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牟宗三的道德形上学从破解以康德哲学为代表的西方哲学入手，重铸儒家新内圣，认为人有智的直觉，有限的人可以无限（圆善），智的直觉开出本体界，坎陷之后可以开出现象界，开出儒家新外王——科学和民主。但他由于时代的局限，未能对工具理性本身进行反思，也没有对形上学本身进行反思。
牟宗三的道德形上学刍议
【摘 要】
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牟宗三的道德形上学从破解以康德哲学为代表的西方哲学入手，重铸儒家新内圣，认为人有智的直觉，有限的人可以无限（圆善），智的直觉开出本体界，坎陷之后可以开出现象界，开出儒家新外王—
【机 构】
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山东社会科学院儒学研究所
【出 处】
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理论学刊
【发表日期】
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2006年8期
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