摘 要：剪纸艺术是中国传统文化的重要构成部分，是中华民族发展过程中的宝贵财富，同时也是一种重要的文化遗产。广灵剪纸作为晋风艺术体系典型代表，在山西大地上发展了多年，目前已经成为题材丰富、种类繁多的一种民间艺术，受到了越来越多人的关注，得到了蓬勃发展。广灵剪纸也是我国非常宝贵的非物质文化遗产，被人们称之为“民间剪纸艺术一绝”，拥有相对比较独特的艺术魅力，表现形式也非常特殊，不但传承了传统内容，还根据市场需求表现出了现代化风格。广灵剪纸应用多彩渲染的形式，色彩相对比较凝重，在造型方面也运用夸张、粗犷的表现方式，但是由于各种外部因素的影响，广灵剪纸在具体发展过程之中也产生了诸多问题，如缺乏创新性、未得到良好传承、人才匮乏等，因此必须要结合实际情况，从不同层面、不同维度对广灵剪纸传承发展路径进行深入探析，运用创新、传承深度融合的形式进一步推动广灵剪纸艺术的发展。
　　关键词：广灵剪纸;传承;发展路径
　　0 引言
　　剪纸艺术是中华民族历经千年发展出的优秀传统民间艺术，与民俗生活存在直接关联，同时也是人民的智慧结晶。目前，剪纸艺术已经被我国政府纳入中华民族文化体系，历经多年的积累以及传承，演变成为目前的广灵剪纸艺术，具备相对比较独特的艺术特点以及文化价值，充分展现了中华民族广大劳动人民的丰富精神世界，同时展现出中华民族独特的审美意趣。现阶段，我国政府高度重视中华民族非物质文化遗产保护工作，并且针对广灵民间剪纸艺术进行了深入探析，从文化保护的视角进行分析，这项工作不但可以确保广灵民间剪纸艺术不会被商业化气息所影响，还可以使广灵民间剪纸得到良好传承，确保中华民族传统文化得到很好的保存。从不同层面、不同维度研究广灵民间剪纸艺术，并分析其发展趋势以及创新路径是晋风艺术发展过程中的一个必然趋势，同时也是民间剪纸艺术的理论支撑，具备非常重要的理论意义与现实价值。
　　1 广灵剪纸概述
　　1.1 广灵剪纸的定义
　　广灵剪纸是中国民间剪纸的一个重要流派，其雏形是刺绣工艺，后来被人们称为“窗花”，其突出特点便是刀刻宣纸且色彩非常丰富。广灵剪纸不断需求突破，其剪纸表现形式主要包括三种：其一是淡色剪纸;其二是传统染色剪纸;其三是现代写实剪纸。广灵剪纸将宣纸作为重要载体，应用多种形式不一的刀具，在几十层、甚至上百层的剪纸上进行篆刻，然后再进行上色处理。传统广灵剪纸的色彩相对比较浓郁，纯度也比较高，色彩对比异常强烈，现代写实套色剪纸色彩则相对比较柔和，具备理性化视觉特征。
　　1.2 广灵剪纸的地域与文化背景
　　1.2.1 地域背景
　　广灵县位于山西省境内，地势呈现出西高东低的特点，境内多山林，属于温带大陆性季风气候。由于广灵县相对比较独特的地理位置，其交通不便，信息也比较闭塞，让广灵剪纸与劳动人民生活存在直接关联，而剪纸作品中也展现出民众对美满生活的一种期望。
　　1.2.2 文化背景
　　广灵拥有十分深厚的文化底蕴，风光也非常壮美，县内拥有诸多仿古建筑，并且盛行多种形式的戏剧，尤其是北路梆子，在广灵县十分流行，如《醉打金枝》便是当地的典型曲目，剧中的角色与扮相在当地百姓心中留有十分深刻的印象。在过去文化生活不太丰富的年代，戏曲艺术在人民的生活中占有重要地位，广灵县内的各个乡镇、村落都有很多戏台，无论是在农忙时节，还是在休闲阶段，人们都非常热爱戏剧以及剪纸。在戏剧艺术蓬勃发展的浓厚氛围之下，剪纸艺术也深受戏曲的熏陶，通过剪纸艺术展现戏曲人物，将戏曲艺术、剪纸艺术进行深度融合，与人民生活进行结合。在这种环境中，剪纸艺术也获得了快速发展。不管是建筑文物的造型，还是淳朴的文化人物，均为广灵剪纸的发展奠定了坚实的基础，使广灵剪纸拥有深厚的文化底蕴。
　　1.3 广灵剪纸的发展与现状
　　1.3.1 历史发展
　　广灵剪纸艺术的产生与发展拥有前期多种因素的促进，同时也有后期的成长与发展历程。山西民间剪纸的主要形式便是窗花，由于地区之间存在一定的差异，生活文化、美学感知方面也各不相同，不同区域的剪纸也表现出相对比较独特的艺术特点。如山西南部以单色剪纸为主，风格相对比较粗犷，但是在大同市内，以广灵剪纸为典型代表，是以彩色剪纸为主的。广灵剪纸形成于初唐时期，在明、清两代得到了蓬勃发展，广灵剪纸、刺绣实质上是一对“孪生兄弟”，相伴而生，前期为花样，后期则演变为窗花。民间传承方式主要包括两种：其一是家族传承;其二是师徒传承，其中广灵县焦山乡的张太明家族是广灵剪纸的创始家族，张太明结合时代发展需求，丰富创作工具、优化剪刻手法，使剪纸的制作效率得到显著提升，在推动广灵剪纸发展方面發挥着不可替代的重要作用，使广大民众可以更加深入、全面地了解广灵剪纸。
　　1.3.2 发展现状
　　随着广灵剪纸的快速发展，也形成了诸多现实性问题，广灵剪纸在社会发展过程中与当下艺术的融合异常薄弱，严重缺乏创新性。与此同时，受到社会经济发展的严重影响，越来越多的年轻人倾向于其他行业，从事剪纸艺术行业的越来越少，艺人趋于老龄化的问题愈发严重，造成广灵剪纸艺术的传承以及发展面临重大挑战。由于剪纸图案缺乏现代艺术美感，导致剪纸的创新性受到严重阻碍，剪纸艺术与时代潮流发展结合异常缓慢。同时，广灵剪纸的涵盖面也相对比较薄弱，在教学方面的力度相对较弱。广灵剪纸实质上属于民间传统艺术，是手艺人的绝活，但是由于民间手工传统艺术越来越少，造成广灵民间剪纸艺术也面临渐渐衰落的危险，大约有三分之一的剪纸传人表示，在先进技术以及机械化手工剪纸艺术的严重冲击下，民间剪纸艺术的发展受到严重阻碍。虽然剪纸艺术的双手无法与机械速度以及精准度媲美，但机械化的剪纸制作导致作品价值较低，成为一种流水线“产品”，并不具备浓厚的山西乡土气息。广灵剪纸日益机械化、批量化，造成广灵剪纸艺术由原本的“大雅”开始走向庸俗，特别是在当今网络时代，网络购物的形式与人们的日常生活密切关联，但是广灵剪纸的推广以及销售仍继续沿用传统方式，在多种因素的共同作用下，导致广灵剪纸的发展、传承受到了极大的制约。 　　2 广灵剪纸传承发展路径分析
　　2.1 多措并举，进一步加强广灵剪纸艺术教育工作
　　剪纸是一项具备较高艺术价值的民间艺术，从事这项工作不但要具备较强的想象力，同时还要具备一定的动手操作能力，如果将剪纸艺术纳入中小学课程体系中，将会极大促进剪纸艺术的传承与发展。通过剪纸艺术课程学习，中小学生可以掌握基本的艺术技能，提高个人艺术品位，创作更加丰富、真实的剪纸艺术作品，经过剪纸课程学习后，还可以养成乐观、踏实的优秀品质，体验到学习艺术的乐趣，强化小学生的人文品德以及综合欣赏能力，推动中小学生更好地了解人与自然界之间的关系，切身感受到其中的学习乐趣。在积累生活经验的过程中，通过剪纸艺术来展现生活，对生活中的事物进行提炼、美化，通过剪纸艺术等诸多技能强化自身情感交流，在创作艺术剪纸的过程中，切实感悟剪纸艺术所蕴含的审美情趣，推动自身发展，对剪纸艺术的文化背景进行剖析，深刻了解中国多元化的文化价值，掌握相对比较丰富的剪纸艺术，强化中小学生的想象能力，拓宽中小学生的科学思维。所以，中小学可以引入多元化的教育媒介，丰富教育教学手段，对中国民间剪纸艺术等教育资源进行深度挖掘，确保中小学生了解到剪纸艺术的重要性，严格落实《国家艺术课程标准》，特别是广灵地区的教育主管部门，也应当积极开拓剪纸教育途径，为广灵剪纸艺术的发展打下坚实基础。
　　2.2 优化广灵剪纸艺术保护机制
　　首先，当地政府应当对《保护非物质文化遗产公约》进行研读分析，深刻认识到民间剪纸等非物质文化遗产在促进中国文化发展方面的必要性以及重要性。当明确非物质文化遗产的本质后，各界、各部门必须要转变传统思维观念，与广灵剪纸保护体系进行融合，强化对民间艺术的认同感，加强对广灵民间剪纸保护意识的教育工作。
　　其次，广灵剪纸是我国非物质文化遗产，拥有自身特点，其中活态流动性便是其显著特征，换而言之，即与市场或其他分支文化存在直接关联。非物质文化遗产的传承、保护均需要依靠人，必须要坚守以人为本的价值理念，强化非物质文化遗产保护意识才能确保广灵民间剪纸艺术得到良好的传承。例如，在宣传广灵民间剪纸艺术的过程中，构建有层次、有组织的研究学习中心等，筛选广灵民间剪纸艺术传人，为进一步保护广灵民间剪纸艺术的发展提供充足条件。
　　再次，我国非物质文化遗产保护部门也应当制定一系列更好的保护广灵民间剪纸艺术的政策，确保民间剪纸艺术得到更好的传承与发展。
　　最后，必须要强化民间剪纸艺术的法律保护体系，从根源上为促进广灵民间剪纸艺术的发展提供保护，营建良好的外部发展环境。
　　2.3 把传统艺术与现代艺术进行深度融合，促进广灵剪纸可持续发展
　　随着时代发展与社会进步，人们在艺术发展方面的关注点发生了重大变化，但是并未对传统民间艺术的历史积累过程进行分析。21世纪是信息化技术高度发达的时代，各个行业、各个领域均充斥着技术元素，广灵剪纸传承艺术必须要把传统艺术之中的精华、现代艺术中的先进进行深度融合，在花样造型、表现形式、作品内涵等诸多层面，融合消费者心理，对民间剪纸艺术的传统性以及现代性进行整合，严格遵循广灵剪纸的民间创作原则，积极开拓、勇于创新，在传统艺术、现代艺术之间进行平衡，与目前流行的现代装饰元素进行融合，推动广灵剪纸艺术走向“高雅”之路。通过对广灵民间剪纸艺术的传承与发展形势，可以将其归纳为家族传承、地域传承等，这些传承与发展形势构成了较完善、合理的广灵剪纸艺术传承体系。在切身感受到传统艺术、现代藝术深度融合的发展理念后，广灵剪纸传承艺术不可受限于固定的文化氛围中，必须要突破传统剪纸创作的条条框框，积极学习与引进先进的装饰造型理念，筛选出独特且合适的造型元素，将其升级为一种新型民间剪纸艺术。同时，切不可完全照搬别地的艺术发展形式，对我国民族文化的分支体系进行扭曲，造成中华民族民间艺术发展产生影响。新时代环境下，剪纸艺术必须要与时代接轨，但是也不可完全摒弃传统民俗艺术，要将二者进行深度融合，沿用传承文化，然后在此基础上进行创新发展，创作出符合现代人审美的作品。
　　3 结论
　　总而言之，非物质文化遗产属于一种无形的产品，因此必须要对其进行物化处理才可以使其价值得到充分展现，以便为社会提供高质量服务。在对非物质文化遗产进行转化的过程中，其应当具备两个基本功能：其一是原汁原味的生态面貌呈现，以此来切实满足人们的认知需求;其二是与现代生活进行深度融合，将“新形式、新元素”融入传统内容，切实满足人们的欣赏需求以及使用需求，推动广灵剪纸得到更好的传承与发展。