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【内容概述】
九年级上册第一、二、三、四单元讲述的是世界古代史的内容。世界古代史的特点是时间跨度大、国家地区多，知识点繁杂。世界是一本书，中国只是其中的一页。教材用13个课时向我们展示了文明多元并存、异彩纷呈的古代世界，内容虽多，但很有条理。首先，教材基本按照时间顺序（文明产生和发展的先后）讲述世界各地的古文明，第一、二单元讲奴隶社会的古文明，第三、四单元讲封建社会的古文明。其次，世界历史九年级上册前四单元基本围绕“东方”和“西方”来讲，具体来说，第一单元讲古代亚非文明（东方四大文明古国），第二单元讲古代欧洲文明（西方文明之源古希腊和古罗马文明），第三单元讲封建时代的欧洲（西方），第四单元讲封建时代的亚洲国家（东方）。
【知识梳理】
一、东方文明的出现（奴隶社会的东方）
1900年，梁启超在《二十世纪太平洋歌》中提出了“四大文明古国”之说，沿用至今。古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国是公认的古代东方文明的四大发源地。四大文明古国分别产生于尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域，所以东方文明是大河文明。
1.古代埃及文明。
古代埃及文明公元前3500年产生于非洲东北部尼罗河沿岸。古埃及曾实现统一并建立了强大的军事帝国，后来国家分裂并不断遭到外族入侵。波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。古埃及代表文明成就有金字塔、太阳历、象形文字等。金字塔是古埃及国王的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。规模最大的金字塔是胡夫金字塔。
2.古代两河流域文明。
古代两河流域文明公元前3500年产生于西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。它的代表文明成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
3.古代印度文明。
古代印度文明最早出现于印度河流域。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。这些早期印度文明因不明原因衰亡而长期不为人所知。公元前1500年左右，雅利安人侵入印度后逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度对后来印度社会的发展带来了不良影响，被称为“印度的毒瘤”。
佛教是古代印度的代表文明成就。乔达摩·悉达多于公元前6世纪创立了佛教。佛教主张“众生平等”，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
4.古代中国文明。
中华文明上下五千年，公元前21世纪，夏王朝建立，我国进入奴隶社会。古代中国文明代表文明成就有甲骨文、青铜器、分封制等。
二、西方文明的源头（奴隶社会的西方）
西方文明的源头是古希腊文明和古罗马文明。古希腊和古罗马都位于地中海沿岸，因此，如果说东方文明是“河生”，那么西方文明则是“海育”，是典型的海洋文明。
1.希腊城邦
希腊半岛是古代希腊的主体，这里山岭纵横交错，平原支离破碎，环海多山，不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一。古希腊地区有很多大大小小的城邦，雅典是其中之一。这些城邦的典型特征是“小国寡民”。希腊城邦的居民分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利。只有公民才能占有土地，占有一定数量的土地也是公民权的必要保障。參军打仗是公民的义务。城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。
2.雅典城邦的民主政治
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰。伯里克利通过改革完善了雅典的民主机制。他改革的主要内容包括：全体公民可以担任除十将军以外的所有官职；改革最高权力机关公民大会，成年男性公民均可参加并有发言权和表决权；建立津贴制度，保证贫穷公民参政议政等。
3.亚历山大帝国和罗马帝国的征服
亚历山大帝国和罗马帝国是世界古代史上两个非常重要的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。一代军事天才亚历山大历经10年征战，建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
辉煌属于希腊，伟大属于罗马。古罗马也取得了一系列了不起的文明成就，如罗马式建筑、罗马法、拉丁字母等，但最引人瞩目的是古罗马人在军事上的成就，他们取得了布匿战争等对外战争的胜利，罗马城邦最终发展成为横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国，地中海也成为罗马帝国的“内湖”。
4.希腊罗马古典文化
古希腊不仅开创了民主政治，古罗马也不仅缔造了横跨三洲的罗马帝国，它们在文学、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面都建树颇丰，代表成就有《荷马史诗》、《掷铁饼者》、《十二铜表法》、儒略历等，涌现出苏格拉底、亚里士多德等众多思想家、科学家。
三、封建时代的欧洲（西方）
西罗马帝国在日耳曼“蛮族”的侵扰下走向灭亡，落后战胜了先进，野蛮战胜了文明，西方文明发生了大倒退。欧洲人用“千年黑夜”来形容西罗马帝国灭亡后的文明倒退。 1.法兰克王国
日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了许多国家，其中最为强大的是481年建立在高卢地区的法兰克王国。法兰克王国的建立者克洛维为了稳固自己的统治，皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。
8世纪前期，法兰克王国不再将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
8世纪，法兰克国王丕平之子查理继位后四处征伐，王国的版图大大扩展，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当。查理支持基督教的发展，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
2.基督教的兴起与传播
1世纪，生活在巴勒斯坦地区的古代犹太人多次反抗罗马帝国的残暴统治，遭到血腥镇压。人民把希望寄托于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。基督教的核心教义是原罪观与救赎论。早期基督教是穷人的宗教，教徒长期遭到迫害。后来，罗马统治者对基督教的态度发生了变化。313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。4世纪末，基督教被定为罗马国教。
基督教对政治有着独特的理解。它主张基督徒一方面要服从代表上帝权威的教会，另一方面也要服从世俗国家的权力，即“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”。这些观念深入人心，对欧洲法律、政治制度的构建具有重要影响。教权与王权在冲突的过程中逐渐形成并立的局面，集中表现为“授职权之争”。1122年，双方达成妥协，签订《沃姆斯和约》，教皇获得了对高级教士的任命权。同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。两种权力体系的并立、相互制约和监督，有效地防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
3.西欧庄园
西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园。典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围。在大部分的情况下庄园都能自给自足。庄园从9世纪开始逐渐流行开来，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。庄园的主人是领主，庄园的居民均为领主的佃户，包括农民和农奴。庄园的土地分为领主直接经营的“直领地”和佃户的“份地”，庄园的周围大多是林地、荒地等“公用地”。
庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。
4.中世纪城市和大学的兴起
西罗马帝国灭亡后，罗马时代的很多城市变成了废墟。从10世纪起，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。城市一般坐落在封建领主的领地上，领主的统治阻碍了城市的发展。城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治。他们常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。到13世纪，许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市。手工匠和商人是城市的基本居民。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象。大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。大学自治对中世纪大学的生存发展起到了至关重要的作用。中世纪大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。
5.拜占庭帝國和查士丁尼法典
西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）又延续了约一千年，直到1453年奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡。拜占庭帝国曾是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
东罗马帝国的版图囊括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口。因此，东罗马帝国的经济比较活跃、社会比较稳定。西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国则延续下来，并且进入了一个“黄金时代”。查士丁尼继位后，为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，组织人员编成了《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础。
四、封建时代的亚洲国家（东方）
500年—1500年，西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。与此同时，东方文明却大放异彩，中国经历了隋唐宋元四个强盛的王朝，东方还出现了横跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国。
1.古代日本
5世纪初，大和政权统一了日本。6世纪—9世纪，日本积极吸收中国文化。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。
大化改新的主要内容有：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地攽给公民，六年一攽，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 大化改新百余年后，土地兼并严重，社会动荡不安，地方豪强为了自保把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。12世纪晚期，源氏武士集團击败平氏武士集团，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期。武士集团的长期统治，逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。武士道强调忠义节烈，宣扬忠诚、无畏，其实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。这种价值观对日本民间社会也逐渐产生了影响。
2.阿拉伯帝国
穆罕默德创立了伊斯兰教，宣扬安拉是独一真神，在麦地那建立了政教合一的阿拉伯国家，基本统一了阿拉伯半岛。
穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，至8世纪中期，阿拉伯帝国形成。阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。伴随帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外广泛传播。
繁荣的阿拉伯帝国创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。在数学领域，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了现在常用的“阿拉伯数字”，创造了完整的代数学。在医学领域，《医学集成》和《医典》两部书长期被欧洲医学界奉为经典。脍炙人口的《天方夜谭》更是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。
【拓展提升】
一、东西方的划分与差异
世界历史上的东方和西方的划分开始于2000多年前的古希腊人。希波战争时期，波斯帝国在希腊城邦的东边，于是古希腊人就把他们敌人所在的地方称为东方，自己则是西方。希波战争是东西方文明的第一次碰撞，同时它也打破了东西方近乎隔绝的局面，加强了东西方文化的交流。随后的亚历山大大帝东征，可以说是西方对东方的第一次征服。随着世界历史的发展，东方和西方涵盖的地理区域越来越大。古希腊是欧洲文明的源头，后来西方成为欧洲的代名词。1776年美国诞生，它和欧洲有着千丝万缕的联系，当我们今天再讲到西方时，已经指的是欧美国家了。学习世界史时提及的东方，地理区域涵盖了整个亚洲地区，还包括非洲的埃及。
东方文明是大河文明，西方文明是海洋文明。东方文明产生在地势平坦、水源充沛、土壤肥沃的大河流域，以农耕为生。西方文明的起源地古希腊地区则是山岭纵横交错，平原支离破碎，土地干旱贫瘠，不利于农业的发展，主要经济活动是商业和贸易等。其实东西方文明的差异表现在诸多方面：衣、食、住、行、用、节日、娱乐、习俗等日常生活领域以及在语言、科学、艺术、思维方式等诸多方面迥然不同。就中国和西方在衣、食、住方面的差异来说，中国传统服装特点是宽松肥大，西方的特点则是量体裁衣；中国传统饮食是馒头、米饭、粥等，西方则是面包、牛奶、啤酒等；住的方面，中国古建筑是木头的艺术，西方古建筑是石头的艺术。
二、雅典、希腊和罗马的关系
今天的希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前8世纪，希腊地区出现了几百个大大小小的城邦，这些城邦的典型特征是“小国寡民”。雅典和斯巴达是古希腊最重要的两个城邦国家，雅典是古希腊文明的代表。
今天的罗马是意大利国家的首都，古罗马是一个国家。古罗马先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，它从意大利半岛中部台伯河畔的一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人的老师，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪—公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪—公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12世纪—公元前8世纪）和城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）。古罗马文明存在的时间是公元前8世纪到公元4世纪，先后经历了王政时代（公元前753年—公元前509年）、共和时代（公元前509年—公元前27年）和帝国时代（公元前27年—公元476年）。
三、封建时代的欧洲的两大特点
欧洲的封建时代指的是中世纪或中古时期（500年—1500年），西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。
这一千年间的欧洲，政治上是四分五裂的（查理曼帝国曾短暂地统一了欧洲）。四分五裂的另一面，是罗马教会的“一统天下”，教皇和教会的权力笼罩了整个西欧。经济上的特点是自给自足的封建庄园经济盛行。庄园制是西欧封建制度的基石。
四、中西文明同时空
长期以来，我国出版的历史书，基本上将历史孤立起来，即把世界历史和中国历史分开。其实，中国是世界的一部分，世界各地互为关联，互为促进，共同发展。对同一历史时期的中国和世界进行横向的比较，有助于我们加深对世界史的理解。
春秋战国VS城邦时代：中国春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）和古希腊的城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）大致处于同一历史时期，二者有诸多相似之处。政治上，这一时期的中国诸侯并立，古希腊则是城邦林立。思想文化上，中国出现了百家争鸣的繁荣局面，古希腊在思想文化领域也成就斐然。
秦汉VS罗马帝国：公元前后，东西方都出现了强大的帝国，而且汉王朝和罗马帝国还通过丝绸之路友好交往。罗马帝国在中国的古书里被称为“大秦”。
唐朝VS阿拉伯帝国：公元7世纪，中国进入隋唐盛世，唐朝是中国封建社会发展的高峰。与此同时，阿拉伯国家建立并发展为横跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。唐朝和阿拉伯帝国是当时世界上最强大的帝国。日本的大化改新和西欧封君封臣关系的形成也发生在这一历史时期。
【典例解析】
例1.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（）
九年级上册第一、二、三、四单元讲述的是世界古代史的内容。世界古代史的特点是时间跨度大、国家地区多，知识点繁杂。世界是一本书，中国只是其中的一页。教材用13个课时向我们展示了文明多元并存、异彩纷呈的古代世界，内容虽多，但很有条理。首先，教材基本按照时间顺序（文明产生和发展的先后）讲述世界各地的古文明，第一、二单元讲奴隶社会的古文明，第三、四单元讲封建社会的古文明。其次，世界历史九年级上册前四单元基本围绕“东方”和“西方”来讲，具体来说，第一单元讲古代亚非文明（东方四大文明古国），第二单元讲古代欧洲文明（西方文明之源古希腊和古罗马文明），第三单元讲封建时代的欧洲（西方），第四单元讲封建时代的亚洲国家（东方）。
【知识梳理】
一、东方文明的出现（奴隶社会的东方）
1900年，梁启超在《二十世纪太平洋歌》中提出了“四大文明古国”之说，沿用至今。古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国是公认的古代东方文明的四大发源地。四大文明古国分别产生于尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域，所以东方文明是大河文明。
1.古代埃及文明。
古代埃及文明公元前3500年产生于非洲东北部尼罗河沿岸。古埃及曾实现统一并建立了强大的军事帝国，后来国家分裂并不断遭到外族入侵。波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。古埃及代表文明成就有金字塔、太阳历、象形文字等。金字塔是古埃及国王的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。规模最大的金字塔是胡夫金字塔。
2.古代两河流域文明。
古代两河流域文明公元前3500年产生于西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。它的代表文明成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
3.古代印度文明。
古代印度文明最早出现于印度河流域。在那里发现的哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。这些早期印度文明因不明原因衰亡而长期不为人所知。公元前1500年左右，雅利安人侵入印度后逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度对后来印度社会的发展带来了不良影响，被称为“印度的毒瘤”。
佛教是古代印度的代表文明成就。乔达摩·悉达多于公元前6世纪创立了佛教。佛教主张“众生平等”，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
4.古代中国文明。
中华文明上下五千年，公元前21世纪，夏王朝建立，我国进入奴隶社会。古代中国文明代表文明成就有甲骨文、青铜器、分封制等。
二、西方文明的源头（奴隶社会的西方）
西方文明的源头是古希腊文明和古罗马文明。古希腊和古罗马都位于地中海沿岸，因此，如果说东方文明是“河生”，那么西方文明则是“海育”，是典型的海洋文明。
1.希腊城邦
希腊半岛是古代希腊的主体，这里山岭纵横交错，平原支离破碎，环海多山，不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一。古希腊地区有很多大大小小的城邦，雅典是其中之一。这些城邦的典型特征是“小国寡民”。希腊城邦的居民分为公民和非公民。成年男性公民有参与统治的权利。只有公民才能占有土地，占有一定数量的土地也是公民权的必要保障。參军打仗是公民的义务。城邦的宗教活动、节庆演出、文体竞赛都以公民为主体。
2.雅典城邦的民主政治
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰。伯里克利通过改革完善了雅典的民主机制。他改革的主要内容包括：全体公民可以担任除十将军以外的所有官职；改革最高权力机关公民大会，成年男性公民均可参加并有发言权和表决权；建立津贴制度，保证贫穷公民参政议政等。
3.亚历山大帝国和罗马帝国的征服
亚历山大帝国和罗马帝国是世界古代史上两个非常重要的横跨欧、亚、非三洲的大帝国。一代军事天才亚历山大历经10年征战，建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
辉煌属于希腊，伟大属于罗马。古罗马也取得了一系列了不起的文明成就，如罗马式建筑、罗马法、拉丁字母等，但最引人瞩目的是古罗马人在军事上的成就，他们取得了布匿战争等对外战争的胜利，罗马城邦最终发展成为横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国，地中海也成为罗马帝国的“内湖”。
4.希腊罗马古典文化
古希腊不仅开创了民主政治，古罗马也不仅缔造了横跨三洲的罗马帝国，它们在文学、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面都建树颇丰，代表成就有《荷马史诗》、《掷铁饼者》、《十二铜表法》、儒略历等，涌现出苏格拉底、亚里士多德等众多思想家、科学家。
三、封建时代的欧洲（西方）
西罗马帝国在日耳曼“蛮族”的侵扰下走向灭亡，落后战胜了先进，野蛮战胜了文明，西方文明发生了大倒退。欧洲人用“千年黑夜”来形容西罗马帝国灭亡后的文明倒退。 1.法兰克王国
日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了许多国家，其中最为强大的是481年建立在高卢地区的法兰克王国。法兰克王国的建立者克洛维为了稳固自己的统治，皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。
8世纪前期，法兰克王国不再将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
8世纪，法兰克国王丕平之子查理继位后四处征伐，王国的版图大大扩展，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当。查理支持基督教的发展，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
2.基督教的兴起与传播
1世纪，生活在巴勒斯坦地区的古代犹太人多次反抗罗马帝国的残暴统治，遭到血腥镇压。人民把希望寄托于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。基督教的核心教义是原罪观与救赎论。早期基督教是穷人的宗教，教徒长期遭到迫害。后来，罗马统治者对基督教的态度发生了变化。313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。4世纪末，基督教被定为罗马国教。
基督教对政治有着独特的理解。它主张基督徒一方面要服从代表上帝权威的教会，另一方面也要服从世俗国家的权力，即“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”。这些观念深入人心，对欧洲法律、政治制度的构建具有重要影响。教权与王权在冲突的过程中逐渐形成并立的局面，集中表现为“授职权之争”。1122年，双方达成妥协，签订《沃姆斯和约》，教皇获得了对高级教士的任命权。同时，划定了教权与王权各自的管辖范围。两种权力体系的并立、相互制约和监督，有效地防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
3.西欧庄园
西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园。典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围。在大部分的情况下庄园都能自给自足。庄园从9世纪开始逐渐流行开来，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。庄园的主人是领主，庄园的居民均为领主的佃户，包括农民和农奴。庄园的土地分为领主直接经营的“直领地”和佃户的“份地”，庄园的周围大多是林地、荒地等“公用地”。
庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。
4.中世纪城市和大学的兴起
西罗马帝国灭亡后，罗马时代的很多城市变成了废墟。从10世纪起，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。城市一般坐落在封建领主的领地上，领主的统治阻碍了城市的发展。城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治。他们常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。到13世纪，许多城市取得了某种程度的自由与特权，成为自由城市。手工匠和商人是城市的基本居民。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象。大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。大学自治对中世纪大学的生存发展起到了至关重要的作用。中世纪大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。
5.拜占庭帝國和查士丁尼法典
西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）又延续了约一千年，直到1453年奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡。拜占庭帝国曾是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
东罗马帝国的版图囊括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚，有许多大都市和国际贸易港口。因此，东罗马帝国的经济比较活跃、社会比较稳定。西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国则延续下来，并且进入了一个“黄金时代”。查士丁尼继位后，为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，组织人员编成了《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础。
四、封建时代的亚洲国家（东方）
500年—1500年，西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。与此同时，东方文明却大放异彩，中国经历了隋唐宋元四个强盛的王朝，东方还出现了横跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国。
1.古代日本
5世纪初，大和政权统一了日本。6世纪—9世纪，日本积极吸收中国文化。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。
大化改新的主要内容有：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地攽给公民，六年一攽，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 大化改新百余年后，土地兼并严重，社会动荡不安，地方豪强为了自保把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。12世纪晚期，源氏武士集團击败平氏武士集团，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期。武士集团的长期统治，逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。武士道强调忠义节烈，宣扬忠诚、无畏，其实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。这种价值观对日本民间社会也逐渐产生了影响。
2.阿拉伯帝国
穆罕默德创立了伊斯兰教，宣扬安拉是独一真神，在麦地那建立了政教合一的阿拉伯国家，基本统一了阿拉伯半岛。
穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，至8世纪中期，阿拉伯帝国形成。阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。伴随帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外广泛传播。
繁荣的阿拉伯帝国创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。在数学领域，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了现在常用的“阿拉伯数字”，创造了完整的代数学。在医学领域，《医学集成》和《医典》两部书长期被欧洲医学界奉为经典。脍炙人口的《天方夜谭》更是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。
【拓展提升】
一、东西方的划分与差异
世界历史上的东方和西方的划分开始于2000多年前的古希腊人。希波战争时期，波斯帝国在希腊城邦的东边，于是古希腊人就把他们敌人所在的地方称为东方，自己则是西方。希波战争是东西方文明的第一次碰撞，同时它也打破了东西方近乎隔绝的局面，加强了东西方文化的交流。随后的亚历山大大帝东征，可以说是西方对东方的第一次征服。随着世界历史的发展，东方和西方涵盖的地理区域越来越大。古希腊是欧洲文明的源头，后来西方成为欧洲的代名词。1776年美国诞生，它和欧洲有着千丝万缕的联系，当我们今天再讲到西方时，已经指的是欧美国家了。学习世界史时提及的东方，地理区域涵盖了整个亚洲地区，还包括非洲的埃及。
东方文明是大河文明，西方文明是海洋文明。东方文明产生在地势平坦、水源充沛、土壤肥沃的大河流域，以农耕为生。西方文明的起源地古希腊地区则是山岭纵横交错，平原支离破碎，土地干旱贫瘠，不利于农业的发展，主要经济活动是商业和贸易等。其实东西方文明的差异表现在诸多方面：衣、食、住、行、用、节日、娱乐、习俗等日常生活领域以及在语言、科学、艺术、思维方式等诸多方面迥然不同。就中国和西方在衣、食、住方面的差异来说，中国传统服装特点是宽松肥大，西方的特点则是量体裁衣；中国传统饮食是馒头、米饭、粥等，西方则是面包、牛奶、啤酒等；住的方面，中国古建筑是木头的艺术，西方古建筑是石头的艺术。
二、雅典、希腊和罗马的关系
今天的希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前8世纪，希腊地区出现了几百个大大小小的城邦，这些城邦的典型特征是“小国寡民”。雅典和斯巴达是古希腊最重要的两个城邦国家，雅典是古希腊文明的代表。
今天的罗马是意大利国家的首都，古罗马是一个国家。古罗马先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，它从意大利半岛中部台伯河畔的一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人的老师，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪—公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪—公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12世纪—公元前8世纪）和城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）。古罗马文明存在的时间是公元前8世纪到公元4世纪，先后经历了王政时代（公元前753年—公元前509年）、共和时代（公元前509年—公元前27年）和帝国时代（公元前27年—公元476年）。
三、封建时代的欧洲的两大特点
欧洲的封建时代指的是中世纪或中古时期（500年—1500年），西罗马帝国灭亡后的这一千年西方文明黯淡无光，宛如漫漫长夜。
这一千年间的欧洲，政治上是四分五裂的（查理曼帝国曾短暂地统一了欧洲）。四分五裂的另一面，是罗马教会的“一统天下”，教皇和教会的权力笼罩了整个西欧。经济上的特点是自给自足的封建庄园经济盛行。庄园制是西欧封建制度的基石。
四、中西文明同时空
长期以来，我国出版的历史书，基本上将历史孤立起来，即把世界历史和中国历史分开。其实，中国是世界的一部分，世界各地互为关联，互为促进，共同发展。对同一历史时期的中国和世界进行横向的比较，有助于我们加深对世界史的理解。
春秋战国VS城邦时代：中国春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）和古希腊的城邦时代（公元前8世纪—公元前4世纪）大致处于同一历史时期，二者有诸多相似之处。政治上，这一时期的中国诸侯并立，古希腊则是城邦林立。思想文化上，中国出现了百家争鸣的繁荣局面，古希腊在思想文化领域也成就斐然。
秦汉VS罗马帝国：公元前后，东西方都出现了强大的帝国，而且汉王朝和罗马帝国还通过丝绸之路友好交往。罗马帝国在中国的古书里被称为“大秦”。
唐朝VS阿拉伯帝国：公元7世纪，中国进入隋唐盛世，唐朝是中国封建社会发展的高峰。与此同时，阿拉伯国家建立并发展为横跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。唐朝和阿拉伯帝国是当时世界上最强大的帝国。日本的大化改新和西欧封君封臣关系的形成也发生在这一历史时期。
【典例解析】
例1.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（）