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摘 要：源远流长、博大精深的传统文化深刻地影响着中华民族的生存方式、思维方式，然而以往的语文教学通常只注重语文的工具性，却忽视了语文的人文性。因此，在教学中充分发挥传统文化的内在价值显得尤为重要。笔者在教学中注重传统文化的渗透，通过题材多样、体裁丰富、文质兼美的课文，引导学生在含英咀华学习语言的同时，涵咏体会蕴藏其中的人文内涵，在提升学生的语文素养的同时，努力地将传统文化的精髓内化为学生的精神素质，培养与提升学生的民族意识，使他们形成具有民族气派与时代精神的理想人格。
关键词：初中；语文；教学
一、培养学生“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀
有感于部分学生责任意识、爱国意识的缺失，我决定充分利用一些经典课文来教育他们，希望他们能够从宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园的家国情怀中汲取些精神营养。
1.利用音乐激发学生对家国情怀的兴趣
文学与音乐有着不解之缘，听音乐可以激起学生的学习的热情，特别是那些根据古典诗词或古代英雄人物事迹改编的歌曲，有利于帮助学生进入文本情境，为他们解读文本起到推波助澜的作用。因此在讲《岳飞》一课时，我先用《精忠报国》这首歌激起学生的学习古文的热情。随着慷慨激昂乐曲的响起，我和学生们的思绪也飘回了岳飞所生存的那个金戈铁马、硝烟弥漫的年代。孩子们被歌词中塑造的气逾霄汉、豪情万丈的岳飞形象震撼了，进入物我两忘的境界，以至于旋律结束后，他们还似乎回味无穷呢！于是，我趁热打铁，引导他们谈谈自己所了解的岳飞，再看看毕沅笔下的岳飞又是什么样的。学生们带着一种前所未有的高涨激情开始学习和思考。
在讲北朝民歌《木兰诗》时，我为学生们播放了常香玉演唱的新编古装豫剧中的一个片段《谁说女子不如男》，学生们沉浸在铿锵有力的旋律中，感知着平白如话的歌词，了解了古代妇女在社会生产和战争年代的巨大贡献，体会着木兰“巾帼不让不须眉”的豪迈气概。在这样的氛围中，学生进入学习状态非常快，有了歌词的铺垫，顺着课文的脉络，学生很轻松地就完成了学习任务，巾帼英雄花木兰孝顺善良，英勇无畏，淡泊名利的传统美德便水到渠成地定格在学生心中。
2.通过品读引导学生挖掘家国情怀的内涵
孔子云：“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋。”与古人怎么朝夕相处、情感交流呢？当然是通过“设身处地”地品读体验，切己体察，含英咀华，自主领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。教学中，我时常把学生放在文本中“涵泳”，启发孩子们自主、合作学习，引导他们步步深入，由表及里，求其精微，并不知不觉中被家国情怀熏陶。
例如：在讲授南宋文天祥的《过零丁洋》时，我启发学生们要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节；在讲授宋代辛弃疾的《破阵子》時，我激励孩子们要有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的杀敌报国、建功立业的志向；在讲授艾青的《我爱这土地》，我告诉孩子们对祖国要像艾青那样有一颗赤子之心；在讲授无产阶级革命家、社会活动家、党和国家的优秀领导人廖承志的《致蒋经国先生的一封信》，我提示孩子们要以实现祖国的统一为己任而努力读书！从孩子们明亮而激动的眼睛里，我知道“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀在学生的心中烙下深深的印记！这些传统文化的种子在孩子们纯洁的心灵沃土扎下了根，来日怎能不开花结果呢？
二、指导学生重视“傲岸如山，深沉似海”的父母恩情
现在有不少孩子视父母无微不至的关怀，体贴入微的照顾为理所当然，甚至对于父母不能满足自己的无理要求而胡搅蛮缠，更有甚者以负气出走来要挟父母，以至于家长心力交瘁、无可奈何。如果老师当面说教，学生迫于压力，心口不一，往往收效甚微。作为语文老师的优势就是可以利用教材中关于感恩父母的文章，不着痕迹地对学生进行情感教育，效果竟出人意料的好。
1.从形象美中感悟父母之恩
古人云：“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”因此语文课堂只有通过分析饱蘸作者感情笔墨的人物形象，才能获得美的熏陶和语感的培养，体会到作者的人文的关怀。
语文教材聚集了一些脍炙人口、感人至深的经典父母形象，比如：朱自清在《背影》一文中刻画的虽然自身怀才不遇、失业落魄、不辞辛苦的父亲，季羡林在《永久的悔》中描述的寒酸卑微、食不果腹、抱憾而终的母亲，林莉在《小巷深处》中勾勒的性格泼辣、辛苦经营、不离不弃的盲母，艾青的《大堰河——我的保姆》中讴歌的乐观勤快、纯洁无私、一生悲苦、不是亲妈胜似亲妈的保姆。我们在教学中通过剖析人物性格，可以引导学生掌握人物身上折射出的任劳任怨、无怨无悔、不计得失、舐犊情深的优秀传统美德。
2.从个性化的阅读中增强对亲情的理解，对父母的尊重
朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。说的就是在读书时要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。《新课标》中也提到“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”当然，学生的体验是有层次和差异的，教师要把起点定低一点，要有足够的心理准备。
例如执教《回忆我的母亲》一课，我巧妙运用“一词经纬法”的教学艺术，设计了一个有利于学生个性化和创造性阅读的问题：“文章中的‘还’字对塑造母亲的形象，有什么作用？”这真可以说是“一石激起千尺浪”，学生们根据自己的阅读经验，根据自己的价值取向，课堂上立即形成了“百家争鸣”的可喜局面。有的同学认为：“‘还’字直接刻画了母亲的形象，‘母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。’等句子反映出了母亲的勤劳、聪明能干、宽容仁慈等性格特点。”有的学生认为：“作者用‘还’字句写‘我’来丰满母亲的形象，突出母亲对我的影响之大，教育之深。”还有的同学认为：“涉及了父亲和祖父的“还”字句，由写母亲拓展到写千百万像母亲一样的劳动人民，深化了母亲形象。”这种让学生根据课文进行切己的体察，不仅提高了学生的文化素养，而且让学生在学习的过程中进行了自我教育，因为学生在这些血肉丰满的慈母严父身上联想到父母为自己奔波劳碌、饱经沧桑的身影，增强了对亲情的理解，并转化为孝顺父母的实际行动。
关键词：初中；语文；教学
一、培养学生“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀
有感于部分学生责任意识、爱国意识的缺失，我决定充分利用一些经典课文来教育他们，希望他们能够从宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园的家国情怀中汲取些精神营养。
1.利用音乐激发学生对家国情怀的兴趣
文学与音乐有着不解之缘，听音乐可以激起学生的学习的热情，特别是那些根据古典诗词或古代英雄人物事迹改编的歌曲，有利于帮助学生进入文本情境，为他们解读文本起到推波助澜的作用。因此在讲《岳飞》一课时，我先用《精忠报国》这首歌激起学生的学习古文的热情。随着慷慨激昂乐曲的响起，我和学生们的思绪也飘回了岳飞所生存的那个金戈铁马、硝烟弥漫的年代。孩子们被歌词中塑造的气逾霄汉、豪情万丈的岳飞形象震撼了，进入物我两忘的境界，以至于旋律结束后，他们还似乎回味无穷呢！于是，我趁热打铁，引导他们谈谈自己所了解的岳飞，再看看毕沅笔下的岳飞又是什么样的。学生们带着一种前所未有的高涨激情开始学习和思考。
在讲北朝民歌《木兰诗》时，我为学生们播放了常香玉演唱的新编古装豫剧中的一个片段《谁说女子不如男》，学生们沉浸在铿锵有力的旋律中，感知着平白如话的歌词，了解了古代妇女在社会生产和战争年代的巨大贡献，体会着木兰“巾帼不让不须眉”的豪迈气概。在这样的氛围中，学生进入学习状态非常快，有了歌词的铺垫，顺着课文的脉络，学生很轻松地就完成了学习任务，巾帼英雄花木兰孝顺善良，英勇无畏，淡泊名利的传统美德便水到渠成地定格在学生心中。
2.通过品读引导学生挖掘家国情怀的内涵
孔子云：“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋。”与古人怎么朝夕相处、情感交流呢？当然是通过“设身处地”地品读体验，切己体察，含英咀华，自主领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。教学中，我时常把学生放在文本中“涵泳”，启发孩子们自主、合作学习，引导他们步步深入，由表及里，求其精微，并不知不觉中被家国情怀熏陶。
例如：在讲授南宋文天祥的《过零丁洋》时，我启发学生们要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节；在讲授宋代辛弃疾的《破阵子》時，我激励孩子们要有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的杀敌报国、建功立业的志向；在讲授艾青的《我爱这土地》，我告诉孩子们对祖国要像艾青那样有一颗赤子之心；在讲授无产阶级革命家、社会活动家、党和国家的优秀领导人廖承志的《致蒋经国先生的一封信》，我提示孩子们要以实现祖国的统一为己任而努力读书！从孩子们明亮而激动的眼睛里，我知道“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀在学生的心中烙下深深的印记！这些传统文化的种子在孩子们纯洁的心灵沃土扎下了根，来日怎能不开花结果呢？
二、指导学生重视“傲岸如山，深沉似海”的父母恩情
现在有不少孩子视父母无微不至的关怀，体贴入微的照顾为理所当然，甚至对于父母不能满足自己的无理要求而胡搅蛮缠，更有甚者以负气出走来要挟父母，以至于家长心力交瘁、无可奈何。如果老师当面说教，学生迫于压力，心口不一，往往收效甚微。作为语文老师的优势就是可以利用教材中关于感恩父母的文章，不着痕迹地对学生进行情感教育，效果竟出人意料的好。
1.从形象美中感悟父母之恩
古人云：“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”因此语文课堂只有通过分析饱蘸作者感情笔墨的人物形象，才能获得美的熏陶和语感的培养，体会到作者的人文的关怀。
语文教材聚集了一些脍炙人口、感人至深的经典父母形象，比如：朱自清在《背影》一文中刻画的虽然自身怀才不遇、失业落魄、不辞辛苦的父亲，季羡林在《永久的悔》中描述的寒酸卑微、食不果腹、抱憾而终的母亲，林莉在《小巷深处》中勾勒的性格泼辣、辛苦经营、不离不弃的盲母，艾青的《大堰河——我的保姆》中讴歌的乐观勤快、纯洁无私、一生悲苦、不是亲妈胜似亲妈的保姆。我们在教学中通过剖析人物性格，可以引导学生掌握人物身上折射出的任劳任怨、无怨无悔、不计得失、舐犊情深的优秀传统美德。
2.从个性化的阅读中增强对亲情的理解，对父母的尊重
朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。说的就是在读书时要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。《新课标》中也提到“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”当然，学生的体验是有层次和差异的，教师要把起点定低一点，要有足够的心理准备。
例如执教《回忆我的母亲》一课，我巧妙运用“一词经纬法”的教学艺术，设计了一个有利于学生个性化和创造性阅读的问题：“文章中的‘还’字对塑造母亲的形象，有什么作用？”这真可以说是“一石激起千尺浪”，学生们根据自己的阅读经验，根据自己的价值取向，课堂上立即形成了“百家争鸣”的可喜局面。有的同学认为：“‘还’字直接刻画了母亲的形象，‘母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。’等句子反映出了母亲的勤劳、聪明能干、宽容仁慈等性格特点。”有的学生认为：“作者用‘还’字句写‘我’来丰满母亲的形象，突出母亲对我的影响之大，教育之深。”还有的同学认为：“涉及了父亲和祖父的“还”字句，由写母亲拓展到写千百万像母亲一样的劳动人民，深化了母亲形象。”这种让学生根据课文进行切己的体察，不仅提高了学生的文化素养，而且让学生在学习的过程中进行了自我教育，因为学生在这些血肉丰满的慈母严父身上联想到父母为自己奔波劳碌、饱经沧桑的身影，增强了对亲情的理解，并转化为孝顺父母的实际行动。