【摘 要】
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清承明制，确立了集权的官僚政治体制，这种政治体制以一元主义为价值依归。晚清以降，坚船利炮忽至，西宪西法东渐，中国被卷入了政治现代化浪潮之中。面临异质文化的入侵，中国文化开始发挥其适应性，清末新政及立宪活动即是对鸦片战争以来中西文化冲突在制度上的调和与回应，它标志着旧传统的解体和新制度的建构。清求中央政府的变革实践既推进了传统专制政体向近代立宪政体的演进，又不得不在维系传统和进行变革之间苦苦挣扎。而透过清求政治现代化的官动契机、实施历程，我们可以舌到中华文明在现代化和西方化之间进行的艰难抉择。如阿实现现代化
【机 构】
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河南大学环境法与民商法研究所,河南开封475001河南大学法学院,河南开封475001
【基金项目】
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教育部人文社科研究基金项目“中国宪法变迁与中央政府变革：历史与未来”（12YJC820009）.
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清承明制，确立了集权的官僚政治体制，这种政治体制以一元主义为价值依归。晚清以降，坚船利炮忽至，西宪西法东渐，中国被卷入了政治现代化浪潮之中。面临异质文化的入侵，中国文化开始发挥其适应性，清末新政及立宪活动即是对鸦片战争以来中西文化冲突在制度上的调和与回应，它标志着旧传统的解体和新制度的建构。清求中央政府的变革实践既推进了传统专制政体向近代立宪政体的演进，又不得不在维系传统和进行变革之间苦苦挣扎。而透过清求政治现代化的官动契机、实施历程，我们可以舌到中华文明在现代化和西方化之间进行的艰难抉择。如阿实现现代化而又不完全西方化，成为晚清以来中国政治现代化建设的中心话题。
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