【摘 要】
：
【正】中华书局标点本《后汉书》在标点中仍存在一些失误,今试为指出一则,以供标点者参考。 《后汉书·宗室四王三侯列传》:睦能属文,作春秋旨义终始论及赋颂数十篇。
论文部分内容阅读
【正】中华书局标点本《后汉书》在标点中仍存在一些失误,今试为指出一则,以供标点者参考。 《后汉书·宗室四王三侯列传》:睦能属文,作春秋旨义终始论及赋颂数十篇。又善史书,当世以为楷则。（P.557） 今按,标点者于“史书”下加书名号,盖以为此之“史书”为周宣王太史籀所作大篆十五篇之书名也。殊不知汉人或称隶书书体为史书（关于此可参裘锡圭《文字学概要》）。举“凡《汉书·元帝纪》、《王尊传》、《严延年传》、《西域传》之冯嫽;
其他文献
【正】我国先秦文史研究的著名学者、文字训诂学家高亨先生,字晋生,吉林省双阳县人。 清光绪二十六年（1900）农历七月四日,高亨先生出生于一个普通农民的家庭。少年时从事过一
【正】 台湾故宫博物院藏宋椠《晦庵先生文集》,向为秘本莫覩,现今影印出版,是朱子学研究的一件大事.此集原为毛氏汲古阁所藏,后入清大内,唯见著录于《天禄琳琅书目》.后溥义
【正】在我国西周以前的古文献中,「万岁」一词未曾出现过。自战国开始,万岁一词屡屡出现于文献和人们口中。这时的「万岁」是一种怎样的称呼呢?宋代张洖的《云谷杂记》指出:
从《诗经》看周代祭祀时的饮酒者赵东玉《左传》上说＂国之大事，在祀与戎＂，至为明确地表述了祭祀在周代国家事务中的重要地位。根据大量文献材料，我们又知：祭祀的主要供品是食物与酒
考察用典与唐诗整理王光汉唐诗是我国古典诗歌中最为珍贵的艺术遗产，为保存并总汇这分遗产，清曹寅奉旨领翰林词臣彭定求等十人，在胡震宇《唐音统签》和季振宜《全唐诗》的基础上
【正】 贾公彦《周礼义疏》《仪礼义疏》是唐代注释书直接继承汉代注释书郑玄《周礼注》《仪礼注》的两部重要著作.在《周礼义疏》中几次出现“望文为义”这一提法;其含义如
【正】中国古籍浩如烟海,极为丰富。但“一分真伪,而古书去其半”。（张之洞《?轩语》）这一估计虽不尽确凿,但也并非毫无根据。尤其是我国古代典籍曾经历众多的天灾人祸,失传甚
【正】 晋代干宝之《搜神记》,是我国古典名著,如今甚为畅销.现通行之校点本有二;一为中华书局1979年9月出版的汪绍楹校注本(到1985年已印三次,共316500册).一为岳麓书社1989
【正】 旧题东晋干宝所撰《搜神记》,是魏晋志怪小说的代表作,深受世人喜爱.中华书局出版的汪绍楹先生的校注本(下简称“汪本”),影响最大.此书以张海鹏的《学津讨原》本为底
【正】 颜师古(581—645),唐初万年人,卓越的语文学家.他少承家学,博览群书,治学严谨,方法得当,因而在训诂学等方面取得了不少成绩.他所注《汉书》,汇集汉魏以来二十三家注释