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导语
类比证论是一种通过将已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推;“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有与客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。
技法探微
解析
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自省,思考妻、妾、客人赞美自己的原因,并以小悟大,将生活小事与国家大事有机地联系起来。由自己的“蔽”,以类比推理的方法婉讽“王之蔽甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
具体来说,第一自然段中,作者并没有把人物局限于家庭琐事之中,写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满,而是将人物形象进一步提高、升华,由自身想到国家,从中体味出国君不易听到直言的道理,于是“入朝见威王”。第二自然段是中心部分。邹忌面见威王以后,并没有单刀直入地向威王进谏,而是先讲自己的切身体会,再用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后从自己的生活小事推至治国大事,说明齐王处于最有权势的地位,因而所受的蒙蔽也最深的道理。这里,没有对威王的直接批评,而是先从自己的私事说起,启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性,从而使他懂得纳谏的重要性。他以亲身经历为依据,推己及人。“王之蔽甚矣”一句,点明了进谏的主旨,犹如当头棒喝,一针见血,使其猛醒,具有强烈的表达效果。
仿写
学习需要勤奋。可想而知,一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像买彩票中五百万一样,中奖的几率是有的,但这个几率无限接近于零,而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要勤奋,也许勤奋之后,你还是成不了伟人,可你有了成为伟人的机会,但没有勤奋,你便连这个机会也失去了。
学习需要勤奋。三国时期的诸葛孔明是一位上知天文、下晓地理的谋士。他上学时,为了能够多上一会儿课,利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间,不可谓不勤奋。古人尚且如此,现在的我们更应该勤奋学习,以求超越他们。让我们勤奋学习,开创一个英才辈出的时代吧!
(湖北孝感市楚澴中学 刘丽秀)
结语
在写作中,使用类比论证需要注意:一是类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较;二是用来类比的已知事物一般是生活中比较小的事;三是类比论证的重点在说理的逻辑性和严密性。运用好类比论证,不仅可以增强论证可信度,还可以使说理浅显易懂、生动活泼。
技巧延伸
[选段][一]
晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
——《晏子使楚》(刘向)
解析
在选段中,当楚王说:“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子郑重地回答说:“我听说这样一件事,橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就是枳树,它们只是叶子的形状相似,果实的味道却不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗?”这段话用“南橘北枳”证明楚国的水土使民善盗。这个类比论证是通过比较两种相似的事物,主张因为两事物相似,因此其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该成立的推理过程。
[选段][二]
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
——《两小儿辩日》(列子)
解析
在這篇文章中,两个小孩辩论太阳什么时候离人近,什么时候离人远。小孩甲的观点是:早晨太阳离我们近一点。理由是:如果物体离我们近一点,那么看起来就大一点。太阳是物体,在早晨看起来大一点。结论是:早晨太阳离我们近一点。小孩乙的观点是:早晨太阳离我们远一点。理由是:发热的物体离我们远一点,我们就会感到凉快一些。太阳是发热的物体,在早晨时,我们会感到凉快一点。结论是:早晨的物体离我们远一点。两个孩子在申述理由时都用了类比法,都把自己的观点讲得很清楚,具有说服力,因此,谁也没有被对方说服,连孔子也无法判断谁是谁非。当然太阳离我们远近这个物理问题在孔子的时代是没有办法解决的,我们这里只讨论类比的论证方法。它是抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理,把抽象的道理具体化,启发人思考。这种论证,一定要找准类比点,找出类比事物和所要证明道理之间的共性。
类比证论是一种通过将已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推;“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有与客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。
技法探微
解析
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自省,思考妻、妾、客人赞美自己的原因,并以小悟大,将生活小事与国家大事有机地联系起来。由自己的“蔽”,以类比推理的方法婉讽“王之蔽甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
具体来说,第一自然段中,作者并没有把人物局限于家庭琐事之中,写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满,而是将人物形象进一步提高、升华,由自身想到国家,从中体味出国君不易听到直言的道理,于是“入朝见威王”。第二自然段是中心部分。邹忌面见威王以后,并没有单刀直入地向威王进谏,而是先讲自己的切身体会,再用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后从自己的生活小事推至治国大事,说明齐王处于最有权势的地位,因而所受的蒙蔽也最深的道理。这里,没有对威王的直接批评,而是先从自己的私事说起,启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性,从而使他懂得纳谏的重要性。他以亲身经历为依据,推己及人。“王之蔽甚矣”一句,点明了进谏的主旨,犹如当头棒喝,一针见血,使其猛醒,具有强烈的表达效果。
仿写
学习需要勤奋。可想而知,一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像买彩票中五百万一样,中奖的几率是有的,但这个几率无限接近于零,而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要勤奋,也许勤奋之后,你还是成不了伟人,可你有了成为伟人的机会,但没有勤奋,你便连这个机会也失去了。
学习需要勤奋。三国时期的诸葛孔明是一位上知天文、下晓地理的谋士。他上学时,为了能够多上一会儿课,利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间,不可谓不勤奋。古人尚且如此,现在的我们更应该勤奋学习,以求超越他们。让我们勤奋学习,开创一个英才辈出的时代吧!
(湖北孝感市楚澴中学 刘丽秀)
结语
在写作中,使用类比论证需要注意:一是类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较;二是用来类比的已知事物一般是生活中比较小的事;三是类比论证的重点在说理的逻辑性和严密性。运用好类比论证,不仅可以增强论证可信度,还可以使说理浅显易懂、生动活泼。
技巧延伸
[选段][一]
晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
——《晏子使楚》(刘向)
解析
在选段中,当楚王说:“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子郑重地回答说:“我听说这样一件事,橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就是枳树,它们只是叶子的形状相似,果实的味道却不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗?”这段话用“南橘北枳”证明楚国的水土使民善盗。这个类比论证是通过比较两种相似的事物,主张因为两事物相似,因此其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该成立的推理过程。
[选段][二]
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
——《两小儿辩日》(列子)
解析
在這篇文章中,两个小孩辩论太阳什么时候离人近,什么时候离人远。小孩甲的观点是:早晨太阳离我们近一点。理由是:如果物体离我们近一点,那么看起来就大一点。太阳是物体,在早晨看起来大一点。结论是:早晨太阳离我们近一点。小孩乙的观点是:早晨太阳离我们远一点。理由是:发热的物体离我们远一点,我们就会感到凉快一些。太阳是发热的物体,在早晨时,我们会感到凉快一点。结论是:早晨的物体离我们远一点。两个孩子在申述理由时都用了类比法,都把自己的观点讲得很清楚,具有说服力,因此,谁也没有被对方说服,连孔子也无法判断谁是谁非。当然太阳离我们远近这个物理问题在孔子的时代是没有办法解决的,我们这里只讨论类比的论证方法。它是抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理,把抽象的道理具体化,启发人思考。这种论证,一定要找准类比点,找出类比事物和所要证明道理之间的共性。