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【摘要】：对社会批判的角度来讲，马尔库塞吸收了许多的前车之鉴，并在其基础上进行改进，其中心内容大致分为三个要点：对文明理论的批判，对社会理论的批判以及对革命的批判。马尔库塞通过对本能革命以及单面社会等方面的考虑，对当代发达的工业社会上的多种弊端进行批判，以便让人们对思想解放的问题提起更多的关注。马尔库塞对当代的批判绝对堪称创举，但其所产生的不良的影响以及思想也存在着一定的不足。
【关键词】：马尔库塞文化;大众;奴役
前言：马尔库塞代表法兰克福学派理论家，以批判社会理论可知。他以当代发达工业社会的现实社会批判理论，随着时代的强烈意识和现实感，启迪人们反思自己的时代的情况，体现人性化的当今时代的意义。当然，由于阶级和时代的局限，社会判断马尔库塞的理论必然有一定的偏爱。在这方面，我们要有清醒的认识，并给予适当的评价。
1中国大众文化现状
当前中国作为世界大国之一，所体现的文化也是十分收人关注的，中国的大众文化目前呈现多元化的状态。本身大众文化的产生是源于工业社会中的，其最主要的就是面向消费大众开放，通过各种便利的途径进行有条理的生产各种文化产品。大众文化的发展总体来说大致分为三个步骤。在其发展的同时，与之带来的也会有许多令人懈怠的不良影响，利弊共存。所以当我们在面对大众文化时接受是肯定的，但同时要保证自我的意识，只有这样才能积极的建设出属于我国的社会主义大众文化。大众文化的产生，不但改变了原来的单调的封闭状态，并且实现了与大众进行共享，而且大众文化被人们所接受的程度也日益加深，文化市场也与大众更加的契合，真正的被人们所接受。
2 马尔库塞文化的大众性以及主要特征与内涵
大众文化在马尔库塞眼中由于时期的不同，所产生的看法也就不同。不过，虽然由于时期的不同，会有这样的一种情况，但却十分有必要指出那所谓的大众文化方面与西方论著文化间的各种微妙的关系。
由于西方学者的不断探索，西方的大众文化早在“近代欧洲”就已经产生了。但马尔库塞所面临的大众文化却是美国在20世纪才出现的一种全新的文化现象。两种虽然存在不可斩断的联系，但他们的区别却是较为明显的。两者的区别主要表现为以下四个要点：第一，工业大规模的发展，使美国正在慢慢地变为一个所谓的大众社会，然而大众文化的产生前提就是大众社会;第二，大众媒介，这种媒介在传播信息方面起着不可或缺的作用;第三，大众文化的消费大军的产生，原因就是，消费使大众文化的生产速度大大加快，从而刺激并且改变了生产的方式;第四，由于大众文化生产的目的较为纯粹，所以大众文化存在就奠定了一定的基础。所以不难看出，大众文化的形成，其最为根本的因素就是商业因素。这也是西方学者无论在何时何地在谈论大众文化时都会提及商业元素，就连马尔库塞也不得不承认这一点。但马尔库塞有一个聪明之处，那就是马尔库塞及一些研究人员一方面对大众文化的根本所在，另一方面，从开发大众文化的政治因素方面独辟蹊径。这不仅仅是两者的结合更是赋予了其新的生命。所以大众文化的政治因素是马尔库塞与西方学者的最大的区别。
3马尔库塞文化与中国大众文化的联系
马尔库塞文化与中国大众文化是有一定联系的。从社会单向度的角度出发，一种新的文化体系也处于逐渐的完善之中，这就大大促进文化一体系的形成。流行文化对传统文化产生了非常大的冲击，传统文化想要寻求新的发展方向就必须与流行文化互相结合，在产生一种全新的文化形式，这种文化的创新也更容易得到人们群众的认可。
在马尔库塞文化中，其研究学者都是站在比较客观的角度上来分析这种类型的问题，这就是西方学者阐述的高级文化表现方式。部分学者对诸多领域都有所研究包括艺术、科学、哲学、政治以及经济等等，他们的目的就是促进人民群众的斗志和积极性。马尔库塞文化体系中对大众文化的定义是存在差异的，所以马尔库塞在以大众文化为核心对其进行了批斗：最初，马尔库塞的观点就是，大众文化就是为维持社会秩序所存在的，此从根本上来讲，大众文化所体现的就是一种能够给予人们肯定回答的一种文化，它通过大众进行传播，故此其传播速度也是十分可怕的。
在中国文化体系中，不但具有西方文化的各种优点，而且还根据中国的现有国情相结合，诞生出新的一种文化，中国的大众文化由于是新兴的一种产业，所以只有我们站在一种全新的高度，制定好计划，有条理的进行一系列的工作，这样才能真正意义上的建设出被中国人民所接受的具有中国特色社会主义的大众文化。虽然中国大众文化尚且年幼，但所展现出惊人的迸发力也是前所未有的，相信几十年后的中国大众文化将会是最风靡全球的一种大众文化之一。
4马尔库塞文化批判的主要形式
4.1科学技术批判
马尔库塞的文化意识中最重要的就是科学技术方面的批判，不论从何种角度来看待，科学技术将来会成为 一种主流的形式来引导社会。
若想看出一个人是否自由那么首先要根据这个人的思想来判断，作为一个自由的人类，那么他的意识应该也由自己主导，并不是为他人所掌控。通过马尔库塞对当代社会性质的各种分析，无论在技术方面还是在控制方面都是有所区别的。故此，它被人们所拒绝的形式是必然的。其实人的心中在社会上的各种技术的侵染中早已沦陷，只是主观上不愿意被其所控制。所以，要呈现出一种十分合理的方式融入人们的生活，最终一种固定的思维模式在人们的心中就无法改变了。
4.2 大众文化批判
马尔库塞认为发达工业社会在这富裕的社会当中，工人阶级不再是物质生活的贫困，最重要的是精神上的匮乏。因此，工人阶级的领导不再是革命的阶级。因此，革命应该由知识分子所领导。马尔库塞认为，这只能是少数先知先觉的知识分子，因为只有他们才能真正了解了革命的重要性，特别是一些年轻的知识分子。因为自由，热爱自然的解放自己的爱，它被认为是革命力量的先锋。革命是那些负责社会阶层在生产过程中变得越来越重要任务所属，即技术和科学的干部和知识分子，谁使工人阶级意识变得传统，在中学和大学的学生谁不是在知识的同化青年，它才是真正意义上起到催化剂作用的发展。
结束语
马克库塞对其的批判是严厉的，这也是为后人敲响了警钟，当今社会的各种文化产品是丰富多彩的人们会因为一时快感而沦陷，最终会使人们失去判断力，这也往往会导致一些很恶劣的结果出现。最后马尔库塞的思想无疑是给现在的我们亮起红灯 ，要时时刻刻的保持自己主观意识的存在，不能因为一时的愉悦而忘记了内心的向往和憧憬，要同时把大众文化的建设与现代精神的文明相结合，去寻找新的突破点，让人们既能享受生活，又能不失其本心，这才是人们心里真正想得到的东西。
参考文献：
[1]李晓晴.马尔库塞文化批判理论的思想渊源[J].理论探讨2002.01.008.
[2]杨冬梅.当代中国大众文化建设问题与对策分析--以马尔库塞文化批判理论为视角[J].洛阳理工学院学报（社会科学版）.2014.06.007.
[3]李方露.以马尔库塞文化批判理论为视角分析“浅阅读”现象[J].华章.2014.18.001.
【关键词】：马尔库塞文化;大众;奴役
前言：马尔库塞代表法兰克福学派理论家，以批判社会理论可知。他以当代发达工业社会的现实社会批判理论，随着时代的强烈意识和现实感，启迪人们反思自己的时代的情况，体现人性化的当今时代的意义。当然，由于阶级和时代的局限，社会判断马尔库塞的理论必然有一定的偏爱。在这方面，我们要有清醒的认识，并给予适当的评价。
1中国大众文化现状
当前中国作为世界大国之一，所体现的文化也是十分收人关注的，中国的大众文化目前呈现多元化的状态。本身大众文化的产生是源于工业社会中的，其最主要的就是面向消费大众开放，通过各种便利的途径进行有条理的生产各种文化产品。大众文化的发展总体来说大致分为三个步骤。在其发展的同时，与之带来的也会有许多令人懈怠的不良影响，利弊共存。所以当我们在面对大众文化时接受是肯定的，但同时要保证自我的意识，只有这样才能积极的建设出属于我国的社会主义大众文化。大众文化的产生，不但改变了原来的单调的封闭状态，并且实现了与大众进行共享，而且大众文化被人们所接受的程度也日益加深，文化市场也与大众更加的契合，真正的被人们所接受。
2 马尔库塞文化的大众性以及主要特征与内涵
大众文化在马尔库塞眼中由于时期的不同，所产生的看法也就不同。不过，虽然由于时期的不同，会有这样的一种情况，但却十分有必要指出那所谓的大众文化方面与西方论著文化间的各种微妙的关系。
由于西方学者的不断探索，西方的大众文化早在“近代欧洲”就已经产生了。但马尔库塞所面临的大众文化却是美国在20世纪才出现的一种全新的文化现象。两种虽然存在不可斩断的联系，但他们的区别却是较为明显的。两者的区别主要表现为以下四个要点：第一，工业大规模的发展，使美国正在慢慢地变为一个所谓的大众社会，然而大众文化的产生前提就是大众社会;第二，大众媒介，这种媒介在传播信息方面起着不可或缺的作用;第三，大众文化的消费大军的产生，原因就是，消费使大众文化的生产速度大大加快，从而刺激并且改变了生产的方式;第四，由于大众文化生产的目的较为纯粹，所以大众文化存在就奠定了一定的基础。所以不难看出，大众文化的形成，其最为根本的因素就是商业因素。这也是西方学者无论在何时何地在谈论大众文化时都会提及商业元素，就连马尔库塞也不得不承认这一点。但马尔库塞有一个聪明之处，那就是马尔库塞及一些研究人员一方面对大众文化的根本所在，另一方面，从开发大众文化的政治因素方面独辟蹊径。这不仅仅是两者的结合更是赋予了其新的生命。所以大众文化的政治因素是马尔库塞与西方学者的最大的区别。
3马尔库塞文化与中国大众文化的联系
马尔库塞文化与中国大众文化是有一定联系的。从社会单向度的角度出发，一种新的文化体系也处于逐渐的完善之中，这就大大促进文化一体系的形成。流行文化对传统文化产生了非常大的冲击，传统文化想要寻求新的发展方向就必须与流行文化互相结合，在产生一种全新的文化形式，这种文化的创新也更容易得到人们群众的认可。
在马尔库塞文化中，其研究学者都是站在比较客观的角度上来分析这种类型的问题，这就是西方学者阐述的高级文化表现方式。部分学者对诸多领域都有所研究包括艺术、科学、哲学、政治以及经济等等，他们的目的就是促进人民群众的斗志和积极性。马尔库塞文化体系中对大众文化的定义是存在差异的，所以马尔库塞在以大众文化为核心对其进行了批斗：最初，马尔库塞的观点就是，大众文化就是为维持社会秩序所存在的，此从根本上来讲，大众文化所体现的就是一种能够给予人们肯定回答的一种文化，它通过大众进行传播，故此其传播速度也是十分可怕的。
在中国文化体系中，不但具有西方文化的各种优点，而且还根据中国的现有国情相结合，诞生出新的一种文化，中国的大众文化由于是新兴的一种产业，所以只有我们站在一种全新的高度，制定好计划，有条理的进行一系列的工作，这样才能真正意义上的建设出被中国人民所接受的具有中国特色社会主义的大众文化。虽然中国大众文化尚且年幼，但所展现出惊人的迸发力也是前所未有的，相信几十年后的中国大众文化将会是最风靡全球的一种大众文化之一。
4马尔库塞文化批判的主要形式
4.1科学技术批判
马尔库塞的文化意识中最重要的就是科学技术方面的批判，不论从何种角度来看待，科学技术将来会成为 一种主流的形式来引导社会。
若想看出一个人是否自由那么首先要根据这个人的思想来判断，作为一个自由的人类，那么他的意识应该也由自己主导，并不是为他人所掌控。通过马尔库塞对当代社会性质的各种分析，无论在技术方面还是在控制方面都是有所区别的。故此，它被人们所拒绝的形式是必然的。其实人的心中在社会上的各种技术的侵染中早已沦陷，只是主观上不愿意被其所控制。所以，要呈现出一种十分合理的方式融入人们的生活，最终一种固定的思维模式在人们的心中就无法改变了。
4.2 大众文化批判
马尔库塞认为发达工业社会在这富裕的社会当中，工人阶级不再是物质生活的贫困，最重要的是精神上的匮乏。因此，工人阶级的领导不再是革命的阶级。因此，革命应该由知识分子所领导。马尔库塞认为，这只能是少数先知先觉的知识分子，因为只有他们才能真正了解了革命的重要性，特别是一些年轻的知识分子。因为自由，热爱自然的解放自己的爱，它被认为是革命力量的先锋。革命是那些负责社会阶层在生产过程中变得越来越重要任务所属，即技术和科学的干部和知识分子，谁使工人阶级意识变得传统，在中学和大学的学生谁不是在知识的同化青年，它才是真正意义上起到催化剂作用的发展。
结束语
马克库塞对其的批判是严厉的，这也是为后人敲响了警钟，当今社会的各种文化产品是丰富多彩的人们会因为一时快感而沦陷，最终会使人们失去判断力，这也往往会导致一些很恶劣的结果出现。最后马尔库塞的思想无疑是给现在的我们亮起红灯 ，要时时刻刻的保持自己主观意识的存在，不能因为一时的愉悦而忘记了内心的向往和憧憬，要同时把大众文化的建设与现代精神的文明相结合，去寻找新的突破点，让人们既能享受生活，又能不失其本心，这才是人们心里真正想得到的东西。
参考文献：
[1]李晓晴.马尔库塞文化批判理论的思想渊源[J].理论探讨2002.01.008.
[2]杨冬梅.当代中国大众文化建设问题与对策分析--以马尔库塞文化批判理论为视角[J].洛阳理工学院学报（社会科学版）.2014.06.007.
[3]李方露.以马尔库塞文化批判理论为视角分析“浅阅读”现象[J].华章.2014.18.001.