论文部分内容阅读
摘要：北方游牧民族地區图像比较的三大主要类型分为马具、兵器、兽纹。兽纹又细分为反刍神兽类型、有角神兽类型、鸟形神兽类型、和普通动物神兽类型。在这里，我们就是从兽纹风格艺术，来展现中国北方与阿尔泰的联系。
关键词：兽纹;艺术风格;亚欧草原
一、亚欧草原的地理环境
亚欧草原是世界上最宽广的草原地带。自欧洲多瑙河下游起，呈连续带状往东延伸经东欧平原、西伯利亚平原、哈萨克丘陵、萨彦-阿尔泰山系、蒙古高原，直达中国东北松辽平原，东西绵延一万多公里。这一地区地理环境多种多样，在北部，草原自然地延伸到森林地区，形成了森林草原过渡带;在南部，草原向沙漠过渡，形成了荒漠草原带;中间是典型草原、半干早草原，除此之外在一些大的山系中还形成了山地草原.这些山系主要包括乌拉尔山、萨彦-阿尔泰山和天山山脉等。
亚欧草原地带基本属于温带大陆性气候，干燥少雨，土壤较为贫瘠，不适宜耕种，但丰富的草场资源为畜牧业的发展提供了便利的条件，因此几千年来畜牧业一直是这一地区居民的主要经济方式。位于亚欧草原东南部的中国北方地区，草原呈连续带状分布，东起西辽河流域.经燕山、阴山、贺兰山，到达湟水流域和河西走廊。行政区划大体上包括了今天的辽宁西部、内蒙古东南部、河北北部、山西北部、陕西北部、内蒙古中南部宁夏、甘肃和青海的东北部。中国北方地区的广义概念是指从新疆到黑龙江的中国北方地带，狭义是指正北方的所谓“中国北方长城地带”，这个概念并非指历代所筑长城经由的全体地域，而是指古来中原农业居民与北方游牧人互相接触的地带，主要范围在400毫米等降水量线附近。欧亚草原和中国北方地区特殊的地理环境创造了不同于南部农业文明的牧业文明，而延绵不绝的草原也是文化交流的重要通道。这一地带几千年来都是商品、新技术、新的宗教信仰和艺术的集散地。草原也被认为是世界?明的“传送带”，它促进了欧亚地区很多重要文化成果的散布，而中国北方和境外草原地区的交往是这个传送带中非常重要的一环。
二、早期铁器时代的中国北方与欧亚草原
公元前7世纪以后，境外草原人群创造大量辉煌灿烂的游牧文化，其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏尔加-南乌拉尔地区的萨夫罗马泰文化、哈萨克斯坦的萨卡文化、米努辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦和阿尔泰等地以阿尔然和巴泽雷克大墓为代表的游牧部落以及蒙古和外贝加尔的石板墓文化。
随着欧亚大草原土游牧化程度的加深，各地之间的交往更加广泛。其中与中国北方交往最多的是西北方的亚洲内陆阿尔泰山脉。阿尔泰地区是早期游牧文化的中心之一，这里拥有丰富的金、银、铜、锡等矿产资源，其气候和环境非常适合游牧经济。尤其在公元前 5～前 3 世纪，这里兴起了一个十分发达的游牧文化巴泽雷克文化。由于其墓葬埋于西伯利亚冻土层下，因此物质遗存保存状况非常好，丰富的出土物向世人展现了发达的游牧文化和艺术。巴泽雷克文化中最引人注目的就是动物纹装饰，以巴泽雷克文化为代表的阿尔泰地区的草原艺术最显著的特点是动物装饰以平面艺术为主，基本不见金属立体动物造型。
北方游牧民族地区图像比较的三大主要类型分为马具、兵器、兽纹。兽纹又细分为反刍神兽类型、有角神兽类型、鸟形神兽类型、和普通动物神兽类型。我们这里所说的神兽，是指人们为了某种且的根据自己的想象结合了两种或多种动物特征而创造的动物主题，在现实自然界中并不存在。在这里，我们就是从动物纹风格艺术，来展现中国北方与阿尔泰的联系。
（一）有角神兽类型（图例1）
阿尔泰巴泽雷克文化中还有许多有角神兽装饰，这类装饰很重要的特点是神兽带有一个巨型的大角，有些角上有成排的鸟头。
（二）反刍神兽类型
阿尔泰巴泽雷克文化的动物纹装饰种类繁多，其中翻转动物纹最具特色。所谓翻转动物纹，是指动物的后肢和前身的角度翻转180度的一种动物纹艺术。在自然界中的动物是无法展现这一姿势的。
（三）鸟形神兽类型（图例 2）
阿尔泰巴泽雷克文化中还有一种造型奇特的鸟形马饰件，多为木质，造型往往是低头、张翅、展尾，既有天鹅形状的也有格里芬形的。
（四）普通神兽类型（图例 3）
草原游牧民族对于动物的喜爱，使他们在装饰品的制作和选择上大量倾向与动物纹饰，动物种类繁多对于仍未分类的，暂时归类到普通神兽类型。
通过对亚欧草原游牧兽性图案分析，图片均为在中国内蒙古自治区鄂尔多斯博物馆馆藏文物。其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏尔加-南乌拉尔地区的萨夫罗马泰文化、哈萨克斯坦的萨卡文化、米努辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦和阿尔泰等地以阿尔然和巴泽雷克大墓为代表的游牧部落以及蒙古和外贝加尔的石板墓文化遗存，主要分析了阿尔泰巴泽雷克墓文化遗存发现。随着欧亚大草原土游牧化程度的加深，各地之间的交往更加广泛。中国北方草原游牧文化深受其影响，通过对境外相似文化遗存的图像分析来比较中国境内的草原游牧文化，对中国北方草原游牧文化的历史发展渊源、周围地理环境、艺术风格特色及其发展路径提供学习方法。
参考文献
[1]从夏家店上层文化青铜器看草原金属之路[J]. 邵会秋，杨建华.考古.2015（10）
[2]匈奴联盟与丝绸之路的孕育过程——青铜时代和早期铁器时代中国北方与欧亚草原的文化。交往[J]. 杨建华，邵会秋.吉林大学社会科学学报.2015（01）
关键词：兽纹;艺术风格;亚欧草原
一、亚欧草原的地理环境
亚欧草原是世界上最宽广的草原地带。自欧洲多瑙河下游起，呈连续带状往东延伸经东欧平原、西伯利亚平原、哈萨克丘陵、萨彦-阿尔泰山系、蒙古高原，直达中国东北松辽平原，东西绵延一万多公里。这一地区地理环境多种多样，在北部，草原自然地延伸到森林地区，形成了森林草原过渡带;在南部，草原向沙漠过渡，形成了荒漠草原带;中间是典型草原、半干早草原，除此之外在一些大的山系中还形成了山地草原.这些山系主要包括乌拉尔山、萨彦-阿尔泰山和天山山脉等。
亚欧草原地带基本属于温带大陆性气候，干燥少雨，土壤较为贫瘠，不适宜耕种，但丰富的草场资源为畜牧业的发展提供了便利的条件，因此几千年来畜牧业一直是这一地区居民的主要经济方式。位于亚欧草原东南部的中国北方地区，草原呈连续带状分布，东起西辽河流域.经燕山、阴山、贺兰山，到达湟水流域和河西走廊。行政区划大体上包括了今天的辽宁西部、内蒙古东南部、河北北部、山西北部、陕西北部、内蒙古中南部宁夏、甘肃和青海的东北部。中国北方地区的广义概念是指从新疆到黑龙江的中国北方地带，狭义是指正北方的所谓“中国北方长城地带”，这个概念并非指历代所筑长城经由的全体地域，而是指古来中原农业居民与北方游牧人互相接触的地带，主要范围在400毫米等降水量线附近。欧亚草原和中国北方地区特殊的地理环境创造了不同于南部农业文明的牧业文明，而延绵不绝的草原也是文化交流的重要通道。这一地带几千年来都是商品、新技术、新的宗教信仰和艺术的集散地。草原也被认为是世界?明的“传送带”，它促进了欧亚地区很多重要文化成果的散布，而中国北方和境外草原地区的交往是这个传送带中非常重要的一环。
二、早期铁器时代的中国北方与欧亚草原
公元前7世纪以后，境外草原人群创造大量辉煌灿烂的游牧文化，其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏尔加-南乌拉尔地区的萨夫罗马泰文化、哈萨克斯坦的萨卡文化、米努辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦和阿尔泰等地以阿尔然和巴泽雷克大墓为代表的游牧部落以及蒙古和外贝加尔的石板墓文化。
随着欧亚大草原土游牧化程度的加深，各地之间的交往更加广泛。其中与中国北方交往最多的是西北方的亚洲内陆阿尔泰山脉。阿尔泰地区是早期游牧文化的中心之一，这里拥有丰富的金、银、铜、锡等矿产资源，其气候和环境非常适合游牧经济。尤其在公元前 5～前 3 世纪，这里兴起了一个十分发达的游牧文化巴泽雷克文化。由于其墓葬埋于西伯利亚冻土层下，因此物质遗存保存状况非常好，丰富的出土物向世人展现了发达的游牧文化和艺术。巴泽雷克文化中最引人注目的就是动物纹装饰，以巴泽雷克文化为代表的阿尔泰地区的草原艺术最显著的特点是动物装饰以平面艺术为主，基本不见金属立体动物造型。
北方游牧民族地区图像比较的三大主要类型分为马具、兵器、兽纹。兽纹又细分为反刍神兽类型、有角神兽类型、鸟形神兽类型、和普通动物神兽类型。我们这里所说的神兽，是指人们为了某种且的根据自己的想象结合了两种或多种动物特征而创造的动物主题，在现实自然界中并不存在。在这里，我们就是从动物纹风格艺术，来展现中国北方与阿尔泰的联系。
（一）有角神兽类型（图例1）
阿尔泰巴泽雷克文化中还有许多有角神兽装饰，这类装饰很重要的特点是神兽带有一个巨型的大角，有些角上有成排的鸟头。
（二）反刍神兽类型
阿尔泰巴泽雷克文化的动物纹装饰种类繁多，其中翻转动物纹最具特色。所谓翻转动物纹，是指动物的后肢和前身的角度翻转180度的一种动物纹艺术。在自然界中的动物是无法展现这一姿势的。
（三）鸟形神兽类型（图例 2）
阿尔泰巴泽雷克文化中还有一种造型奇特的鸟形马饰件，多为木质，造型往往是低头、张翅、展尾，既有天鹅形状的也有格里芬形的。
（四）普通神兽类型（图例 3）
草原游牧民族对于动物的喜爱，使他们在装饰品的制作和选择上大量倾向与动物纹饰，动物种类繁多对于仍未分类的，暂时归类到普通神兽类型。
通过对亚欧草原游牧兽性图案分析，图片均为在中国内蒙古自治区鄂尔多斯博物馆馆藏文物。其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏尔加-南乌拉尔地区的萨夫罗马泰文化、哈萨克斯坦的萨卡文化、米努辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦和阿尔泰等地以阿尔然和巴泽雷克大墓为代表的游牧部落以及蒙古和外贝加尔的石板墓文化遗存，主要分析了阿尔泰巴泽雷克墓文化遗存发现。随着欧亚大草原土游牧化程度的加深，各地之间的交往更加广泛。中国北方草原游牧文化深受其影响，通过对境外相似文化遗存的图像分析来比较中国境内的草原游牧文化，对中国北方草原游牧文化的历史发展渊源、周围地理环境、艺术风格特色及其发展路径提供学习方法。
参考文献
[1]从夏家店上层文化青铜器看草原金属之路[J]. 邵会秋，杨建华.考古.2015（10）
[2]匈奴联盟与丝绸之路的孕育过程——青铜时代和早期铁器时代中国北方与欧亚草原的文化。交往[J]. 杨建华，邵会秋.吉林大学社会科学学报.2015（01）