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摘要鲁迅倡导的现代版画函授教育,是在当时特殊的社会现实中推广和发展版画艺术采用的行之有效的教育方式,从大众教育的角度来看,简单便利,易于普及。也正是因为这种优势,使版画的受众面大大高于其他美术形式,最终发展成为我国最主要的画种之一。
关键词:鲁迅现代版画函授教育
中图分类号:J519文献标识码:A
鲁迅是我国新文化运动的旗手,同时还是中国现代创作版画的启蒙导师。在20世纪20年代末,他由文学插图接触到版画,对比当时画坛,清楚地意识到这种现代版画的巨大发展潜力,为了发展这一艺术形式,在当时保守、反动的社会现实中适宜地采用了函授教育的方式开始传播和发展现代版画,使学习版画的人数和范围得到了迅速增加和扩大,受众面大为提高,最终使它与国画、油画齐名,形成了我国国画、油画、版画、雕塑四大美术形式并存的局面。
函授教育最初起源于19世纪的英国大学扩张运动,当时是为鼓励没有条件入学的青年自修而创办的,主要以通信方式开展教育,通过印发讲义和书面答疑的形式,开展自学,或在各地设立分站,开展短期培训。它具有远距离、不住校、适应范围广、灵活多样、少花钱、见效快的特点。我国受其影响,1910年7月上海商务印书馆创办师范讲习社,以通信方式开展函授教育,是我国函授教育的起点,近代中国函授教育由此产生。当传统的学校教育不能满足受教育者接受教育的需要时,函授教育无疑是最好的选择。
鲁迅先生敏锐地发现了函授教育的优点,首先“拿来”把它运用到现代版画的推广和普及教育中。鲁迅先生最早推介和启蒙现代版画艺术,是因为欧洲版画家关注现实、关注人生的创作态度,非常适合当时中国的现实需要,特别是它能够补文学作品之缺,适合启蒙那些不识字的劳苦大众。
珂勒惠支、梅斐尔德、麦绥莱勒、原苏联的法复尔斯基、克拉甫琴科等这些版画创作大师们的作品真实地反映了各国的社会状况,与中国的社会现实遥相互应,因此受到鲁迅的关注,称他们是“新的战斗的作家”。他们的作品受到鲁迅先生的介绍,源源不断地传入我国,成为现代版画早期学习的主要对象,并对我国早期现代版画的风格和面貌產生了极大的影响。但因为这种现代创作版画一开始带有强烈的普罗(无产阶级)美术倾向,与当时的政治、官方美术教育思想相悖逆,不被官方的美术学校所接受。鲁迅先生审时度势,认为只能采用函授教育的方式,才能在大众中“播布”这一新的艺术。因此我国的现代版画艺术早期是采用函授教育的方式在社会中得以逐渐发展起来的。
鲁迅先生不但费尽心力为中国现代版画的传播和发展寻找到函授教育这一合适的发展方式,还身体力行,担当了最初的启蒙老师。
1出版图书——提供教材
由他亲自编订和组织出版了大量版画图书,有《近代木刻选集(一)》、《谷虹儿画选》、《近代木刻选集(二)》、《比亚兹莱画选》、《新俄画选》、《士敏士之图》、《一个人的受难》、《木刻创作法》、《北平笺谱》、《引玉集》、《〈母亲〉木刻十四幅》、《木刻纪程》、《十竹斋笺谱》、《死灵魂一百图》、《苏联版画集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等,内容涉及了木刻、石版、插画、装饰画、蚀版画以及中国优秀的传统木刻版画作品。这些图书展示了版画艺术的魅力,开阔了版画爱好者的视野,为中国现代版画教育的开展提供了最初的教材。
2举办木刻讲习班——开创中国现代版画教育事业
有了最初对国外版画作品的推介,各美术学校中的美术青年开始尝试版画创作的人逐渐增多,但是苦于没有专业教师的指导,鲁迅先生便于1931年8月17日在上海举办了木刻讲习班,聘请日籍教师内山嘉吉讲解版画知识,传授木刻技法,鲁迅先生亲自翻译,历时六天。前四天讲授黑白版画技法,后两天讲授套色版画技法,并创作实习。课余时观摩鲁迅带来的外国版画作品,由鲁迅主讲。
木刻讲习班是中国现代版画教育的肇始,自木刻讲习班以后,热衷于版画的美术青年自发组成社团,进行学习和研究,形成了以上海为中心木刻社团勃兴的局面。鲁迅给予极力支持,不仅向他们赠送图书,资助他们经费,还通过通信、座谈、讲演进行鼓励和指导。正是有了鲁迅的关心和培养,中国新兴版画运动中的一批著名版画家,如胡一川、江丰、李桦、陈烟桥、力群、罗清祯、黄新波、野夫等脱颖而出。许广平先生曾回忆鲁迅说:
“……他给那些木刻研究者的一批批通信,似严师,像慈父,真是如闻其声,如见其人。所以许多散处各地的青年,无间远迩,都来请教,他不喾在家里开了个义务的木刻函授学校,而且是不定期限的……”
鲁迅采用通信的方法对版画学习者进行指导,在有关美术方面的书信约150多封中,大部分(尤其1929年以后)是写给木刻青年的。在给青年版画家的通信中,广泛地涉及了版画艺术的各种问题。鲁迅不但用信件对版画青年进行理论指导,还通过书信评阅他们的木刻作品。
3举办展览——观赏西方版画家原作,开阔版画创作者视野
除了出版图书,鲁迅先生还将自己购买和珍藏的外国版画原作以展览会的形式介绍给美术青年。这几次展览分别为西洋木刻展览会(1930年10月4—5日)、德国作家版画展(1932年6月4日—25日,作品为木刻、石版、铜版)、现代作家木刻画展(1933年10月14—15日)俄法书籍插图画展览会(1933年12月2—3日),其中展出了凯绥·珂勒惠支、梅斐尔德、格罗斯、珂珂式加等版画大师的原作。美术青年能够不出国门,近距离感受现代版画的艺术魅力,其效果是其他外来画种如油画所不能相比的。
由于鲁迅先生身体力行,通过亲自编印版画书籍、开展短期培训、利用通信进行书面答疑、座谈、讲演、鼓励学生自学等努力,不但使早期的木刻社团受益非浅,学习木刻的青年人数达到了一百多人,而且由他开创的这一函授版画教学方式,在抗战时期也被各地版画培训中普遍采用。
抗战爆发后,全国各界成立了各种救亡组织,在鲁迅关心保护下成长起来的木刻青年也先后加入了全国性的统一组织“中华全国木刻界抗敌协会”和“中国木刻研究会”(简称“木研会”),成为骨干力量开展木刻运动,进行抗战宣传和群众动员。协会以举办木刻展览、培育木刻新人和出版木刻图书为主要任务。特别是“木研会”,将举办木刻函授班、培育木刻新人作为中心任务,总会和各分会都比较重视,纷纷举办木刻函授班、训练班,进行木刻培训。协会为推动运动发展、补充教学所需,不但举办了多次全国木刻展览,还出版了大量木刻书籍,创办“木刻用品供应合作社”解决木刻工具问题等。随着运动的深入,学习木刻的人数和范围得到了迅速增加和扩大。如总会在重庆、李桦在湖南、野夫在浙江、中铁在重庆、黄新波、刘建庵在桂林、许霏在闽南、唐英伟在香港等都曾举办了木刻函授班或木刻训练班,培育了大量木刻版画青年。
抗战期间全国木刻协会发起的函授班,也相应地采取了函授教学分区指导的办法,把全国分为若干区,每区设指导教师若干人,负责指导该区学员之责,各地的学员可以就近获得导师的指导。这个广泛的分区指导的办法,在战时是实际和现实的。如浙江的木函班,分为金华、永康、丽水、温州、桂林、长沙等六个指导区,共300多人。
在学员分布地区较广、战时邮寄多有梗阻的情况下,为了使学员能得到就近及时的指导,采用划分指导区的办法,指定导师,进行函授教育。学员作品每种印三张寄给就近导师批改。批改作品用表一式三份,用复写纸填写,其中一份由导师连同作品留底,一份寄还学员,一份寄研究组。导师对每一幅作品的内容、构图、刀法、线条、黑白关系各方面提出具体意见。
由鲁迅倡导的、揭露和抨击当时社会现实的新兴版画不仅与社会相适应,在抗战中取得了合法的地位,而且随着抗战宣传教育的需要逐渐深入群众,成为战时最活跃的画种迅速得到普及,在经历了函授教育的发展阶段之后蓬勃兴起,逐渐走入了学校,开始在正规教育中寻求更大的发展。由中国共产党创办的延安鲁迅艺术学院,则将木刻版画作为了美术系最主要的课程,直至建国后各美术院校仍然将版画课程列为美术专业的主要学习内容。
这种由鲁迅倡导的版画函授教育方式,在当时的社会中符合实际,从大众教育的角度来看,简单便利,易于普及和发展,容易获得更多的生源,也正是因为这种优势,使版画的受众面大大高于其他绘画形式,最终使发展成为我国最主要的画种之一。
参考文献:
[1] 齐凤阁:《20世纪中国版画文献》,人民美术出版社,2002年。
[2] 李允经、马蹄疾:《鲁迅与新兴木刻运动》,人民美术出版社,1985年。
[3] 李允经:《中国现代版画史》,山西人民出版社,1996年。
[4] 王培元:《延安鲁艺风云录》,广西师范大学出版社,2004年。
作者简介:郭露妍,女,1972—,河南安阳人,硕士,讲师,研究方向:版画技法与理论研究,工作单位:安阳师范学院美术学院。
关键词:鲁迅现代版画函授教育
中图分类号:J519文献标识码:A
鲁迅是我国新文化运动的旗手,同时还是中国现代创作版画的启蒙导师。在20世纪20年代末,他由文学插图接触到版画,对比当时画坛,清楚地意识到这种现代版画的巨大发展潜力,为了发展这一艺术形式,在当时保守、反动的社会现实中适宜地采用了函授教育的方式开始传播和发展现代版画,使学习版画的人数和范围得到了迅速增加和扩大,受众面大为提高,最终使它与国画、油画齐名,形成了我国国画、油画、版画、雕塑四大美术形式并存的局面。
函授教育最初起源于19世纪的英国大学扩张运动,当时是为鼓励没有条件入学的青年自修而创办的,主要以通信方式开展教育,通过印发讲义和书面答疑的形式,开展自学,或在各地设立分站,开展短期培训。它具有远距离、不住校、适应范围广、灵活多样、少花钱、见效快的特点。我国受其影响,1910年7月上海商务印书馆创办师范讲习社,以通信方式开展函授教育,是我国函授教育的起点,近代中国函授教育由此产生。当传统的学校教育不能满足受教育者接受教育的需要时,函授教育无疑是最好的选择。
鲁迅先生敏锐地发现了函授教育的优点,首先“拿来”把它运用到现代版画的推广和普及教育中。鲁迅先生最早推介和启蒙现代版画艺术,是因为欧洲版画家关注现实、关注人生的创作态度,非常适合当时中国的现实需要,特别是它能够补文学作品之缺,适合启蒙那些不识字的劳苦大众。
珂勒惠支、梅斐尔德、麦绥莱勒、原苏联的法复尔斯基、克拉甫琴科等这些版画创作大师们的作品真实地反映了各国的社会状况,与中国的社会现实遥相互应,因此受到鲁迅的关注,称他们是“新的战斗的作家”。他们的作品受到鲁迅先生的介绍,源源不断地传入我国,成为现代版画早期学习的主要对象,并对我国早期现代版画的风格和面貌產生了极大的影响。但因为这种现代创作版画一开始带有强烈的普罗(无产阶级)美术倾向,与当时的政治、官方美术教育思想相悖逆,不被官方的美术学校所接受。鲁迅先生审时度势,认为只能采用函授教育的方式,才能在大众中“播布”这一新的艺术。因此我国的现代版画艺术早期是采用函授教育的方式在社会中得以逐渐发展起来的。
鲁迅先生不但费尽心力为中国现代版画的传播和发展寻找到函授教育这一合适的发展方式,还身体力行,担当了最初的启蒙老师。
1出版图书——提供教材
由他亲自编订和组织出版了大量版画图书,有《近代木刻选集(一)》、《谷虹儿画选》、《近代木刻选集(二)》、《比亚兹莱画选》、《新俄画选》、《士敏士之图》、《一个人的受难》、《木刻创作法》、《北平笺谱》、《引玉集》、《〈母亲〉木刻十四幅》、《木刻纪程》、《十竹斋笺谱》、《死灵魂一百图》、《苏联版画集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等,内容涉及了木刻、石版、插画、装饰画、蚀版画以及中国优秀的传统木刻版画作品。这些图书展示了版画艺术的魅力,开阔了版画爱好者的视野,为中国现代版画教育的开展提供了最初的教材。
2举办木刻讲习班——开创中国现代版画教育事业
有了最初对国外版画作品的推介,各美术学校中的美术青年开始尝试版画创作的人逐渐增多,但是苦于没有专业教师的指导,鲁迅先生便于1931年8月17日在上海举办了木刻讲习班,聘请日籍教师内山嘉吉讲解版画知识,传授木刻技法,鲁迅先生亲自翻译,历时六天。前四天讲授黑白版画技法,后两天讲授套色版画技法,并创作实习。课余时观摩鲁迅带来的外国版画作品,由鲁迅主讲。
木刻讲习班是中国现代版画教育的肇始,自木刻讲习班以后,热衷于版画的美术青年自发组成社团,进行学习和研究,形成了以上海为中心木刻社团勃兴的局面。鲁迅给予极力支持,不仅向他们赠送图书,资助他们经费,还通过通信、座谈、讲演进行鼓励和指导。正是有了鲁迅的关心和培养,中国新兴版画运动中的一批著名版画家,如胡一川、江丰、李桦、陈烟桥、力群、罗清祯、黄新波、野夫等脱颖而出。许广平先生曾回忆鲁迅说:
“……他给那些木刻研究者的一批批通信,似严师,像慈父,真是如闻其声,如见其人。所以许多散处各地的青年,无间远迩,都来请教,他不喾在家里开了个义务的木刻函授学校,而且是不定期限的……”
鲁迅采用通信的方法对版画学习者进行指导,在有关美术方面的书信约150多封中,大部分(尤其1929年以后)是写给木刻青年的。在给青年版画家的通信中,广泛地涉及了版画艺术的各种问题。鲁迅不但用信件对版画青年进行理论指导,还通过书信评阅他们的木刻作品。
3举办展览——观赏西方版画家原作,开阔版画创作者视野
除了出版图书,鲁迅先生还将自己购买和珍藏的外国版画原作以展览会的形式介绍给美术青年。这几次展览分别为西洋木刻展览会(1930年10月4—5日)、德国作家版画展(1932年6月4日—25日,作品为木刻、石版、铜版)、现代作家木刻画展(1933年10月14—15日)俄法书籍插图画展览会(1933年12月2—3日),其中展出了凯绥·珂勒惠支、梅斐尔德、格罗斯、珂珂式加等版画大师的原作。美术青年能够不出国门,近距离感受现代版画的艺术魅力,其效果是其他外来画种如油画所不能相比的。
由于鲁迅先生身体力行,通过亲自编印版画书籍、开展短期培训、利用通信进行书面答疑、座谈、讲演、鼓励学生自学等努力,不但使早期的木刻社团受益非浅,学习木刻的青年人数达到了一百多人,而且由他开创的这一函授版画教学方式,在抗战时期也被各地版画培训中普遍采用。
抗战爆发后,全国各界成立了各种救亡组织,在鲁迅关心保护下成长起来的木刻青年也先后加入了全国性的统一组织“中华全国木刻界抗敌协会”和“中国木刻研究会”(简称“木研会”),成为骨干力量开展木刻运动,进行抗战宣传和群众动员。协会以举办木刻展览、培育木刻新人和出版木刻图书为主要任务。特别是“木研会”,将举办木刻函授班、培育木刻新人作为中心任务,总会和各分会都比较重视,纷纷举办木刻函授班、训练班,进行木刻培训。协会为推动运动发展、补充教学所需,不但举办了多次全国木刻展览,还出版了大量木刻书籍,创办“木刻用品供应合作社”解决木刻工具问题等。随着运动的深入,学习木刻的人数和范围得到了迅速增加和扩大。如总会在重庆、李桦在湖南、野夫在浙江、中铁在重庆、黄新波、刘建庵在桂林、许霏在闽南、唐英伟在香港等都曾举办了木刻函授班或木刻训练班,培育了大量木刻版画青年。
抗战期间全国木刻协会发起的函授班,也相应地采取了函授教学分区指导的办法,把全国分为若干区,每区设指导教师若干人,负责指导该区学员之责,各地的学员可以就近获得导师的指导。这个广泛的分区指导的办法,在战时是实际和现实的。如浙江的木函班,分为金华、永康、丽水、温州、桂林、长沙等六个指导区,共300多人。
在学员分布地区较广、战时邮寄多有梗阻的情况下,为了使学员能得到就近及时的指导,采用划分指导区的办法,指定导师,进行函授教育。学员作品每种印三张寄给就近导师批改。批改作品用表一式三份,用复写纸填写,其中一份由导师连同作品留底,一份寄还学员,一份寄研究组。导师对每一幅作品的内容、构图、刀法、线条、黑白关系各方面提出具体意见。
由鲁迅倡导的、揭露和抨击当时社会现实的新兴版画不仅与社会相适应,在抗战中取得了合法的地位,而且随着抗战宣传教育的需要逐渐深入群众,成为战时最活跃的画种迅速得到普及,在经历了函授教育的发展阶段之后蓬勃兴起,逐渐走入了学校,开始在正规教育中寻求更大的发展。由中国共产党创办的延安鲁迅艺术学院,则将木刻版画作为了美术系最主要的课程,直至建国后各美术院校仍然将版画课程列为美术专业的主要学习内容。
这种由鲁迅倡导的版画函授教育方式,在当时的社会中符合实际,从大众教育的角度来看,简单便利,易于普及和发展,容易获得更多的生源,也正是因为这种优势,使版画的受众面大大高于其他绘画形式,最终使发展成为我国最主要的画种之一。
参考文献:
[1] 齐凤阁:《20世纪中国版画文献》,人民美术出版社,2002年。
[2] 李允经、马蹄疾:《鲁迅与新兴木刻运动》,人民美术出版社,1985年。
[3] 李允经:《中国现代版画史》,山西人民出版社,1996年。
[4] 王培元:《延安鲁艺风云录》,广西师范大学出版社,2004年。
作者简介:郭露妍,女,1972—,河南安阳人,硕士,讲师,研究方向:版画技法与理论研究,工作单位:安阳师范学院美术学院。