材料型体的限制而感到不能完整，可通过配置底座的形式来加强和弥补构图型体的不足，使作品的形式更臻完美，艺术效果更强烈。
4.作稿：题材构思较成熟后即可作稿。首先可付诸纸墨，也可用笔在根木上将构思好的人物及辅景直接勾勒出来，再退而观之，把握整体效果。必要时也可用泥塑稿拿捏动态，这对作品顺利制作很有好处。
三、制作
根雕人物作品要求意韵不俗、情怀高古。正如古诗受五言、七言、词等格律所限，它也极受材料型体、色泽、纹理限制。在此范围内需作者自由发挥、尽情表达，这就产生了根雕作品与诸雕不同的特点。人物主题的刻划从材料的型体、纹理、瘤疤等特趣入手，求其神、忘其形、顺其韵，随势夸张、减缩，但也要藏露兼顾、虚实得当。
1.人像处理
①形象刻划：人物形象的刻划要以传神达意为好，只求“意到”，不求“刀周”。或朦胧意念，或写实手法，或装饰效果，及至高度夸张的“漫雕”等，会于心则圆融无碍。根雕人物的头部有时会遇到象形五官的纹理或瘤疤，往往需神来之笔略加刻划。在脸部的刻划中眼神的传递、目光的蓄养尤为重要，刻划时要特别注重眼神“影”的效果。有需刻瞳孔的，也有压低眼球的，有眯眼的，也有睁目的，或转眼或静观等等，眼部的刻划最需用心体会。
②头部处理：在人物头部的处理中要注意头、颈、胸的联系与整体感，不要出现头部“孤立无援”的情况，在施工中应将人物的须髯、鬓发、巾帽等与颈、胸联系好。
③衣纹处理：根雕人物衣纹的处理既要顺从人物的运动规律，但也不要太拘谨。在遵循人体结构的前提下可顺着纹理形态的趋势进行适度的加工，通过疏密、起伏、粗细、虚实等衣纹变化，以使人物气韵生动，意味浓厚。表现手法可结合人物性情，是刚是柔，还是刚柔结合尽可随心随意。 2.材质使用
①材料色彩：材料的色泽、外皮、包石等的巧用，不同的材料有不同的特趣，如印尼东加檀香木、红桧木、非洲乌木、紫檀榴头等，木材外围的颜色与木心的颜色不同，其材料外围是白色的或淡黄色；木心是红色或棕色、黑色。可将木心的颜色处理为人物的头、胸、臂、腿、手、脚或皮肤等的效果，将外围的颜色处理为眉毛、胡须或外衣。配景时，制作云彩、山石、小树、动物虫草等都可以利用材料的巧色，突出人物形象，使整体色彩更丰富。
②木材表皮：应选用不易脱皮的材料，表皮的色彩、质感效果可为特定的作品所用。如黄杨木的表皮，一是不易剥取，二是质感粗砾，可与细密的木材质感成鲜明对比。还有茶枝榴头的外皮呈棕黑色，也是不易脱皮的材料，在人物处理中可作衣袍效果等。树头包石的材料，可将它处理为假山、寿石、道具等，把包石与木雕人物有机地结合，使情景表达更具风味。
3.器材器具
俗语说“手巧要靠家什妙”。在人物根雕艺术创作中，还有一个很关键的因素就是制作工具。“工欲善其事，必先利其器”，有了好的制作工具，对于创作表现来说，容易得心应手。用于人物根雕创作的工具有十几种，主要包括雕琢刀具、整形刀具、锯、锉、打磨机、砂纸、钻、锤及胶类辅助用品。对于工具的使用要大胆创新，谓之有法而无法。现代电工机械的运用所产生的表面效果与传统刀路的表现手法都各有长处，为了丰富雕刻的艺术语言，尽可有机结合。还有磨光，要以作品的效果要求而定，有需精磨的，有需局部打磨的（亮点高光部），有的作品就无需磨光、上色、打腊等表面效果，所以各道制作工序都要把握适度。
四、完成
根雕人物作品的形式美有它的特性，但和其他艺术作品一样也有它们的共性。这个共性就是遵循自然的“对立统一”的辩证法，如艺术造型中的阴与阳、象与意、气与韵、心源与造化等的辩证法，不管你千变万化但万变不离其宗。因为离开自然的“对立统一”的法则，就无法统谐变化之机，美也就不存在了。同时，根雕人物作品既要有对比的联想，又要有统一的效果，在作品刻划中形象的主次、凹凸、大小、起伏、长短、虚实、疏密、刚柔、动静、远近等的对立是必要的，但光有对立没有统一就会出现支离破碎，失去平衡，不是一件气度完整的作品。要保持统一的度，失去了就会出现不协调与看不顺的视觉，也就失去自然和美的效果。统一的效果是作品的气势、韵律，表现手法、型体的布置与呼应等要和谐统一，“对立统一”的辩证法始终贯穿于作品表现的全过程。统一的效果也是作品最佳的效果，须认真处之。
五、说明
以上是本人在根雕人物艺术创作过程中得出的一些认识与感悟，说明的是根雕创作中一个普遍的过程。相由心生，心理活动的重要性是不言而喻的，即所谓灵感。由于根艺创作的过程，是形象的孕育由不成熟到成熟、量变到质变的过程，这会影响到艺术家在随时涌现的创造欲望下对艺术形象做出随心所欲的改变。尤其是灵感所知，艺术家有时也会把接近完成的作品重新构思，做出较大的修整。所以说，一件人物根雕作品的制作完成过程是一个复杂的过程，是掺杂了观察想象、创意制作、修正完成等多方面的不断思索和融合的过程。
（闵红兵 光临雕刻创作室）
关键词：根雕；选材；相材；创意；作稿
根雕，中国传统文化艺术创作中一种“化腐朽为神奇”的艺术。借助于巧妙的构思，原本那些废弃、丑陋的树桩、枯根，在艺术家手里发生了脱胎换骨般的变化，构成了丰富多彩、婀娜多姿、令人浮想联翩的优美造型。根雕人物创作是根雕艺术中的一个门类分支，主要包括选材、构思、作稿、制作等几个程序，每个程序都有一定的要求与窍门。从事根雕人物创作，既要心灵手巧，又要有足够的耐心与定力，还要能随时总结经验，推陈出新。作为一名根雕艺术创作者，本人师从闵国霖大师，醉心于根雕人物创作研究，积极传承根雕文化，追求中国传统艺术创作中忘形取意、舍表求神的主旨意蕴，在近30年根雕创作历程中，在根雕人物艺术创作方面进行了一定的探索。现就选材、构思、刻划等几个方面，将本人从事于根雕人物艺术创作的相关经验与技巧整理成文，以求方家指正。
一、选材
选材，是一个考验眼力的程序，类似于伯乐相马的功夫。毕竟，形成根雕创作的材质源于大自然的赐物，在浩瀚的自然界中，虽根木万千，但无一类同。有的屈曲臃肿，有的槎杈四出，有的瘿瘤遍布……在选材时，要特别注重材料的外形、质量、纹理、瘤疤、烂迹，包石，木纤维的粗细、质地的坚硬、色泽的纯净度及秘裂状况。用材必须选择材质坚硬、纹理细腻、不易龟裂、不易朽蛀的树种，黄杨、檀木、榉木等都是上好材质品种。枯树死根，经久炭化的老沉根木，都是根艺的佳材。选材是根雕制作的第一步。好的选材是根雕创作成功的一半，它能最大程度地激发作者的创作灵感。根雕艺术是一种发现的艺术，发现树根与艺术创作之间种种可能性，当根的“内涵”与文化的“内涵”奇妙融合，自然之美与人文之美相辉映，相互融合，相得益彰。
二、构思
根雕构思是指根创作者在头脑中孕育根艺品过程中所进行的形象思维活动。从艺术本质上说来是遵循认识规律，从现象到本质，从感性到理性，一种不断深化、不断提高的过程。
1.相材：材料选定后要应物象形，从材料形态的整体着眼，远观近察，静心默想，通过心灵与物象的对话，交流、展开自由丰富的想象。在捕捉自然形象与心中经验图式的过程中，一但际遇、顿悟，独特的形象应运而生，这是灵感所获，也是作者直接与间接生活感受的反映，是作者情之所在和意在“笔”先。
2.创意：特定材料本身的形质、纹理、态势等特征引导着思路。如文人高士、神仙魔怪、宗教圣哲等不同的题材内容。同一个材料可以有两至三种的构思，因为不同的人去观摩材料就有不同的感念；就是同一个人去观察，不同的时段，也可能有不同的收获。如：材料的型体与纹理的奇趣是适合雕刻寿星，还是塑造老子更佳，甚至还有更多的形象联想。所以要斟酌，以筛选出最贴近表现材料自然美的人物来。当确定材料的雕刻题材后，须更深入揣摩材料细部的肌理、纹疤等特趣在题材中的妙用。将人物与动物、花卉、山体、岩洞等组合，互相衬托，组成一个完整的构图。对材料的取舍遵循以“去”为主，以“补”为辅的原则。“去”是当然，“补”是无奈。在构思中，因受根木特性的限制，也会出现非“补”不可的情况，那就要选择好“补”的材料，特别是所“补”的料在型体、色泽、纹理、特趣等要和原木特征相同，最好是在同一材料上寻找，在“补”时要注意“补”的技巧，尽量做到“天衣无缝”。
3.成形：在构思中作品整体与构图的效果也是重要的一环。根雕人物作品的形式美与其构图是密不可分的，根雕人物作品的主要表现形式有圆雕、圆雕与浮雕相结合的，有高浮雕、浮雕、薄意等形式。绘画、泥塑等作品的构图形式比较自由，而根雕人物作品的构图势必受材料的型体、轮廓、特趣等限制，所以思考根雕人物的构图时，必须因势利导，在相材时可将材料横着看、竖着瞧，也可斜着相。构图的形式也是多种多样的，可静可动。有闹中取静也可静中有动，有奇峭、有圆融。总之构图的形式与效果是为了加强、衬托所要体现的意图。思考某种构图形式时，往往会因原材料型体的限制而感到不能完整，可通过配置底座的形式来加强和弥补构图型体的不足，使作品的形式更臻完美，艺术效果更强烈。
4.作稿：题材构思较成熟后即可作稿。首先可付诸纸墨，也可用笔在根木上将构思好的人物及辅景直接勾勒出来，再退而观之，把握整体效果。必要时也可用泥塑稿拿捏动态，这对作品顺利制作很有好处。
三、制作
根雕人物作品要求意韵不俗、情怀高古。正如古诗受五言、七言、词等格律所限，它也极受材料型体、色泽、纹理限制。在此范围内需作者自由发挥、尽情表达，这就产生了根雕作品与诸雕不同的特点。人物主题的刻划从材料的型体、纹理、瘤疤等特趣入手，求其神、忘其形、顺其韵，随势夸张、减缩，但也要藏露兼顾、虚实得当。
1.人像处理
①形象刻划：人物形象的刻划要以传神达意为好，只求“意到”，不求“刀周”。或朦胧意念，或写实手法，或装饰效果，及至高度夸张的“漫雕”等，会于心则圆融无碍。根雕人物的头部有时会遇到象形五官的纹理或瘤疤，往往需神来之笔略加刻划。在脸部的刻划中眼神的传递、目光的蓄养尤为重要，刻划时要特别注重眼神“影”的效果。有需刻瞳孔的，也有压低眼球的，有眯眼的，也有睁目的，或转眼或静观等等，眼部的刻划最需用心体会。
②头部处理：在人物头部的处理中要注意头、颈、胸的联系与整体感，不要出现头部“孤立无援”的情况，在施工中应将人物的须髯、鬓发、巾帽等与颈、胸联系好。
③衣纹处理：根雕人物衣纹的处理既要顺从人物的运动规律，但也不要太拘谨。在遵循人体结构的前提下可顺着纹理形态的趋势进行适度的加工，通过疏密、起伏、粗细、虚实等衣纹变化，以使人物气韵生动，意味浓厚。表现手法可结合人物性情，是刚是柔，还是刚柔结合尽可随心随意。 2.材质使用
①材料色彩：材料的色泽、外皮、包石等的巧用，不同的材料有不同的特趣，如印尼东加檀香木、红桧木、非洲乌木、紫檀榴头等，木材外围的颜色与木心的颜色不同，其材料外围是白色的或淡黄色；木心是红色或棕色、黑色。可将木心的颜色处理为人物的头、胸、臂、腿、手、脚或皮肤等的效果，将外围的颜色处理为眉毛、胡须或外衣。配景时，制作云彩、山石、小树、动物虫草等都可以利用材料的巧色，突出人物形象，使整体色彩更丰富。
②木材表皮：应选用不易脱皮的材料，表皮的色彩、质感效果可为特定的作品所用。如黄杨木的表皮，一是不易剥取，二是质感粗砾，可与细密的木材质感成鲜明对比。还有茶枝榴头的外皮呈棕黑色，也是不易脱皮的材料，在人物处理中可作衣袍效果等。树头包石的材料，可将它处理为假山、寿石、道具等，把包石与木雕人物有机地结合，使情景表达更具风味。
3.器材器具
俗语说“手巧要靠家什妙”。在人物根雕艺术创作中，还有一个很关键的因素就是制作工具。“工欲善其事，必先利其器”，有了好的制作工具，对于创作表现来说，容易得心应手。用于人物根雕创作的工具有十几种，主要包括雕琢刀具、整形刀具、锯、锉、打磨机、砂纸、钻、锤及胶类辅助用品。对于工具的使用要大胆创新，谓之有法而无法。现代电工机械的运用所产生的表面效果与传统刀路的表现手法都各有长处，为了丰富雕刻的艺术语言，尽可有机结合。还有磨光，要以作品的效果要求而定，有需精磨的，有需局部打磨的（亮点高光部），有的作品就无需磨光、上色、打腊等表面效果，所以各道制作工序都要把握适度。
四、完成
根雕人物作品的形式美有它的特性，但和其他艺术作品一样也有它们的共性。这个共性就是遵循自然的“对立统一”的辩证法，如艺术造型中的阴与阳、象与意、气与韵、心源与造化等的辩证法，不管你千变万化但万变不离其宗。因为离开自然的“对立统一”的法则，就无法统谐变化之机，美也就不存在了。同时，根雕人物作品既要有对比的联想，又要有统一的效果，在作品刻划中形象的主次、凹凸、大小、起伏、长短、虚实、疏密、刚柔、动静、远近等的对立是必要的，但光有对立没有统一就会出现支离破碎，失去平衡，不是一件气度完整的作品。要保持统一的度，失去了就会出现不协调与看不顺的视觉，也就失去自然和美的效果。统一的效果是作品的气势、韵律，表现手法、型体的布置与呼应等要和谐统一，“对立统一”的辩证法始终贯穿于作品表现的全过程。统一的效果也是作品最佳的效果，须认真处之。
五、说明
以上是本人在根雕人物艺术创作过程中得出的一些认识与感悟，说明的是根雕创作中一个普遍的过程。相由心生，心理活动的重要性是不言而喻的，即所谓灵感。由于根艺创作的过程，是形象的孕育由不成熟到成熟、量变到质变的过程，这会影响到艺术家在随时涌现的创造欲望下对艺术形象做出随心所欲的改变。尤其是灵感所知，艺术家有时也会把接近完成的作品重新构思，做出较大的修整。所以说，一件人物根雕作品的制作完成过程是一个复杂的过程，是掺杂了观察想象、创意制作、修正完成等多方面的不断思索和融合的过程。
（闵红兵 光临雕刻创作室）