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摘要：《金翼》一书，通过用小说的载体讲述了张家和黄家的兴衰起落，来研究中国家族制度。在这本书中，黄东林是贯穿全文的关键人物，作者通过描写他从少年到老年的的人生历程，来向我们讲述了社会的发展规律，人际互动的重要性以及社会变迁。
关键词：种子；埋入；土里
中图分类号：K 825 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0006-01
一、《金翼》概述
故事从黄东林展开，在他祖父去世之后，与姻兄弟张芬洲合伙开了一家店铺，他们通过稻米和咸鱼买卖，将农村和城镇联系起来，生活日益富足，两家都盖起了新房，张芬洲家占地风水名为龙吐珠，而黄东林家则被称为金翼之家。因为盖房的种种缘故，黄东林惹上官司，这使他充分感受到教育的重要性，于是让三哥和小哥去接受教育。于此同时这对姻兄弟的关系逐渐疏远。而后，两家也都遭遇了各种麻烦，张芬洲的命运开始下滑，儿子的死，对店铺生意的不适，这些种种都为张家日后的彻底衰败埋下种子。相反，黄东林家却逆势而上，他的各种决策不仅使他交到商界政界的各种朋友，还让他的社会地位逐渐提高。后来张芬洲的死还没有彻底瓦解张家的社会地位，他的儿子茂衡原本可以与大哥合作重新创立一番事业，但是，茂衡选择与后来成为土匪的方扬合作，使张家又受重挫。相比之下，黄东林在处理一系列的麻烦事中都沉着应对，三思而行，使黄家不论是生意还是人脉都是节节高升。张家和黄家逐渐走向生活的两个极端。直到卢沟桥事变，一切才又回到原点。
二、人际互动
在这本书中，体会最深的就是人际关系的重要性。作者在书中说到，我们日常交往的圈子就像是一个由用有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网，这个网精心保持着平衡。拼命拉断一根橡皮带，整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中所交往的每一个人，如抽出一根竹竿，我们也会痛苦的跌倒，整个网便立刻松弛。张家和黄家都拥有一个人际关系网络，黄东林家的人际关系网络更大，更复杂，也就是有更多的竹竿和橡皮条，当一根竹竿被抽去，其他许多竹竿依旧能撑起整个关系网络，不至于坍塌。而张芬洲家的网络关系简单而无力支撑，当一根竹竿倒下，整个关系网络也无力恢复。比如，在东林的生意中，大哥提出的分家以及从商店中撤走股份，并没有撼动东林店铺的正常运转，反而，在张芬洲的儿子茂德死后，家庭开始走向衰败。再比如，在文章后面关于轮船公司的生意上，“五哥曾经是联系他们所有人的强有力纽带，他曾是一种力量，以他的友情和对于劳动沿江商贾们的同情，维持了轮船公司的整体性”，然而，五哥的死使轮船公司的两个派别发生冲突，使整个轮船公司的关系网发生很大的变化，这便是人际关系的体系处于失衡的状态。纵观全文，林耀华老师通过详细讲述张、黄两家的日常生活，人际关系来分析两家的命运的兴衰变化。
三、变迁
变迁，在这里就是指体系的破坏然后再恢复或者建立新的体系。作者在这里说明了四种导致变迁的力量。第一，物质环境的变迁促使适应于他的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁。在文中所提及的年代中，以农为本还是时代的大潮，所以即使黄东林生意取得了相当的成功，他依然还是没有放弃耕种。所以，黄村村民在一个农业体系中日复一日，年复一年。第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也很导致人们日常关系的变迁。在东林的稻米和咸鱼生意上，最初是由人力帆船沿江来沟通城镇和乡村，随着技术的变革，汽船作为一种新技术引起了变迁，一部分依然继续使用人力帆船的店铺慢慢破产，而东林店铺通过店铺合用一条汽船的方式度过了变迁，这也为后期的轮船公司做了铺垫。第三，任务及班底的变换也会促使人际关系变迁。每个人都有不同的交往方式和不同的适应能力，一群人中一个新人物的替换或者是一个重要人物的增减都会暂时影响到体系的均衡，直到这个群体内部人员之间重新调整以使彼此相适应。在早期，黄东林和张芬洲合作建立起店铺，是店铺的重要成员，随着生意的发展，在张芬洲退出店铺生意后，店里的平衡先是被打破，然后慢慢趋于平稳，所以在张芬洲一度想要再回来继续生意时，才发现自己已经变成一个无关紧要的人物，所以作者也说道，人员的变更是一个致使现存体系平衡紊乱的因素，同时也成为建立起新的平衡体系的动力。第四，一个体系之外的因素的改变时也会促使这一体系之中成员间关系的变迁，并波及这一体系的所有人员。黄东林的店铺生意以及他的家庭活动为两个体系，当东林店铺生意日益旺盛，财富积累逐渐增多时，他的家庭地位和家庭权威也逐渐上升，这两个体系相互影响，相互依赖。
四、杂感
在文中，还有许多地方值得一提，首先是关于生活风俗习惯以及信仰观念，作者详细介绍了当地风俗，比如婚嫁，丧葬，再比如当地村民注重风水等的迷信观念。然而通过这种大肆操办的各种风俗节气，也是建立宗族之间交流的一种方式，使原先建立的关系更加稳固，亦或者建立新的关系。其次，感慨良多的是当时环境下的土匪和官兵，兵匪本一家，行贿，受赂，压榨百姓，欺软怕硬，在文中提到小哥曾被土匪绑架，而作为父亲的东林必须与不同圈子的人发生多种联系，除了自己亲戚和在事业上的朋友，他还要去开拓与官员们的联系，甚至是土匪，这些关系能使他的地位更加稳固。最后，关于教育，黄东林在蹲了几个月监狱中感慨教育的重要性，所以让三哥去读书，而小哥则是被逼去的学校，对于小哥来讲，是多么幸运。在后期三哥因为轮船生意遭人诉讼，也都是因为有小哥法律专业的同学的帮助得以摆脱。
文章的最后，作者写道，“一架敌机在他们头顶掠过，孙儿们仇恨地仰望着天空，但是老人却平静地对他们说：孩子们，别忘了把种子埋进土里！”文章到这，站在年逾七旬的东林角度，也许，沉稳和踏实才是他最大的财富。只有踏踏实实做事，才能创造更多的财富，把种子埋进土里，把希望种出来。
关键词：种子；埋入；土里
中图分类号：K 825 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）06-0006-01
一、《金翼》概述
故事从黄东林展开，在他祖父去世之后，与姻兄弟张芬洲合伙开了一家店铺，他们通过稻米和咸鱼买卖，将农村和城镇联系起来，生活日益富足，两家都盖起了新房，张芬洲家占地风水名为龙吐珠，而黄东林家则被称为金翼之家。因为盖房的种种缘故，黄东林惹上官司，这使他充分感受到教育的重要性，于是让三哥和小哥去接受教育。于此同时这对姻兄弟的关系逐渐疏远。而后，两家也都遭遇了各种麻烦，张芬洲的命运开始下滑，儿子的死，对店铺生意的不适，这些种种都为张家日后的彻底衰败埋下种子。相反，黄东林家却逆势而上，他的各种决策不仅使他交到商界政界的各种朋友，还让他的社会地位逐渐提高。后来张芬洲的死还没有彻底瓦解张家的社会地位，他的儿子茂衡原本可以与大哥合作重新创立一番事业，但是，茂衡选择与后来成为土匪的方扬合作，使张家又受重挫。相比之下，黄东林在处理一系列的麻烦事中都沉着应对，三思而行，使黄家不论是生意还是人脉都是节节高升。张家和黄家逐渐走向生活的两个极端。直到卢沟桥事变，一切才又回到原点。
二、人际互动
在这本书中，体会最深的就是人际关系的重要性。作者在书中说到，我们日常交往的圈子就像是一个由用有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网，这个网精心保持着平衡。拼命拉断一根橡皮带，整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中所交往的每一个人，如抽出一根竹竿，我们也会痛苦的跌倒，整个网便立刻松弛。张家和黄家都拥有一个人际关系网络，黄东林家的人际关系网络更大，更复杂，也就是有更多的竹竿和橡皮条，当一根竹竿被抽去，其他许多竹竿依旧能撑起整个关系网络，不至于坍塌。而张芬洲家的网络关系简单而无力支撑，当一根竹竿倒下，整个关系网络也无力恢复。比如，在东林的生意中，大哥提出的分家以及从商店中撤走股份，并没有撼动东林店铺的正常运转，反而，在张芬洲的儿子茂德死后，家庭开始走向衰败。再比如，在文章后面关于轮船公司的生意上，“五哥曾经是联系他们所有人的强有力纽带，他曾是一种力量，以他的友情和对于劳动沿江商贾们的同情，维持了轮船公司的整体性”，然而，五哥的死使轮船公司的两个派别发生冲突，使整个轮船公司的关系网发生很大的变化，这便是人际关系的体系处于失衡的状态。纵观全文，林耀华老师通过详细讲述张、黄两家的日常生活，人际关系来分析两家的命运的兴衰变化。
三、变迁
变迁，在这里就是指体系的破坏然后再恢复或者建立新的体系。作者在这里说明了四种导致变迁的力量。第一，物质环境的变迁促使适应于他的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁。在文中所提及的年代中，以农为本还是时代的大潮，所以即使黄东林生意取得了相当的成功，他依然还是没有放弃耕种。所以，黄村村民在一个农业体系中日复一日，年复一年。第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也很导致人们日常关系的变迁。在东林的稻米和咸鱼生意上，最初是由人力帆船沿江来沟通城镇和乡村，随着技术的变革，汽船作为一种新技术引起了变迁，一部分依然继续使用人力帆船的店铺慢慢破产，而东林店铺通过店铺合用一条汽船的方式度过了变迁，这也为后期的轮船公司做了铺垫。第三，任务及班底的变换也会促使人际关系变迁。每个人都有不同的交往方式和不同的适应能力，一群人中一个新人物的替换或者是一个重要人物的增减都会暂时影响到体系的均衡，直到这个群体内部人员之间重新调整以使彼此相适应。在早期，黄东林和张芬洲合作建立起店铺，是店铺的重要成员，随着生意的发展，在张芬洲退出店铺生意后，店里的平衡先是被打破，然后慢慢趋于平稳，所以在张芬洲一度想要再回来继续生意时，才发现自己已经变成一个无关紧要的人物，所以作者也说道，人员的变更是一个致使现存体系平衡紊乱的因素，同时也成为建立起新的平衡体系的动力。第四，一个体系之外的因素的改变时也会促使这一体系之中成员间关系的变迁，并波及这一体系的所有人员。黄东林的店铺生意以及他的家庭活动为两个体系，当东林店铺生意日益旺盛，财富积累逐渐增多时，他的家庭地位和家庭权威也逐渐上升，这两个体系相互影响，相互依赖。
四、杂感
在文中，还有许多地方值得一提，首先是关于生活风俗习惯以及信仰观念，作者详细介绍了当地风俗，比如婚嫁，丧葬，再比如当地村民注重风水等的迷信观念。然而通过这种大肆操办的各种风俗节气，也是建立宗族之间交流的一种方式，使原先建立的关系更加稳固，亦或者建立新的关系。其次，感慨良多的是当时环境下的土匪和官兵，兵匪本一家，行贿，受赂，压榨百姓，欺软怕硬，在文中提到小哥曾被土匪绑架，而作为父亲的东林必须与不同圈子的人发生多种联系，除了自己亲戚和在事业上的朋友，他还要去开拓与官员们的联系，甚至是土匪，这些关系能使他的地位更加稳固。最后，关于教育，黄东林在蹲了几个月监狱中感慨教育的重要性，所以让三哥去读书，而小哥则是被逼去的学校，对于小哥来讲，是多么幸运。在后期三哥因为轮船生意遭人诉讼，也都是因为有小哥法律专业的同学的帮助得以摆脱。
文章的最后，作者写道，“一架敌机在他们头顶掠过，孙儿们仇恨地仰望着天空，但是老人却平静地对他们说：孩子们，别忘了把种子埋进土里！”文章到这，站在年逾七旬的东林角度，也许，沉稳和踏实才是他最大的财富。只有踏踏实实做事，才能创造更多的财富，把种子埋进土里，把希望种出来。