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八月十五,圆月高挂,银辉遍洒亚热带岛屿。大河畔、公园里、公寓楼顶、洋房院落、商店骑楼的一角,大城小镇但凡稍微空旷之地,皆见人踪,敢情大伙都离开电视或计算机前,来到户外纳凉赏月了。
咦,怎么少有人举头望明月?只见处处炊烟袅袅,男女老少围在炭炉边,低头盯着正在火上嗞嗞作响的肉片,有人不时拿起毛刷涂抹酱汁,俨然有大厨架势,好不神气。阵阵焦香扑鼻而来,肉总算熟了,大人唤来玩闹得就快打起来的孩子,作势赶开垂涎已久的狗儿,吃烤肉了。
曾几何时,中秋节在台湾几乎成了烤肉节。记不起来多少年前,中秋节就只是赏月的节日,在那与今相较真是清简的时代,我们一家吃过晚饭,就端把椅子、搬张茶几到院子里,摆上茶水和月饼,邀左邻右舍共赏明月清风,大伙闲话家常,口渴了啜两口茶,嘴馋了吃一小口月饼,这时总会有人抬头凝望皎洁的月亮,自命风雅地会吟诵道:“明月几时有,把酒问青天。”不爱咬文嚼字的则率直赞叹:“今晚的月亮真亮真圆哇。”也一定会有人讲起嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事,也不管小孩都知道航天员早就上了月球。
还有那特别爱威吓小孩的三姑六婆,再次警告绝不可用手指月亮,否则耳朵会被割掉。较世故的孩子听到邻家大婶又在那儿散布迷信,不置可否地点点头,表示“好,知道了”的意思;也有不懂事又直性子的小孩,好比我,不给面子,嚷嚷道:“骗人,哪有这种事。”说完故意竖起食指朝着明月,结果换来一声斥责:“小孩顶什么嘴,没礼貌”。
而今,不知还有没有人会讲嫦娥的故事,并传述昔日出于敬畏之心而衍生的指月禁忌。有件事倒是可以确定,那就是,这年头吃月饼的人越来越少了。眼下人人闻高脂肪、高胆固醇而色变,偏偏传统的月饼这两样都不缺,少吃为妙。
然而过节哪能不吃点喝点什么庆祝一下?众人左思右想,还是围炉烤肉好了。中国传统节日中,端午节天气太炎热,春节又往往太冷,就只有凉爽的中秋夜最适合露天烧烤,于是一到中秋,大伙一早便把肉片、鸡腿、鸡翅等腌上,另外搭配香肠、鱿鱼、玉米和青椒之类;到了傍晚,户外升起炭炉,讲究的人甚至置备了立式烤架,待炭热火红,将肉和菜铺在铁网或烤架上,即烤即食。
我每每看见大街小巷皆烤肉的情景,就会纳闷,台湾人中秋节爱烤肉,难道是在呼应来自远古的召唤却不自知?烧烤是人类最古老的烹调方式,在蒙昧时代,当原始人已懂得用火但尚未发明食器以前,有很长的一段时间,人类若要吃熟食,别无他法,就只能在火上直接烧烤。
用火烤食更促成社会的产生,因为原始人这时为了保存宝贵的火种,不能再单打独斗,而得群策群力,在大伙打完猎回到栖息处后,有的人需负责起火,有的需看守火源不使熄灭,有的则得不时转动火上的猎物,各有各的职责,等肉熟了,众人分而食之,填饱肚子后,或也会比手划脚、吚哦有声地“聊天”,人类最初的社会就这样的逐渐成形了。
原始时代野地烤肉的情景说不定仍潜藏在台湾人的基因记忆深处。在月华如水的中秋夜,当大伙聚在香气四溢的炭炉边时,有好几缕灵思或已飘回万年前一个银月高挂的夜晚,我们的老祖宗正围拢在火堆四周,烧烤着一头羚羊或野牛……
咦,怎么少有人举头望明月?只见处处炊烟袅袅,男女老少围在炭炉边,低头盯着正在火上嗞嗞作响的肉片,有人不时拿起毛刷涂抹酱汁,俨然有大厨架势,好不神气。阵阵焦香扑鼻而来,肉总算熟了,大人唤来玩闹得就快打起来的孩子,作势赶开垂涎已久的狗儿,吃烤肉了。
曾几何时,中秋节在台湾几乎成了烤肉节。记不起来多少年前,中秋节就只是赏月的节日,在那与今相较真是清简的时代,我们一家吃过晚饭,就端把椅子、搬张茶几到院子里,摆上茶水和月饼,邀左邻右舍共赏明月清风,大伙闲话家常,口渴了啜两口茶,嘴馋了吃一小口月饼,这时总会有人抬头凝望皎洁的月亮,自命风雅地会吟诵道:“明月几时有,把酒问青天。”不爱咬文嚼字的则率直赞叹:“今晚的月亮真亮真圆哇。”也一定会有人讲起嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事,也不管小孩都知道航天员早就上了月球。
还有那特别爱威吓小孩的三姑六婆,再次警告绝不可用手指月亮,否则耳朵会被割掉。较世故的孩子听到邻家大婶又在那儿散布迷信,不置可否地点点头,表示“好,知道了”的意思;也有不懂事又直性子的小孩,好比我,不给面子,嚷嚷道:“骗人,哪有这种事。”说完故意竖起食指朝着明月,结果换来一声斥责:“小孩顶什么嘴,没礼貌”。
而今,不知还有没有人会讲嫦娥的故事,并传述昔日出于敬畏之心而衍生的指月禁忌。有件事倒是可以确定,那就是,这年头吃月饼的人越来越少了。眼下人人闻高脂肪、高胆固醇而色变,偏偏传统的月饼这两样都不缺,少吃为妙。
然而过节哪能不吃点喝点什么庆祝一下?众人左思右想,还是围炉烤肉好了。中国传统节日中,端午节天气太炎热,春节又往往太冷,就只有凉爽的中秋夜最适合露天烧烤,于是一到中秋,大伙一早便把肉片、鸡腿、鸡翅等腌上,另外搭配香肠、鱿鱼、玉米和青椒之类;到了傍晚,户外升起炭炉,讲究的人甚至置备了立式烤架,待炭热火红,将肉和菜铺在铁网或烤架上,即烤即食。
我每每看见大街小巷皆烤肉的情景,就会纳闷,台湾人中秋节爱烤肉,难道是在呼应来自远古的召唤却不自知?烧烤是人类最古老的烹调方式,在蒙昧时代,当原始人已懂得用火但尚未发明食器以前,有很长的一段时间,人类若要吃熟食,别无他法,就只能在火上直接烧烤。
用火烤食更促成社会的产生,因为原始人这时为了保存宝贵的火种,不能再单打独斗,而得群策群力,在大伙打完猎回到栖息处后,有的人需负责起火,有的需看守火源不使熄灭,有的则得不时转动火上的猎物,各有各的职责,等肉熟了,众人分而食之,填饱肚子后,或也会比手划脚、吚哦有声地“聊天”,人类最初的社会就这样的逐渐成形了。
原始时代野地烤肉的情景说不定仍潜藏在台湾人的基因记忆深处。在月华如水的中秋夜,当大伙聚在香气四溢的炭炉边时,有好几缕灵思或已飘回万年前一个银月高挂的夜晚,我们的老祖宗正围拢在火堆四周,烧烤着一头羚羊或野牛……