【摘 要】
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【正】 美,是社会实践中具有正面欣赏价值的事物、现象和形象,丑,则是在社会实践中使人厌恶、反感、憎恨的事物、现象和形象。无论是美还是丑,它们都是具体可感而不是抽象的,
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【正】 美,是社会实践中具有正面欣赏价值的事物、现象和形象,丑,则是在社会实践中使人厌恶、反感、憎恨的事物、现象和形象。无论是美还是丑,它们都是具体可感而不是抽象的,是形式和内容的统一而不是单一的。在美与丑中,人们往往注意发现美,却很少去研究和发掘丑。其实,正如雨果所说:“美只有一种典型,丑却千变万化。”下面不揣浅陋,试说诸项。 老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相
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清入关前,满族统治者在“参汉酌金”原则的指导下,创制与改革满文,提倡文教、开科取士,明尊卑、定礼乐,辨等微、定服饰仪仗等等,创造出许多独具特色的满族宫廷文化。这种宫廷文化既体现了满族对其先民文化遗风的大量传承,同时也表明了他们对汉族封建文化的引进吸收,致其呈现了多元复合的特色。
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