必须承认的是，“人前一套，背后一套”是落马高官的常态。高官长期接受党的教育，为何会放松对自己的要求，丧失警惕显然值得我们深思。大多数人会将这一原因归结于其放松了对世界观的改造，没有信仰，做了金钱的奴隶，但这种反思过于宽泛，落马高官在法庭上的痛哭流涕早已有之，却并未阻止他们“前腐后继”。从另一方面讲，我们的党也一直要求高级官员时刻学习，这一要求从未放松，显然再从这个角度出发得出的结论难以站住脚。
　　笔者认为，贪欲是人的天性，要压抑这一天性，主要有两个途径：一是内心对真善美的追求，二是通过外部制度设计形成“不敢贪，不愿贪，不想贪”的机制，显然，只靠第一个途径是难以实现这一目标的，毕竟柳下惠只有一个。因此，注重第二个途径显然是现阶段的当务之急。世界各国的经验表明，阳光是最好的防腐剂，因此，推行阳光法案，落实官员财产公开制度是必行之路。但从新闻报道来看，实现这一目标却路途遥远，推行起来阻力重重。那么，在现阶段应当如何尽量消除“双面人”现象呢？笔者认为，让官员尤其是高级官员降下身段，与民众多交流，多接地气可能是一个较为现实的选择。
　　第一，切实推行车改，官员尤其是高级官员即便不转向公共交通，改用私家车上下班，也会在一定程度上不再“不食人间烟火”，知民生之艰难。
　　第二，在确保安全的前提下，高级官员不再居住在只有高级官员才能居住的社区中，与公众一起居住在普通社区中，也能在一定程度上了解民情，知晓民意。
　　第三，切实取消官员尤其是高级官员的所有“特供”，坊间传言高级官员的饮食甚至空气都与普通公众不同，如果确有此事，应当逐步取消，让其与社会公众真正的“同呼吸共命运”。
　　第四，切实减少其他部门尤其是上级机构对官员作出决策的影响和制约，让官员的治理思路切实得到贯彻和落实。
　　推行这些举措显然会遇到一定的阻力和困难，但必须明了的事实是：反腐败必将长期坚持下去，官员尤其是高级官员的权力必将会被进一步压缩，公车改革、“八项规定”仅仅是其中的一个环节而已，这些改革表面上看是使官员丧失了某些权力，但更深层次的意义或许是：取消各式各样的“特供”，官员尤其是高级官员能够真正听到來自基层的声音，当这些声音被纳入其作出重大决策的依据时，这些决策必将解决普通民众的衣食住行等基本问题，此时官员收获的将是莫大的成就感、荣誉感，当达到这一阶段时，他自然会珍惜手中的权力。
　　根据马斯洛需求理论，成就感和荣誉感属于人类最高的需求“自我实现的需要”，官员尤其是高级官员通过运用手中的权力，真正“为人民服务”，得到普通公众的交口称赞，实现人生价值，显然，在官员尤其是高级官员温饱已经解决的前提下，金钱是不可能实现这一需要的。
　　我们需要反思的是我们的教育工作。如前所述，在讨论“双面人”现象时，大多数将其归结于信仰的缺失，落马官员成为金钱的奴隶，以获取金钱为追究目标，但我们忽视了两点：其一，获取金钱并不值得否定，我们否定的是通过非法手段获取金钱，其二，我们的信仰内涵并不明晰，入党誓词中的“为共产主义奋斗终生”或许是该种观点所讲的我们应该有的信仰，但“共产主义”到底是什么样的，马克思主义经典作家虽然描绘了一幅蓝图，但对其实现途径却语焉不详，“奋斗终生”仅仅是一种表态，也未明确应当如何奋斗。最关键的是：如果不为“共产主义奋斗终生”又如何更是付诸阙如，显然，这与我们常见的宗教信仰有着巨大区别。所以，这种观点貌似找到了症结所在，但如何解决这一症结必须要明确应当有怎样的信仰，但恰恰在这一关键点上，这种观点并不能给出令人信服的答案。
　　因此，多研究些问题，少谈些主义，采取切实措施，让官员尤其是高级官员“接地气”，在作出重大决策时，为广大公众而非特定利益集体服务，自然就会得到广大公众的拥护，自然就会享有权力带来的荣誉感和光荣感，当官员实现人生的最高需求时，“为人民服务”就不再是一句口号，它也必将成为广大官员的行事准则。