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摘 要
旅游特色小镇在经营的过程中，主要是在文化场域的作用下，对于旅游者的消费行为产生一定的影响，从而可以发挥出文化资本创造利润、再生产的潜能，最终，实现文化资本的转换，朝着社会资本、经济资本的方向发展，在完成民族文化资本的整合，以及根据旅游特色小镇在发展中，具有的内涵特征，寻找出一个适合旅游特色小镇的建设路径，主要包括的内容有：空间形态建设、特色产业的培育、旅游公共服务体系的建设、民族传统文化的保护与传承体系建设，最终，就可以形成一个适合中国民族地区旅游特色小镇发展建设的主要方向。
【关键词】文化场域；民族文化；旅游特色小镇
1 旅游特色小镇发展现状
所谓的特色小镇引用浙江经验，其实也就是具有名明确的产业定位、明确的文化内涵，融合了生活、生产、居住、旅游等功能，最终呈现出一个环境生态化、产业特色化的功能载体平台。对于旅游特色小镇来说，其中一个重要的形态就是以其具有的天然的资源发展旅游产业，同时，尽可能的将其发展成为一个主导产业，形成一个特定的区域，这个区域是与其他产业之间产生一定的交互关系的特定区域，比如说：生态环境、地域文化、居住社区等。但是，目前为止，在一些地区中，虽然已经开始创建小镇，但是，却跟小镇的内涵之间发生歧义，更严重的导致出现“变味”的旅游特色小镇，在这些小镇的发展过程中，具有的两个主要的特色就是：“招商引资”、“把空间变成房子”。但是，却没有涉及到小镇应该具有的一些内涵，比如说：特色产业、人居环境、文化传统等，更严重的时候，还出现了一些“无中生有”、“圈地为针”的现象，对于当地具有的人文地理环境、传统产业特色等严重的忽略，具体的表现有：小镇的布局比较的整齐划一、没有当地的风貌的特点，旅游产业结构比较单一、没有旅游特色等，之所以出现这种问题，主要的原因就是小镇在建设发展中，缺乏“特色”，忽视了存在在民族文化的核心作用，导致小镇在发展中失去了灵魂，因此，小镇的建设以后将会沦为新一轮的“造城运动”。
2 文化场域下的旅游特色小镇建设路径
2.1 特色产业培育
特色小镇在发展的过程中，一个核心的元素就是特色产业，旅游特色小镇想要得到持续稳定的发展，基础就是发展旅游特色产业，可以想象，如果没有旅游特色产业的支持，小镇在发展的过程中将会变得很空，也就形成了一座“空城”。在文化场域之中，旅游产业发展的资本就是丰富多彩的民族文化，在发展民族区域文化的过程中，一定要将发展的重点放在突出区域文化的特色方面。利用中国民族的文化历史，根据民族文化的区域性、神秘性、多样性、丰富性等，同时利用旅游产业强关联性、聚集性的特点，实现与文化产业、制造业、餐饮业、住宿业、文化产业等相互融合，共同发展，突出民族文化的氛围，最终吸引消费者发生消费行为、旅游行为。在特色饮食产业方面，可以根据当地的民族文化，策划一些民族饮食主体的活动，比如说：在壮族自治区中，可以根据其当地的饮食文化，制定主题为：“壮族乡村旅游美食文化节”，除此之外，还可以开展一些关于饮食文化的比赛，这样一来，不仅可以让游客在旅游的过程中，品尝到当地独特的美食，与此同时，也可以在比赛的过程中，享受到观赏价值、审美价值、学习价值；或者是根據当地传统的民宅的特点，进行简易的改装，最终形成具有当地特色的民宿，或者是投资建设高星级的、具有民族风情的度假酒店等等。在体验性旅游项目方面，可以开发一些静态旅游项目，比如说：民族博物馆、民族文化展览元、民俗园等，或者是根据当地的神话传说、山歌、音乐、戏曲、方言、田歌等为主，开发文化旅游项目，最终可以拉近旅游者与民族文化之间的距离，融合民众的日常生活、饮食起居、地方婚礼等乡村旅游参与性的开发，开发这种民族文化主题的综合性旅游项目可以展示民族文化，提高旅游者参与的积极性。
在旅游创意商品方面，主要看重的就是民族文化的传达、民族文化的概括，在传统的产品中，注入符号之后，就可以提升其象征意义，在商品中，注入本民族的风俗、故事、传说、信仰等民族文化的要素之后，不但可以很大程度的提高旅游产品的存在的差一定，同时也提高消费者的购买欲望。发挥旅游产业的带动、互动能力，推动旅游小镇体系的全面发展，开发新的旅游产业的新业务，比如说：旅游与农业结合，旅游与生态、健康疗养之间的结合，旅游与文化创意之间的结合等。比如说在广西龙脊，由于当地特有的地形、地势的影响，所以，在不断的发展中，也就形成了一种特殊的农业文化景观，那就是龙脊梯田景观，这种景观的形成，是集合了地理、民族的空间文化场域，对于旅游者来说，在心灵上，一定会产生极大的震撼。不仅如此，在广西，每一年只要到了龙脊开耕节的时候，如果有旅游者来旅游，还可以参与到农作之中，体验一下下田插秧、捉泥鳅的乐趣，通过对于当地的农业文化亲身的体验，在加上当地浓郁的民族风情，对于旅游者来说，可以享受一场文化的盛宴。
2.2 空间形态建设
在建设旅游特色小镇的过程中，形态建设非常重要，形态建设主要就是要求城市空间布局、生态空间布局之间的合理性、协调性、宜居性，可以直接体现民族区域的地域特色。对于旅游特色小镇来说，文化场域最直接的外层表现就是空间形态。也是旅游者在旅游的过程中，对于旅游特色小镇最直接的判断，可以说，直接影响到了对旅游特色小镇场域价值的判断。一方面，在建设小镇特色空间的过程中，要根据周边的自然环境发展的方向，制定小镇空间形态的建设方向，也就是说，在发展的过程中，一定好尊重原有的自然条件，尽可能的维护原有的自然空间，体现人与自然之间和谐相处的精神。另一方面，在布置小镇空间布局的过程中，要强调整体的布局特色，对于小镇的建筑、街道等都要进行合理的调控，利用民族原有的建筑，提高小镇的文化色彩、象征意义。
比如说在贵州，黔东南的侗族聚落，在这个部落之中，每一个建筑构件都具有民族特色，反映了民族文化独有的特征，在侗族聚落中，具有十大构件，分别是：宅门、寨门、戏台、风雨桥、禾凉、萨堂（祖母祠）、凉亭、鼓楼、鼓楼前的歌坪、民居，这十大件的存在，构成了一个完整的侗族聚落社区建筑群。对于每一个构件来说，都承载着侗族的文化场域。其中，在侗族，具有的一个特有的文化风景就是鼓楼，在侗族中所有的建筑群文化场域的发展，都是在鼓楼的基础上发展的，其中，最典型的一个代表鼓楼就是增冲鼓楼。一般来说，在侗族居民布局中，都是采用组合成团，围绕着一个水池布置居民的住宅，之所以围着水池，主要有两方面的原因，第一，可以排积污水；第二，可以设置为公共厕所，并且这样一来具有的住宅整体就类似于“倒金字塔”，侗族在布置住宅空间布局的过程中，体现了侗族人民的政治、文化、经济、社会生活的功能，可以说，是属于一个侗族的多功能文化场域，与此同时，也体现了侗族群体的智慧。 2.3 民族传统文化的保护与传承
在建设旅游小镇的过程中，一个重要的任务就是保护、传承中国传统文化，同时，也是建设旅游特色小镇的必要工作。在当今时代，现代化进程加快，导致民族文化不断的消亡，民族区域性氛围越来越差，很难形成具有自主化特征的文化场域。所以，在建设旅游特色小镇的过程中，传承、保护民族文化，不仅可以保障了文化场域的自主化，同时，也可以吸引更多的游客。小镇可以举办一些民族活动、民俗活动。一方面，可以在戏台、活动中心、绿地等平台基础上，营造一个民俗活动的空间，承民俗活动，比如说：侗族抢花炮、芦笙踩堂、瑶族跳师公舞、苗族吃新节、拉鼓、藏民跳锅庄、唱藏戏等地方习俗以及演绎民族传说、故事，给游客提供一个参与文化、体验文化的平台。另一方面，可以在民族建筑、民族服饰、民族生产工具等物质基础上，在古民居、美术馆、博物馆、艺术馆等公共文化设施中，集中的展示旅游特色的小镇文化艺术。、除此之外，小镇居民平时应该多穿具有民族文化的服饰，尤其是在节庆活动、大型活动的过程中，还要多说本民族的语言，提高全民参与文化保护、文化传承的氛围，增强民族文化场域，提高民族文化对于旅游者旅游行为的影响力。
在新疆維吾尔自治区中，其对于民间文学的保护、传承的方式是值得我们学习。在我国，新疆是属于少数民族，同时，也是民间长诗的发源地，在当地，政府通过对于木卡姆、长诗等广为流传的文学和艺术形式建立传承保护中心，这样可以帮助更多的民间艺人，让他们用群众喜闻乐见的方式，表演、传习这些民间传统的文化艺术。
2.4 旅游公共服务体系建设
在发展旅游特色小镇时，维持旅游特色小镇平稳运作的一个关键就是建设旅游公共服务体系，其中包括的内容有：旅游厕所、旅游交通、游客中心、标志标牌等基本设施，还有一个重要的内容就是旅游服务人员的服务质量。一方面，要按照实际的需求，完善旅游小镇的交通、旅客中心、公共厕所等基础设施的建设。另一方面，找出旅游小镇与民族文化之间的契合点，比如说：游客中心、公共厕所、公共休息区等公共区域中，可以选择使用一些民族文化的元素，对其内部进行装饰，比如说：桌椅的花纹、桌椅的形状、摆放的物品可以与民族文化图腾、民族英雄人物、神话人物、吉祥人物之间契合。
其次要做的就是加强小镇的旅游信息化建设，搜集本民族的神话故事、小吃、民间传说、服饰、特色建筑、民间文化等，将其内容做成旅游特色小镇的民族网站，与此同时，还可以设计具有民族特色的网页窗口，是其形成小镇的门户网站。在当今时代中，还可以利用社会大众中比较受欢迎的社交软件进行宣传，比如说：微博、微信等，建立小镇的微博、微信公众号进行更加广泛的宣传。在服务质量方面，对于每一个服务人员来说，都要深刻的了解本民族的文化特色，还要具有淳朴的性格，面对游客表示出热情好客，最终，可以让游客在旅游的过程中，可以迅速的了解、认同这种民族文化场域。
一个民族文化场域在不断的发展中，是自然与历史的积淀，体现着民族的提倡生活与民族情感，这种场域的存在，以及与其先关的因素可以影响每一个人的行为，所以是本民族甚至是整个区域之中，最具有价值的资本。但是，对于游客来说，这种文化场域是一个全新的内容，如果处理不得当的话，会形成一定的文化冲突，所以，旅游特色小镇在不断的发展中，要处理还要不同的文化场域之间的差异，避免文化冲突带来的不利影响。
参考文献
[1]李全生.布迪厄场域理论简析[J].烟台大学学报（哲学社会科学版），2014（02）.
[2]宋秋，杨振之.场域：旅游研究新视角[J].旅游学刊，2015（09）.
作者单位
吉林省东北亚研究中心 吉林省长春市 130033
旅游特色小镇在经营的过程中，主要是在文化场域的作用下，对于旅游者的消费行为产生一定的影响，从而可以发挥出文化资本创造利润、再生产的潜能，最终，实现文化资本的转换，朝着社会资本、经济资本的方向发展，在完成民族文化资本的整合，以及根据旅游特色小镇在发展中，具有的内涵特征，寻找出一个适合旅游特色小镇的建设路径，主要包括的内容有：空间形态建设、特色产业的培育、旅游公共服务体系的建设、民族传统文化的保护与传承体系建设，最终，就可以形成一个适合中国民族地区旅游特色小镇发展建设的主要方向。
【关键词】文化场域；民族文化；旅游特色小镇
1 旅游特色小镇发展现状
所谓的特色小镇引用浙江经验，其实也就是具有名明确的产业定位、明确的文化内涵，融合了生活、生产、居住、旅游等功能，最终呈现出一个环境生态化、产业特色化的功能载体平台。对于旅游特色小镇来说，其中一个重要的形态就是以其具有的天然的资源发展旅游产业，同时，尽可能的将其发展成为一个主导产业，形成一个特定的区域，这个区域是与其他产业之间产生一定的交互关系的特定区域，比如说：生态环境、地域文化、居住社区等。但是，目前为止，在一些地区中，虽然已经开始创建小镇，但是，却跟小镇的内涵之间发生歧义，更严重的导致出现“变味”的旅游特色小镇，在这些小镇的发展过程中，具有的两个主要的特色就是：“招商引资”、“把空间变成房子”。但是，却没有涉及到小镇应该具有的一些内涵，比如说：特色产业、人居环境、文化传统等，更严重的时候，还出现了一些“无中生有”、“圈地为针”的现象，对于当地具有的人文地理环境、传统产业特色等严重的忽略，具体的表现有：小镇的布局比较的整齐划一、没有当地的风貌的特点，旅游产业结构比较单一、没有旅游特色等，之所以出现这种问题，主要的原因就是小镇在建设发展中，缺乏“特色”，忽视了存在在民族文化的核心作用，导致小镇在发展中失去了灵魂，因此，小镇的建设以后将会沦为新一轮的“造城运动”。
2 文化场域下的旅游特色小镇建设路径
2.1 特色产业培育
特色小镇在发展的过程中，一个核心的元素就是特色产业，旅游特色小镇想要得到持续稳定的发展，基础就是发展旅游特色产业，可以想象，如果没有旅游特色产业的支持，小镇在发展的过程中将会变得很空，也就形成了一座“空城”。在文化场域之中，旅游产业发展的资本就是丰富多彩的民族文化，在发展民族区域文化的过程中，一定要将发展的重点放在突出区域文化的特色方面。利用中国民族的文化历史，根据民族文化的区域性、神秘性、多样性、丰富性等，同时利用旅游产业强关联性、聚集性的特点，实现与文化产业、制造业、餐饮业、住宿业、文化产业等相互融合，共同发展，突出民族文化的氛围，最终吸引消费者发生消费行为、旅游行为。在特色饮食产业方面，可以根据当地的民族文化，策划一些民族饮食主体的活动，比如说：在壮族自治区中，可以根据其当地的饮食文化，制定主题为：“壮族乡村旅游美食文化节”，除此之外，还可以开展一些关于饮食文化的比赛，这样一来，不仅可以让游客在旅游的过程中，品尝到当地独特的美食，与此同时，也可以在比赛的过程中，享受到观赏价值、审美价值、学习价值；或者是根據当地传统的民宅的特点，进行简易的改装，最终形成具有当地特色的民宿，或者是投资建设高星级的、具有民族风情的度假酒店等等。在体验性旅游项目方面，可以开发一些静态旅游项目，比如说：民族博物馆、民族文化展览元、民俗园等，或者是根据当地的神话传说、山歌、音乐、戏曲、方言、田歌等为主，开发文化旅游项目，最终可以拉近旅游者与民族文化之间的距离，融合民众的日常生活、饮食起居、地方婚礼等乡村旅游参与性的开发，开发这种民族文化主题的综合性旅游项目可以展示民族文化，提高旅游者参与的积极性。
在旅游创意商品方面，主要看重的就是民族文化的传达、民族文化的概括，在传统的产品中，注入符号之后，就可以提升其象征意义，在商品中，注入本民族的风俗、故事、传说、信仰等民族文化的要素之后，不但可以很大程度的提高旅游产品的存在的差一定，同时也提高消费者的购买欲望。发挥旅游产业的带动、互动能力，推动旅游小镇体系的全面发展，开发新的旅游产业的新业务，比如说：旅游与农业结合，旅游与生态、健康疗养之间的结合，旅游与文化创意之间的结合等。比如说在广西龙脊，由于当地特有的地形、地势的影响，所以，在不断的发展中，也就形成了一种特殊的农业文化景观，那就是龙脊梯田景观，这种景观的形成，是集合了地理、民族的空间文化场域，对于旅游者来说，在心灵上，一定会产生极大的震撼。不仅如此，在广西，每一年只要到了龙脊开耕节的时候，如果有旅游者来旅游，还可以参与到农作之中，体验一下下田插秧、捉泥鳅的乐趣，通过对于当地的农业文化亲身的体验，在加上当地浓郁的民族风情，对于旅游者来说，可以享受一场文化的盛宴。
2.2 空间形态建设
在建设旅游特色小镇的过程中，形态建设非常重要，形态建设主要就是要求城市空间布局、生态空间布局之间的合理性、协调性、宜居性，可以直接体现民族区域的地域特色。对于旅游特色小镇来说，文化场域最直接的外层表现就是空间形态。也是旅游者在旅游的过程中，对于旅游特色小镇最直接的判断，可以说，直接影响到了对旅游特色小镇场域价值的判断。一方面，在建设小镇特色空间的过程中，要根据周边的自然环境发展的方向，制定小镇空间形态的建设方向，也就是说，在发展的过程中，一定好尊重原有的自然条件，尽可能的维护原有的自然空间，体现人与自然之间和谐相处的精神。另一方面，在布置小镇空间布局的过程中，要强调整体的布局特色，对于小镇的建筑、街道等都要进行合理的调控，利用民族原有的建筑，提高小镇的文化色彩、象征意义。
比如说在贵州，黔东南的侗族聚落，在这个部落之中，每一个建筑构件都具有民族特色，反映了民族文化独有的特征，在侗族聚落中，具有十大构件，分别是：宅门、寨门、戏台、风雨桥、禾凉、萨堂（祖母祠）、凉亭、鼓楼、鼓楼前的歌坪、民居，这十大件的存在，构成了一个完整的侗族聚落社区建筑群。对于每一个构件来说，都承载着侗族的文化场域。其中，在侗族，具有的一个特有的文化风景就是鼓楼，在侗族中所有的建筑群文化场域的发展，都是在鼓楼的基础上发展的，其中，最典型的一个代表鼓楼就是增冲鼓楼。一般来说，在侗族居民布局中，都是采用组合成团，围绕着一个水池布置居民的住宅，之所以围着水池，主要有两方面的原因，第一，可以排积污水；第二，可以设置为公共厕所，并且这样一来具有的住宅整体就类似于“倒金字塔”，侗族在布置住宅空间布局的过程中，体现了侗族人民的政治、文化、经济、社会生活的功能，可以说，是属于一个侗族的多功能文化场域，与此同时，也体现了侗族群体的智慧。 2.3 民族传统文化的保护与传承
在建设旅游小镇的过程中，一个重要的任务就是保护、传承中国传统文化，同时，也是建设旅游特色小镇的必要工作。在当今时代，现代化进程加快，导致民族文化不断的消亡，民族区域性氛围越来越差，很难形成具有自主化特征的文化场域。所以，在建设旅游特色小镇的过程中，传承、保护民族文化，不仅可以保障了文化场域的自主化，同时，也可以吸引更多的游客。小镇可以举办一些民族活动、民俗活动。一方面，可以在戏台、活动中心、绿地等平台基础上，营造一个民俗活动的空间，承民俗活动，比如说：侗族抢花炮、芦笙踩堂、瑶族跳师公舞、苗族吃新节、拉鼓、藏民跳锅庄、唱藏戏等地方习俗以及演绎民族传说、故事，给游客提供一个参与文化、体验文化的平台。另一方面，可以在民族建筑、民族服饰、民族生产工具等物质基础上，在古民居、美术馆、博物馆、艺术馆等公共文化设施中，集中的展示旅游特色的小镇文化艺术。、除此之外，小镇居民平时应该多穿具有民族文化的服饰，尤其是在节庆活动、大型活动的过程中，还要多说本民族的语言，提高全民参与文化保护、文化传承的氛围，增强民族文化场域，提高民族文化对于旅游者旅游行为的影响力。
在新疆維吾尔自治区中，其对于民间文学的保护、传承的方式是值得我们学习。在我国，新疆是属于少数民族，同时，也是民间长诗的发源地，在当地，政府通过对于木卡姆、长诗等广为流传的文学和艺术形式建立传承保护中心，这样可以帮助更多的民间艺人，让他们用群众喜闻乐见的方式，表演、传习这些民间传统的文化艺术。
2.4 旅游公共服务体系建设
在发展旅游特色小镇时，维持旅游特色小镇平稳运作的一个关键就是建设旅游公共服务体系，其中包括的内容有：旅游厕所、旅游交通、游客中心、标志标牌等基本设施，还有一个重要的内容就是旅游服务人员的服务质量。一方面，要按照实际的需求，完善旅游小镇的交通、旅客中心、公共厕所等基础设施的建设。另一方面，找出旅游小镇与民族文化之间的契合点，比如说：游客中心、公共厕所、公共休息区等公共区域中，可以选择使用一些民族文化的元素，对其内部进行装饰，比如说：桌椅的花纹、桌椅的形状、摆放的物品可以与民族文化图腾、民族英雄人物、神话人物、吉祥人物之间契合。
其次要做的就是加强小镇的旅游信息化建设，搜集本民族的神话故事、小吃、民间传说、服饰、特色建筑、民间文化等，将其内容做成旅游特色小镇的民族网站，与此同时，还可以设计具有民族特色的网页窗口，是其形成小镇的门户网站。在当今时代中，还可以利用社会大众中比较受欢迎的社交软件进行宣传，比如说：微博、微信等，建立小镇的微博、微信公众号进行更加广泛的宣传。在服务质量方面，对于每一个服务人员来说，都要深刻的了解本民族的文化特色，还要具有淳朴的性格，面对游客表示出热情好客，最终，可以让游客在旅游的过程中，可以迅速的了解、认同这种民族文化场域。
一个民族文化场域在不断的发展中，是自然与历史的积淀，体现着民族的提倡生活与民族情感，这种场域的存在，以及与其先关的因素可以影响每一个人的行为，所以是本民族甚至是整个区域之中，最具有价值的资本。但是，对于游客来说，这种文化场域是一个全新的内容，如果处理不得当的话，会形成一定的文化冲突，所以，旅游特色小镇在不断的发展中，要处理还要不同的文化场域之间的差异，避免文化冲突带来的不利影响。
参考文献
[1]李全生.布迪厄场域理论简析[J].烟台大学学报（哲学社会科学版），2014（02）.
[2]宋秋，杨振之.场域：旅游研究新视角[J].旅游学刊，2015（09）.
作者单位
吉林省东北亚研究中心 吉林省长春市 130033