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翻阅厚厚的语文读本,选材之灵活,内容之丰富,文质之优美,令我惊叹!这简直就像一座极具开发潜力的矿山,只要我们引导学生好好开采,深入挖掘,学生定能从中获得许多有益的东西。那么,在平时的教学中怎样使教本与读本有机地结合起来呢?怎样才能充分发挥语文读本在高中语文教学中的重要作用呢?
一、把读本的选文当作课本内容延伸的文本来读
课本一般用于课堂,由于受学时的限制,教师往往难以发挥自身的教学水平,特别是对其包含的文化因子难以为学生一一解读。而读本则在这一点上给予了极大的帮助。如戏剧单元,教材中共有四篇戏剧,而读本中则尽可能地介绍了戏剧文学的相关知识,并与其他传统的文学样式加以比较。这样读本中不仅对戏剧文化有一个较全面的介绍,而且与其他艺术的相通之处也作了介绍,能使学生充分了解中国传统艺术的特色,扩大了学生的视野,提高了他们的文化素养。
也许学生们一时无法理解“假如我是一只鸟”中主人公的种种决绝的选择,但当他们读了《大堰河,我的保姆》,了解了诗人与祖国、与人民的血肉联系之后,我们自然会理解诗人那种“化作春泥更护花”的情感。在诵读了第一册教本的诗歌后,再读读本上的诗,能够让学生站在更广阔的背景下理解现代诗,把握现代诗的表现手法和抒情特点。
二、把读本的选文当作完善学生的语文知识体系来读
教材是按照四大体裁的形式安排各年级的教学内容的,每一种体裁又分别按照时间的先后顺序来安排作家的作品,非常有系统性。教材中只选取了各个时期的部分作品,这就有必要联系读本,完整地学习这一历史时期的文学特征。读本不仅补充了许多作家的作品,而且还有一些相应的文艺理论文章。这些小文章可以帮助学生加强文学的系统性,扩大知识量。如第三册第二单元学习的是唐宋诗词,只选取了李白、杜甫、白居易等主要代表作家的部分作品,读本就相应补充了另外一些作品,如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》、柳永的《望海潮》等,并且还补充了唐宋其他的著名诗词作家的作品,如张若虚的《春江花月夜》、李颀的《古从军行》等。这种全方位的接触无疑扩大了学生的知识面,也让他们较为清晰地认识了这些作家的个性、情感、文学风格。课外布置学生阅读可使他们的知识再一次系统化,像一条线一样将学过的诗词串起来。
读本的知识体系往往具有“趣味性浓、知识性足”的特点。对此,许多教师在教学实践中认为,利用读本的知识结构来梳理学生的语文知识体系有利于克服教本的“枯燥单一”。其实,读本正是对教本的拓展延伸,有利于学生更为深刻地了解文章主旨,扩大学生的视野。例如,我们可利用第一册读本的《先秦诸子散文》一文,制作表格,列出诸子各家的代表人物、代表作品、基本观点、写作方面的主要特征等要素,在学完该单元文章后,填表作业,这就自然延伸到读本的篇目。读本中儒家著作《孟子》中的《鱼我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韩非子》中的《五蠹》、兵家著作《孙子兵法》中的《谋攻》等与教本的篇目构成互补的关系,可以充分利用这种互补的关系,扩大学生的知识面,形成先秦诸子散文的知识系统。
三、把读本的选文与课本选文进行比较性阅读
语文读本为教本提供了大量的比较阅读的材料,让学生在比较中发现问题,解答问题,这才是教材编写者的真正意图。如何发现问题呢?比较无疑是发现问题的最好途径。我们通过对屈原的《离骚》(节选)和《涉江》的比较,我们可以发现,在《离骚》《涉江》以及许多诗中,诗人反复地进行着关于死亡的思考,死亡对于屈原来说,是一种表达方式,他走向死亡时是那样清醒、从容、镇定。进而,我们可以更深刻地感受屈原“世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的特立独行的人格之美。
古代的仁人志士往往具有与众不同的性格特征,其文学作品也各有特色。第一册教本第五单元有一组古代策士形象,如勇纾国难的烛之武、隐忍有远见的文种、善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。完成教本作品内部的这种形象比较分析之后,可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去。如要求学生课外阅读《唐雎不辱使命》,分析唐雎与读本中几位策士性格的不同。要求学生读《晏子故事两则》,归纳晏子的性格特点,从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令。
教本中汪曾祺的《胡同文化》,涉及对都市文化的解读,可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人对传统都市文化分别从不同的角度表达感情:汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低回,从都市胡同里咀嚼北京人的特点;贾平凹面对“废都”古城墙,却昂扬出一种对中国文化魂魄的大气的自豪;王安忆则是从多个角度刻画了上海的无数个弄堂,呈现了其历史的沧桑。将阅读的视角定位在感情比照上,有所取舍地确定要点,可以很好地开发出读本的价值。
语文课的终极目标不在于给学生多少“金子”,而是要把“点金术”教给学生,使他们在广泛的课外阅读中“点石成金”,不断完善自我。我们要在课堂教学中把读书方法教给学生,更要引导学生认真阅读语文读本,进而把目光投向更加广阔的世界,广泛涉猎,广收博取。只有这样,我们的学生才能在阅读实践中不断提高语文素质和语文能力,提高道德修养和审美情趣,逐步成长为个性健康、人格健全的合格人才,我们才能完成教学目标。
(责编 雷 艳)
一、把读本的选文当作课本内容延伸的文本来读
课本一般用于课堂,由于受学时的限制,教师往往难以发挥自身的教学水平,特别是对其包含的文化因子难以为学生一一解读。而读本则在这一点上给予了极大的帮助。如戏剧单元,教材中共有四篇戏剧,而读本中则尽可能地介绍了戏剧文学的相关知识,并与其他传统的文学样式加以比较。这样读本中不仅对戏剧文化有一个较全面的介绍,而且与其他艺术的相通之处也作了介绍,能使学生充分了解中国传统艺术的特色,扩大了学生的视野,提高了他们的文化素养。
也许学生们一时无法理解“假如我是一只鸟”中主人公的种种决绝的选择,但当他们读了《大堰河,我的保姆》,了解了诗人与祖国、与人民的血肉联系之后,我们自然会理解诗人那种“化作春泥更护花”的情感。在诵读了第一册教本的诗歌后,再读读本上的诗,能够让学生站在更广阔的背景下理解现代诗,把握现代诗的表现手法和抒情特点。
二、把读本的选文当作完善学生的语文知识体系来读
教材是按照四大体裁的形式安排各年级的教学内容的,每一种体裁又分别按照时间的先后顺序来安排作家的作品,非常有系统性。教材中只选取了各个时期的部分作品,这就有必要联系读本,完整地学习这一历史时期的文学特征。读本不仅补充了许多作家的作品,而且还有一些相应的文艺理论文章。这些小文章可以帮助学生加强文学的系统性,扩大知识量。如第三册第二单元学习的是唐宋诗词,只选取了李白、杜甫、白居易等主要代表作家的部分作品,读本就相应补充了另外一些作品,如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》、柳永的《望海潮》等,并且还补充了唐宋其他的著名诗词作家的作品,如张若虚的《春江花月夜》、李颀的《古从军行》等。这种全方位的接触无疑扩大了学生的知识面,也让他们较为清晰地认识了这些作家的个性、情感、文学风格。课外布置学生阅读可使他们的知识再一次系统化,像一条线一样将学过的诗词串起来。
读本的知识体系往往具有“趣味性浓、知识性足”的特点。对此,许多教师在教学实践中认为,利用读本的知识结构来梳理学生的语文知识体系有利于克服教本的“枯燥单一”。其实,读本正是对教本的拓展延伸,有利于学生更为深刻地了解文章主旨,扩大学生的视野。例如,我们可利用第一册读本的《先秦诸子散文》一文,制作表格,列出诸子各家的代表人物、代表作品、基本观点、写作方面的主要特征等要素,在学完该单元文章后,填表作业,这就自然延伸到读本的篇目。读本中儒家著作《孟子》中的《鱼我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韩非子》中的《五蠹》、兵家著作《孙子兵法》中的《谋攻》等与教本的篇目构成互补的关系,可以充分利用这种互补的关系,扩大学生的知识面,形成先秦诸子散文的知识系统。
三、把读本的选文与课本选文进行比较性阅读
语文读本为教本提供了大量的比较阅读的材料,让学生在比较中发现问题,解答问题,这才是教材编写者的真正意图。如何发现问题呢?比较无疑是发现问题的最好途径。我们通过对屈原的《离骚》(节选)和《涉江》的比较,我们可以发现,在《离骚》《涉江》以及许多诗中,诗人反复地进行着关于死亡的思考,死亡对于屈原来说,是一种表达方式,他走向死亡时是那样清醒、从容、镇定。进而,我们可以更深刻地感受屈原“世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的特立独行的人格之美。
古代的仁人志士往往具有与众不同的性格特征,其文学作品也各有特色。第一册教本第五单元有一组古代策士形象,如勇纾国难的烛之武、隐忍有远见的文种、善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。完成教本作品内部的这种形象比较分析之后,可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去。如要求学生课外阅读《唐雎不辱使命》,分析唐雎与读本中几位策士性格的不同。要求学生读《晏子故事两则》,归纳晏子的性格特点,从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令。
教本中汪曾祺的《胡同文化》,涉及对都市文化的解读,可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人对传统都市文化分别从不同的角度表达感情:汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低回,从都市胡同里咀嚼北京人的特点;贾平凹面对“废都”古城墙,却昂扬出一种对中国文化魂魄的大气的自豪;王安忆则是从多个角度刻画了上海的无数个弄堂,呈现了其历史的沧桑。将阅读的视角定位在感情比照上,有所取舍地确定要点,可以很好地开发出读本的价值。
语文课的终极目标不在于给学生多少“金子”,而是要把“点金术”教给学生,使他们在广泛的课外阅读中“点石成金”,不断完善自我。我们要在课堂教学中把读书方法教给学生,更要引导学生认真阅读语文读本,进而把目光投向更加广阔的世界,广泛涉猎,广收博取。只有这样,我们的学生才能在阅读实践中不断提高语文素质和语文能力,提高道德修养和审美情趣,逐步成长为个性健康、人格健全的合格人才,我们才能完成教学目标。
(责编 雷 艳)