【摘 要】
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阎连科对《圣经》的使用主要集中在《日光流年》《丁庄梦》《四书》上。《日光流年》中,他对《圣经》的使用仅限于局部篇章,且进行了不少删改,小说内容与《圣经》并无太多关
【基金项目】
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“河南省高等学校青年骨干教师培养计划”(2016GGJS-052),河南省高校创新团队“新世纪河南作家研究”(2015-CXTD-05)的阶段性成果
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阎连科对《圣经》的使用主要集中在《日光流年》《丁庄梦》《四书》上。《日光流年》中,他对《圣经》的使用仅限于局部篇章,且进行了不少删改,小说内容与《圣经》并无太多关联。《丁庄梦》里,《圣经》的使用上升到小说整体结构层面,但《圣经》“梦”跟丁庄“梦”的联系仍经不起推敲。《四书》对《圣经》的使用达到了所谓互文程度,但对基督教教义的生疏,使得小说内容与形式的结合尚不尽如人意。因而,对阎连科而言,《圣经》是作为一个巨大反讽结构存在于作品中的,结构形式的意义要大于内容和思想,《圣经》蕴含的宗教母题和教义并未能成为小说
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