一、发现

　　3月才过半，福建东南丘陵深处的阳春村却像到了夏天，52岁的村民林永团这周末从泉州开车回阳春老家时，又回味起6年前3月那场充满机缘、改变了全村命脉的重逢：他是如何在那个春节刚过的午后没有如常睡午觉，又如何百无聊赖地打开了智能手机，直至见到那条新闻——
　　欧洲，匈牙利布达佩斯，2015年3月，全球多地的木乃伊在德伦特博物馆陈列，新闻图片中，有一尊来自中国福建的千年肉身佛，金面，身雕袈裟流线，端坐在玻璃罩中，低眉含笑，赤身通体散发出淡淡金光，内含一具人类遗骸。
　　“第一时间。”林永团感到有股冲动击穿了他，像亲人失散多年后在人群中的偶遇。只有一眼，他确信，这就是村里失窃20年的章公祖师。
　　在福建三明市大田县，见到新闻图片的林永团一口气跑上同小区的林乐居住的五楼。1989年，林乐居拍过一张章公的照片，当时相机少见，也没人试过拿相机去拍菩萨，这张照片就成了全阳春村唯一的章公照片。照片在阳春村老家，二人立马从大田县回村拿相片，再去村里和人报喜。
　　“像，是我们的章公。”几位林先生细细辨别，另几位林先生看了又看，“我觉得不像呀。”
　　“你看，”林永团用手挡住新聞图片中那尊佛像的额头，再与林乐居拍的章公照片比对，村民们才反应过来，“章公重现了！”
　　章公想回家，所以选中了自己，林永团笃信。实际上，匈牙利博物馆展出的佛像与村人往年见的章公真身不太一样，村人见的章公金身披着佛衣，高帽遮住了眉毛以上的脑袋，金面早已在村中千年供奉的香火中被熏黑。
　　1995年，章公祖师像失窃后，无人再见章公。村中最先使用智能手机的这一代人中，因为家住普照堂旁，林永团与章公最熟悉，他整个少年时期都在章公身旁度过，一度讨好照看章公的道士，想学来一点儿和章公说话的法术。每一天，他都好奇地望着大殿里的章公发呆，佛的面容慈爱，当望得久了，章公的眼也似在回望他，脸上微笑正在徐徐绽放。少年林永团只想与神亲近。
　　章公祖师是肉身坐佛，这件事在村人口耳相传中从11世纪到了21世纪，千年间从未被验证过。而这一次，村民从新闻中得到了科学检验，新闻附带的CT照中，林永团见到了章公真正的样子——佛像金边轮廓中，是一具瘦小的人体遗骸，盘腿，骨骼线清晰，颔首，左肩微落。
　　阳春村的村民们大喜，又怕空喜，他们需要收集更多信息来确认这就是村里失窃的章公。
　　发现次日，林永团整理章公资料，编成微信文章推送，希望在海内外引起关注。村民动用所有关系，想找人去匈牙利博物馆拍照，作为证据。几天里，竟找到了一位在布达佩斯打工多年的老乡。这位老乡尽管在匈牙利多年，但不会匈牙利语，到博物馆后，他围着佛像想拍照，但博物馆规定不能拍照，最后被保安请了出去。
　　海外华侨李震看到报道后，通过欧洲的闽南商人联系上了林永团。20世纪90年代，中国知识分子掀起东欧淘金热，李震从北京来到匈牙利，他在匈牙利当记者、译书，偶尔去大学讲课。多年当记者的直觉让他觉得，村民是善人。他带上单反相机，去博物馆拍了许多有针对信息点的照片。
　　细细凝视之下，李震也惊叹于章公的美，细看佛像纹路，金箔有古韵，似笑非笑，颇为微妙。
　　李震的照片传回阳春村，村民们全体联动，去村中找到修缮章公的村民后人，翻阅族谱，——对证：佛像背面几排文字被抹去，依稀可辨“经手重修”“嘉番”字样。林氏族谱记载，1947年，阳春村甲长林嘉番主持重修了章公祖师像。展览中，匈牙利那尊佛像的坐垫写着“本堂普照章公六全祖师”。
　　2015年3月20日上午11点，经过匈牙利的博物馆同意，李震在博物馆内开始了和村里同步的祭祀活动。这次祭祀的敬拜文由李震撰写，前半段是介绍祭祀事由的白话文，后半段是介绍章公与村子的古文。尽管福建祖师文化对李震是经验之外的事，但他依然对着“章公”郑重诵读祭祀词的前半段。
　　此时，福建阳春村普照堂已是傍晚6点。村里正在同步举办祭祀典礼，普照堂前的高台上，站立着一位有名望的教书先生，他诵读着李震写的敬拜文，台下，全村人聚集在章公塑身和普照堂前，庄重而澎湃，火烛映红了村人们的脸。
　　这场宾主尽欢的祭祀仪式结束一小时后，“章公”的荷兰收藏者奥斯卡·范·奥沃雷姆（Oscar、van Overeem）要求，撤走正在展出的佛像。奥斯卡·范·奥沃雷姆，生于1963年，职业是建筑设计师，喜好亚洲艺术品，1996年购买的艺术藏品中有一项是章公。接着，海外媒体也开始跟进报道，称这尊展出的佛像很可能是中国福建阳春村的章公祖师像。
　　3天后，奥斯卡通过新闻发言人表示，决定收回出借的佛像，不再将其用于博物馆巡展，原本下一站是欧洲卢森堡。
　　阳春村村民请华侨牵线联系奥斯卡，但没能成功。接下来，村民们和奥斯卡只能通过媒体，进行漫长且无效的隔空喊话。
　　那年3月26日，村民向国家文物局发出公开信，请求国家协助追讨章公祖师像。3月30日，村民向奥斯卡发出公开信，感谢他20年来对章公的保护，斟词酌句做出4项承诺，希望他能将佛像物归原主。
　　接下来半年，重承诺的村民们的心似过山车，悬在一篇篇新闻报道中。
　　神秘的奥斯卡先生态度反复，他先是表示愿意将佛像归还中国，又说只能将佛像交给福建省内的佛教大寺，如厦门的南普陀寺，而不是阳春村普照堂这种“山村里的宗祠”。
　　为此，南普陀寺也不得不发了一项声明，委婉表示，南普陀寺自建寺至今，从未供奉过肉身佛，故不能接收章公佛像。

二、山中失窃

　　那些村民世代相传的故事中，章公原是北宋年间一个放牛娃，二十几岁出家，经高僧指点后学医，无偿为乡民治病，生前在一场瘟疫中采草药为村民治病，令村中林氏血脉得以延续。在这个讲究宗法礼教的闽中山村，众多宗祠坐落于山林之间，但最大的先祖宗祠也让位于章公祖师像的普照堂，偏居普照堂侧厅。
　　这片土地上，人与神亲近地生活在一起，连“妈祖”也有身份证，每年坐飞机动车全球出游，各村的“神”也要坐轿游村、时不时晒太阳。林氏族谱记载，北宋年间，章公祖师37岁圆寂后，村民将他的肉身镀金制成金身佛像，世代供奉。
　　真正的章公肉身坐佛，正是送往佛法昌盛、有“佛国”之称的泉州请手工匠人打制的，金面慈悲庄重，双目含笑，在千年香火中被熏成了黑面章公。
　　“文化大革命”破四旧期间，村民交替背着一百多斤的章公金身在深林里掩藏，一度藏进山洞。而村民之间不能互通掩藏位置，因为有时要面临跪玻璃碴儿的拷问，怕人顶不住。但每当有风声，村民便在村中通风报信。
　　最惊险的一次，也有人提前回村报信，这次到了全村不得不交出章公祖师像的时候，有人抢先一步，拿出村里供奉的另一尊菩萨陈公祖师，将陈公后背暗藏的真身舍利取出，再划破陈公脸，冒充成章公主动上交。大火中，陈公的木身被烧毁了，可舍利保下了。村里长老请人重塑了一尊陶瓷陈公像，将舍利放入瓷像后背。重塑后的陈公像至今被供奉在村中山庙，摄像头与佛音广播、竹林环绕，供品中有一瓶吸吸果冻。
　　直至20世纪80年代中后期，章公祖师才被请回普照堂。90年代，福建的盗掘走私团伙猖獗，文物黑市活跃，邻近山村都有佛像被窃，老菩萨、新菩萨一顿乱偷，连祖坟和古墓也被撬了。章公也是走私者的目标。
　　被盗前，章公曾被村民救过一次。林传尊今年66岁，家住普照堂旁，他回忆，邻居杀猪匠凌晨杀完猪，回家路经普照堂时，听到有人声响动，走近发现月光下一百多斤沉的章公金身被移抱到了堂前石阶边缘，四周不见人踪。到白天时，全村聚来围看被卸了佛衣、在太阳下发亮的章公。
　　1995年12月14日，章公真的消失了。照看章公的老头林乐松在佛殿前痛哭，村民闻讯赶来，门锁完好，普照堂左侧土墙根位置被开了一个洞，台上只剩下章公穿戴的帽子和袈裟。有人悲恸大哭，有人去派出所报案，更多人跑去周边村落、密林、寺庙和文物市场找寻。
　　由于当时文物走私的情况不少，村民发动散落在外的乡贤，找在厦门海关工作的人去拦截一尊黑面金身佛像，音信全无。
　　林乐松一度因失责要自杀。失窃后，有村民斥责他盗卖章公。在他买农药准备自杀的回村路上，被林传尊夺下农药，“你死，就坐实是你偷的了。”

　　村委会派两辆车将律师团一路载到普照堂，200位排长队等候签字、捺指纹的村民代表在堂前恭候。许多教材民在讲述中痛哭。也有村民犹豫，奥斯卡先生帮我们照顾了章公20年，起诉他是不是不合礼节？

　　村口砖厂的看门人林光明回憶，失窃当日凌晨1点半左右，他见一辆白色面包车出村，车厢后座有红布包裹的方正物体，似坐A，他以为村里有人生病去医院。出村只有一条路，那可能是追回章公的最后机会。
　　1997年，村中长老请匠人重造一尊章公塑身，迎回普照堂，几代村民继续在章公塑身前倾诉婚丧嫁娶、学业出行。失窃20年，村民们适应了载着“灵魂”的章公塑身，直到2015年章公的再度现身。

三、律师进村

　　章公重现后，百家国内外媒体涌入了这个闽中山村报道。
　　报道吸引了北京律师刘洋的注意，他曾担任圆明园兽首追索行动的首席律师，也参与过洛阳龙门石窟佛首追索案。为追回章公祖师像，他组建了一支六人律师团，分别来自北京、广州、三明、荷兰。刘洋联系到村里，表达了免费代理章公追索案的意愿。
　　此时，离国内20年最长诉讼时效仅剩一个多月。章公在1995年12月14日凌晨被盗，这意味着律师团必须在2015年12月15日之前提交诉状，否则无法通过起诉追索。阳春村在1961年被分成了阳春村和东埔村两个行政村——案件以共同供奉章公的两个村的村委会作为诉讼主体来进行起诉。
　　留给律师的只有3天时间。律师们需要紧急采录村中章公的更多信息证据，村里各宗族支脉的家谱典籍、当地派出所1995年的报案记录和大量村民采访视频等。村委会派两辆车悔律师团一路载到普照堂，200位排长队等候签字、捺指纹的村民代表在堂前恭候。许多老村民在讲述中痛哭，曾看护章公祖师像的道士许文诗说，章公回归他才死而无憾。也有村民犹豫，奥斯卡先生帮我们照顾了章公20年，起诉他是不是不合礼节？
　　这次证据采集的情感浓度，是律师团成员徐华洁从未遇到过的。进村后，她也觉得有些玄妙，在睡梦中被叫醒，醒后无人，又闻见香烛味，进村后，村里正隆重筹备佛诞，她忍不住捐了香钱。
　　2015年12月14日，三明市中级人民法院正式受理章公祖师追索案。2016年6月8日，荷兰阿姆斯特丹地区法院立了案。
　　追索文物的过程漫长而烦琐。在圆明园兽首追索案中，也是通过富商出资又赖账、最终持有者捐献才得以回归。因为涉及历史遗留、中外司法认证等难点，哪怕瓷器追索也要10年以上。
　　章公失窃时，林开望二十多岁，那时村中事务由长老们操持。但章公既然是在他担任村支书时重现的，追回章公便成了他们这代人的责任。重现后，村里的章公理事会去县民政局注册成普照堂文物保护协会，由协会来组织追索行动。

　　散落四方的村民正是在每一年的章公缘聚中与由村延续了连接。如果没有失窃，章公会继续在阳春村普照堂的香火缭绕中，供村人仰望载愿。而如今，原在山里供奉的章公祖师成为了海内外关注的菩萨。

　　自从在村委会退任后，林开望继续在附益的延伸，包含巨大的人格利益。在一审法庭上，站在原告律师席的徐华洁阐释佛像所含骨骸的意义。她将几年间一层层理解的村民情感“转译”成法律语言，将阳春村悠久的祖师崇拜、佛诞活动、祈愿日常，定义为当地的“社会公共利益和公共秩序”。她表示，章公祖师是村民一直以来的保护神与亲人，相对于父母子女的“自然血亲”，章公与原告村民之间形成了“拟制血亲”关系。
　　三明市中院第一次庭审，村民林明照的父亲刚去世，他的第三个女儿快出生，原要陪同住院的他请别人照看妻子，自己去法院旁听。第二次庭审，他母亲腰椎骨折，躺在床上需要照顾，他请嫁到外地的姐姐回村，自己坐车从村里去三明市法院旁听。
　　“用现在的语言来讲，我们的章公就像雷锋一样。”他听着章公治病救人的故事长大，比起章公的“灵”，他更好奇何为善、何为帮扶。
　　十多年前，林明照和妻子回到阳春村，他曾去泉州晋江跑摩的，但身体不好，又因胆小而不敢去更远的地方打工。现在，三个女儿在大田县城的读书开支越来越大，他有腰椎间盘突出等病，妻子和母亲常年看病吃药。全家年收入一万多元，靠他一人在村里做零工。
　　每次遇到生活无法消解的悲苦，林明照就去普照堂对章公塑身倾诉，而木头塑身也回望他，他感到神灵对自己的鼓励与悲悯。人生40载，就是这么一点点儿在菩萨的慈眉含笑中过来的。

四、失去章公的村庄

　　阳春村世代种茶，章公重现之前，这里像一个隐秘的桃源，一度静得只有流水声和风声。年轻人外出求学务工，上年纪的村民留在村里种茶做小活。大田县别称“岩城”，几个乡镇煤矿多，发展矿业，经济好。阳春村是城区饮用水源村之一，工业养殖都受制约，只能继续种茶种生姜。村民觉得，这是为后人保护村庄，长远是好事，但没有工业，村里留不下年轻人。
　　为追索章公，村人间的联系越来越多。林开望、林明照在村里等我，细致冲泡着山上种的乌龙茶，这是他们再次共同接待外地来的记者。村邻和睦，偶尔发生争执，只要有人说“你们敢不敢去章公面前说”，理亏的便不作声，也不吵了。
　　“在菩萨面前，不能说假话的嘛！”林开望瞪圆了眼睛。
　　因追索章公而改变生活轨迹的村民大有人在。原在广西的茶商林文青回到了村里，林永团在晋江、泉州、阳春三地奔波。阳春村、东埔村有500多户人家，共3000余人，大部分村民负责找族谱资料和接待律师、记者，林明照家里已经接待过四拨记者了。大型追索活动集资按人丁筹款，但未嫁的女孩子在村里不算人丁。
　　章公重现至今，全球上百家媒体涌入了阳春村，原本宁静的小山村忽然成了聚光灯下的焦点。村民们热心接受采访，一方面想向更多人宣传章公的好，另一方面也想从记者处打听更多消息。
　　这几年，章公佛诞日来普照堂的外地香客越来越多，各地车牌停满百米开外的公路。在阳春村，每年农历十月初五的佛诞日比春节更盛大、更具团聚意义，嫁到外地的女人、在外务工的年轻人、县城读书的学生们都会回村，林永团和家人也从泉州晋江开车回村参加。佛诞日提前两个月筹备，因章公爱看戏，必请高甲戏班子。村民们自愿捐香火，但都出力，分为茶务组、交通组等，家家出供品。
　　散落四方的村民正是在每一年的章公缘聚中与山村延续了连接。如果没有失窃，章公会继续在阳春村普照堂的香火缭绕中，供村人仰望载愿。而如今，原在山里供奉的章公祖师成为了海内外关注的菩萨。

　　普照堂高殿，2018年为迎章公回村而刷的金漆已翻了皮，几年间每有追索进展，村里就来一拨媒体和一拨新香客。这天来的除了律师、记者，还有一车香客从大田县开车到普照堂前，舉起手机对准宗祠里那张笑盈盈的木头黑脸。

　　村中许多礼节已随着老一代人去世而遗失，林明照是佛诞供品拼字传承人，他注意到村里供品摆盘越来越不讲究了。而源源不断的外地香客刺激了村民更隆重举办佛诞，村民在互相讨教和帮助中，正在重拾起那些丢失的礼教。
　　近年，一位省厅退休的乡贤回村建起了步行栈道与凉亭、监控器，家家户户门前装监控，各路口都有装，再也没外地人来村里偷鸡了。“数字乡村，现在监控去调一下，车号就出来了，治安好。”林开望觉得乡贤回归也是受章公感召。
　　“如果是现在这么好的时候，章公也不会被盗了。”家中的粗糙砖墙挂着几张章公佛像，林明照在CT病历袋中抬头问我，“你说是不是？”

五、荷兰交锋

　　2018年10月31日，荷兰阿姆斯特丹法院为章公案举行了第二场听证会。
　　9月，接到阿姆斯特丹法院的出席听证会邀请后，章公祖师理事会决议赴约。章公祖师理事会由阳春村各自然村推选的德高望重的人组成，共同决议村中大事。全村接到邀请后，即刻筹备这一场赴约。 　　普照堂侧厅的祖先祠堂中，理事会成员投选出了熟悉案件、德高望重的数位村民代表，林永团、林开望等六人入选，代表阳春村和东埔村赴荷兰出席听证会。为解决六人及相关法院费用等，全村筹款，按AT算，一人一百，经济有余力的人可多捐。聚少成多，最后筹集了约10万元。
　　听证会时间迫临，可六人的欧洲申根签还没有回音。此前相助多次的新华社驻外记者在最后关头联系上荷兰驻广州使馆，要六人直接坐火车去使馆取申根签。六人拿到申根签后，即刻奔赴机场赶飞机，却在广州晚高峰里堵了一小时车，所有人都绝望地以为赶不上飞机了。“真的是章公祖师保佑，差5分钟就上不了了。”林开望说。到机场时，六人已是乘客中最后一批。
　　经近17个小时转机及飞行，村民落地荷兰。在荷兰机场，他们被海关盘问，林开望拿出刘育深律师和荷兰籍律师杨吴（二人负责海外诉讼）事先写好的手机信息给海关看。刘育深已从北京乘飞机提前抵达阿妇斯特丹，住在他英国留学时认识的荷兰朋友的家里。
　　几小时后，2018年10月31日13：30，阿姆斯特丹地区法院开庭，守候多时的记者们将镜头对准了入场的村民。竭尽全村之力，六位阳春村村民准时赴约，这一次，他们终于有了和奥斯卡见面的机会。
　　奥斯卡坐在被告席，鬈发，一件黑色休闲西装，圆框眼镜滑到了鼻梁正中，法庭地板铺着蓝色地毯，窗户明亮。
　　林先生们神色凝重紧张，他们坐在法院旁听席，没有发言的机会。对这个法庭来说，他们都是中国山村里的林先生，是一个人。林永团总忍不住望向奥斯卡先生，章公重现后，他常想象奥斯卡和章公在欧洲的生活，他很想当面问奥斯卡，章公二十多年有没有晒太阳，是不是住在地下室？
　　荷兰法院在2017年7月召开第一次听证会时，奥斯卡宣称已将佛像转手给了第三方。这场听证会，他再次表示佛像已经交易，但拒绝透露买方信息和相关文件。
　　被告席上，奥斯卡称阳春村村委会在荷兰没有诉讼资格。当提到“非善意收藏”时，他有些激动，直视法官辩白。他不认为自己的佛像是章公祖师像——《纽约时报》采访中，一位村民說，传说章公的左手上有一个小孔。在这场听证会上，被告方律师也将这一细节当作证据，说奥斯卡持有的佛像左手上只是有一个淡粉色的不规则圆点。
　　坐在近在咫尺的旁听席，远道而来的林先生们戴着同声传译耳机，却听不太清眼前的奥斯卡在说什么。
　　经过3个小时的激烈辩论后，法官宣布将在12月12日宣判。听证会结束，毫无发言机会的村民们想和奥斯卡当面沟通，但没追上奥斯卡。
　　六人继续留在荷兰，想联系奥斯卡，也想见章公。他们在入住的青年旅舍附近转悠，等候回音。几人囤了泡面，因语言不通，只得用洗手间水龙头的热水冲泡面，水温不够，泡一会儿就倒水，再接水，直到把面泡软。一周后，六人回到阳春村，章公归来仍遥遥无期。
　　回去后，村民不断问他们，章公什么时候回来。但六人不愿多提荷兰的经历，也有人安慰林开望，说章公给自己托梦，他想继续在欧洲转一转。林开望想，这或许是章公和奥斯卡先生的缘分。“也只能这样子想开一点儿，没办法。”
　　2018年12月12日，阿姆斯特丹法院在网站发布书面裁决，表示对于追讨章公祖师肉身坐佛像一案驳回诉请，法院认为，村委会不是荷兰《民事诉讼法典》里定义的自然人或法人，没有诉讼资格。
　　“荷兰（阿姆斯特丹法院）原本有向世界展现自己司法公正的机会。”杨吴说。他向刘育深表达了自己的失望。但国际的文物追索诉讼已有适用原属国法律的先例，英格兰法院在有关印度教湿婆为诉讼主体资格的判例中，就适用了印度法。两位律师有很大信心继续推进海外诉讼。
　　2009年，荷兰才加入1970年的文物追索多边国际条约，在荷兰，条约对1970年之前发生的佛像交易没有法律效力;而荷兰至今未加入《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》;中荷也未签订文物归还双边条约。这意味着，海外诉讼对奥斯卡能否归还章公祖师像至关重要，因为荷兰当地才具有对奥斯卡的直接法律执行力。
　　面对海外法院驳回的结果，村民最终决议接受，海外诉讼至此结束。这场荷兰法院赴约的金钱与精力代价，对全村来说只能是一次性的，刘育深和荷兰律师杨昊也能理解这点。在刘育深看来，追回章公是一个多角度、渠道、层面协调推进的事，诉讼只是其中的一个方式，还有大量工作要做。
　　哪怕听不懂，刘育深也爱听林开望和林永团讲闽南话，他出生的黑龙江大庆是工业移民城市，没有自己的方言。他在北京工作多年，“却在哪儿都像飘着。”他羡慕村民身上的归属与安定感，全村一人即众，一件事只要和一位林先生说，所有林先生都会得到同步，只要一人需要帮助，全球都是接力帮助的老乡。
　　整个律师团中，只有刘育深和荷兰律师还没去过阳春村和东埔村，他们想等到章公真正回归时再去。因为村里产笋，刘育深想象中的山村是一个被竹林环绕的地方。村里确实有大片竹山，如果把土石悉数除去，你将看到一个在地下错根缠绕的巨大树根，像织网一样牢牢扣住碎石，连成了整座山。

六、章公的缘

　　自从奥斯卡先生把佛像从博物馆撤走，阳春村的村民们再也没见过佛像，消失20年的章公又再序消失了。

　　至今，林永团想起被停止的海外诉讼也揪心，想，如果我们村不在闽中，而是在闽南，很多华侨富商，情况会不会不一样？ 　　2020年12月4日，福建省三明市中级人民法院公开宣判“章公祖师”肉身坐佛追索案，要求奥斯卡在诉讼生效后一个月内归还章公。三明中院在一审判决中出示了三十多页的案件宣判，对章公祖师像所有权作出了法定权威认定。追索章公案成为2020年度“人民法院十大案件之一”。此时，最初组建律师团的刘洋律师已因病去世，村中看守章公失责的人也去世了。
　　今年3月，正午过后，58岁的范丁宝律师和我一起开车去村里。他是义务代理章公追索案的律师团中唯一的当地律师，负责跟福建法官沟通，帮律师团递交材料，打点当地事务。几年相处中，他感到村民对追回章公依然有着力排万难的勇气。奥斯卡在今年1月提出上诉，案件从三明市中院移交到福州高院，进入二审阶段。
　　在阳春村新村委会，林开望等9位林先生正等待范律师的到来。范律师语气积极地介绍案件进展，二审要认真参与诉讼，他对二审维持一审判决比较乐观，但中荷两国目前没有互相承认判决和执行的司法协助条约，需要得到荷兰被告所在地法院的承认和执行。他又讲起日前荷兰某博物馆退还藏品的新闻以示鼓励。
　　“这条新闻针对的是博物馆持有，不是私人。”林开望淡淡地说。几年里，村里林先生们开始了解涉外执行的法律效力，他们天然的乐观也在艰难重重的几年里被磨损。
　　“章公回归还须尚待时日。但在我国的判决，这个意义已经是远远大过于本案，这个判决为我国开创了流失海外文物物权保护的第一案，今后这类文物的追索可以通过我国的司法判决来追回。”范律师继续说着，一屋子林先生们不语，安静得只飘着“意义”。
　　普照堂高殿，2018年为迎章公回村而刷的金漆已翻了皮，几年间每有追索进展，村里就来一拨媒体和一拨新香客。这天来的除了律师、记者，还有一车香客從大田县开车到普照堂前，举起手机对准宗祠里那张笑盈盈的木头黑脸。村中小孩被生人吸引围聚，又很快散开，拿手机约同学打游戏，他们都没有见过章公真身。
　　“我爸爸见到过真正的章公！”一个8岁小男孩骄傲地说，孩子们争先恐后，“我爸爸也见过！”
　　章公失窃、重现、再消失，林永团从少年成了中年，人生大半过去，如今家人在闽南做生意。他始终遗憾没有与奥斯卡当面沟通的机会，“我也在想，是不是有什么地方做错了，是不是不该起诉或许是恩人的奥斯卡。相处二十多年，其实他对章公的感情也很深。”这是他对人事的理解，也是他活了半个世纪的为人处世之道。
　　失窃20年后重现，章公面对的是林永团，“如果是再过20年重现，小孩们也许认不出了。我感觉最终还是会很圆满回来的，我相信。”林永团眼神明亮，从收藏家、华侨、律师到一路相助的妤心人，他相信章公拥有和任何人产生感情的能力。“这么一个大门不出二门不迈的地方，各种各样的人来了，都是因为章公的‘缘’。”
　　“也不只是章公的‘缘’。”在北京一家咖啡馆，衣着精致、戴眼镜的刘育深告诉我，他花大量时间和精力投入章公追索案，更多的是因为村民们自身的善。这6年里，他有时也在想，在传统与现代的激荡中，章公这一文化传承会延续多久？
　　他没有答案，我也没有答案。
　　出村只有一条路，森林瀑布水湍急，山路发白，连水泥钢筋也会断裂，路边断得剩一截的电线桩旁，我看见一根竹竿撑直了那条运往村里的电线，山路尽头是公路的交点。远处普照堂的高殿中，黑木章公佛笑嫣然。或许神知道。
　　（感谢陈思安在稿件采访中提供的帮助）