最近一篇在微信上广为流传的文章《机器人老师来了》令我感慨颇深，文章中说：随着“互联网+”的深入渗透，人工智能及大数据等新兴技术的成熟应用，作为服务型机器人的重要分支的教育机器人，具有十分广阔的市场前景。
　　读完这篇文章，我便在思考，如果我的老师是机器人，我的学习生活将会是什么样？
　　机器人老师的时间、精力和专业能力是无限的，它们不会生病，不会健忘，不会讲闲话八卦，也不会生气、疲倦、沉闷或者不耐烦。它能诲人不倦，汇聚好老师的经验，兼顾每个学生的学习程度、阶段、能力、个性等。当我有不懂的问题时，我可以直接向它请教，而不必考虑它此刻是否劳累；当我学习成绩下降时，它会耐心地给我分析最近的学习状况，提出可行的建议，并督促我付诸实践。此外，它能有教无类，不会因为考试成绩优劣而去评判学生本身，是真正的有教无类，甚至对于那些存在感低的不引人注意的学生，它也能如实地掌握他们的状况，及时与他们互动。更重要的是，機器人老师能博古通今，它的芯片里汇聚着千百年来人类知识的精华，就如一台时光机一般，让我们领略有史以来人类智慧的丰盛。
　　但是，机器人老师真的能够完全替代老师吗？我想，未毕如此。
　　诚然，从精力蓄积、知识储备等方面来看，机器人老师比普通老师要优于百倍。甚至，未来十年会是人工智能和人的智能并举的时代，机器人能承担很多重复性的枯燥工作，属于“永动机”型。
　　然而，老师工作的重点，会是机器人做不到的事。刘义庆《世说新语·伤逝》中所云：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”老师是血肉之躯，而非“金刚不坏”。傅佩荣在《哲学与人生》中在指出个人因素时，也指出知、情、意是个人三大组成部分。可见，在情感能力、认知能力、品德意志等方面，机器人老师相比真人老师而言，还是远远不够的。
　　从老师自身角度而言，人是一棵会思想的苇草，我们因思考、丰富的情感而不可替代。我们每天在生长，我们有温度，我们能感受自然和生命的呼吸，这是机器人不可取代的。同样，从学生角度而言，我们的老师每天也在贴近生命，每天在关注学生的成长，感受学生的喜怒哀乐，每一堂课都是一次温暖而百感交集的旅程。老师的每一天，就是带着三四十个有血有肉、有成长求知需要、有被关怀关注需要、有沟通交往需要、有自我认知和成就需要的学生，带领他们在智力、情绪、社会交往等各方面的成长，而这恰恰是机器人做不到的。
　　究其根本，如西方哲学家雅斯贝尔斯所言：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云碰撞另一朵云，一个灵魂唤醒另一棵灵魂，教育的本质在于灵魂的唤醒。而这种唤醒是有温度、有热度、有高度的唤醒，我们的老师懂得：唤醒谁，如何唤醒，用什么唤醒，什么时候唤醒，而这不仅仅需要知识储备，更多地在于人文情怀与教育能力。梁漱溟也说：人心最宝贵的是人的主观能动性。这，也是区别人与其他生物的根本标准。
　　所以，“机器人老师”只是在知识技能、忍受高工作强度等方面超过老师，但还无法越俎代庖，完全取代。即使机器人老师能给我们授业、解惑，但那也只是“拿来主义”，只是使用现成的结果。如果我们真的什么都依赖于机器人老师，什么问题只向电脑要答案，那么，久而久之，我们就会变得懒惰、麻木、愚蠢，人类就会变成机器人的工具。那，简直是人类的悲哀。
　　进而，我又联想到一部电影《剪刀手爱德华》，机器人爱德华纵然拥有万般本事、杰出才能，甚至他能超越机器冰冷的躯体，与女主人公产生情感。但是，他还是无法战胜人类收获完满的爱情童话，关键原因在于他缺少主动而灵活地理解生存智慧的能力，缺少生存策略与技巧，缺少人间烟火味。
　　“师者，传道、授业、解惑也。”真正的老师，一定具有教育理想、良知，具有传道精神。如果老师不去动用他们“壳中的灵魂”，仅仅只是机械地传达书本上的内容，只是强调死记硬背的学习和教学方法，与机器人有何异？