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日前笔者在西安再次遇见了凤凰卫视的曹景行先生，他还是那么平易，善言，只是增添了更多的华发，也显得更加的睿智且喜欢嘻哈了。10年前，曹先生以策划人身份加盟凤凰卫视，先后为凤凰策划了“杨澜工作室”，“锵锵三人行”、“凤凰早班车”等栏目，策划一个火一个，不甘寂寞的他“知天命”之时，却端着张老脸自己上镜开办《时事开讲》，一做就是10年，受众老无数，追随者众多。“这是凤凰的力量，不是我个人的本事。”曹先生谦虚地说。
曹先生阅历丰富，1947年出生于上海，21岁起在皖南山区插队10年，31岁考人复旦大学历史系，毕业后进入上海社会科学院世界经济研究所研究美国经济，1989年移居香港，应聘《亚洲周刊》做撰述员，5年后荣升为副总编，同时兼任《明报》主笔。50岁时，曹先生转行做起了电视，先是出任香港传讯电视中天新闻频道总编辑，翌年加盟凤凰卫视。
曹先生晚年得志，10年练就名嘴一张，让人不得不慨叹姜还是老的辣。不过，曹先生能有今天的地位，也是几十年深厚积淀的结果，曹先生师出名门，其父曹聚仁乃是国学大师章太炎的入门弟子，并与鲁迅先生交往甚密，所著《鲁迅评传》被公认为是最董得鲁迅的论著。曹先生也是懂得生活的人，他多次坦诚，“在我的人生规划里，80岁是一个界限。60岁之后，我不想每天忙着做节目，毕竟做节目牵制了我很多时间。”今年3月，62岁的曹先生正式从凤凰退休，“希望60岁后不打工，干点自己喜欢的事。”
然而，曹先生的退休生活似乎变得更加繁忙，“我现在兼顾了清华，复旦，华东师太，上海外语学院4个大学的工作，还有6个频道的工作……”在他的名片上，印有“华东师范太学教授”、“两岸交流与区域发展研究所所长”等一串名衔。研究历史的曹先生对历史题材更有着难以割舍的情愫，他在复旦成立了“口述历史”研究中心，通过与电视台、档案馆等机构的合作，使“口述历史”这项工程得以普及。最吸引人的是，自去年北京奥运会前，曹先生和凤凰新媒体联合推出的“曹景行手机报”试运行至今，反响强烈。他成为“手机报”的第一拨吃螃蟹者，载入史册看来只是迟早的事情。
城市蓝皮书
6月15日，中国社会科学院发布了《城市蓝皮书》，上面有一组数据截2008年末，我国城镇化率达到45.7％，拥有6.07亿城镇人口，形成建制城市655座，其中百万人口以上特大城市118座，超大城市39座。
城市化究竟意味着什么?城市化的优势到底体现在哪里?众说纷纭。惟不变的似乎是与城镇化率大幅提升相比，中国人该富裕的已经暴富了该贫穷的仍然继续受穷。尤其是在我国社会保障制度还不健全的背景下，城市化进程并没有给普通农民兄弟带来实质性的利益，纸农转非户口并没有让农民真正成为城里人，反而使许多人因为失去了土地而变得无所适从，笔者就曾经为此而郁郁寡欢过很久。
许多年前，笔者曾采访过一处位于城市边缘的村庄，由于村庄被辟为‘避暑花园式别墅’，整村数百号村民被迫迁至开发商购置好的另一处移民新村，当时以为是好事，因为旧址村庄缺水少电。谁知多年后笔者回访才发现，别墅区内打了眼温泉，开发成了“依山傍水”的高档社区，据说仅从当地富甲巨商口袋里就掏走了数十亿巨资。然而被移居新村的村民除了喝上了自来水，生活状况并未有多大的改观，开发商曾经给予补偿的资金，大部分都用在了建房之中，先前每户几十亩土地，只剩下每人不足半分的自留地，村民们后悔不迭，但却无可奈何。
城市化虽说是大势所趋，但如何将进程控制在个适度范围内，还是需要以科学发展观为指导。布衣以为，倘若城市化进程不与对农民的必要的教育和技能培训相匹配，被圈入城市的农民兄弟很快就会被推入社会的最底层，从而也加重了社会和政府的经济压力。而这个结果，相信绝对不是城市扩张的决策者所期望的。
勿大声说话
曾几何时，在国内各大机场都能看到张贴的“告出境公民书”，其标题之醒目，分外刺眼中国公民在国外公共场合勿大声说话。5000年文明史发展到今天，泱泱大国竟要如此告诫自己的公民“匆大声说话”。嗟乎，就差告诫到了国外要像在幼稚园般手拉手一字排开地走路了。
瞧瞧以下的摘抄(为了协助普及)，犹如打翻了五味瓶，这“告出境公民书”中的13个“不要”，怎么看都眼熟，大部分恐怕抄自于《小学生如何防止意外伤害》读本：“在住处不要给陌生人开门：不要让小孩告诉陌生人父母不在家；出门时尽量不要随身携带贵重物品或大量现金，也不要在居住地存放大量现金，不要在私车的明处摆放贵重物品，如车胎被扎，修车时务必要先锁好车门，不要将文件钱包、护照等重要物品放在易被利器划开的塑料袋中；不要在黑暗处招呼出租车；不要轻易让陌生人搭乘您的车，不要和陌生人一起行走；在公共场合要表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵；不要在街上乱捡东西，以防被敲诈，不要在黑市上换汇……”
13个“不要”中的“不要轻易让陌生人搭乘您的车”，此条不用告诫，国人也是谙熟于心的，在国内担拦车送伤员去医院太难了，因为我们打小所受的教育就是“不要和陌生人说话”，何况到国外，谁敢给狼外婆开门呢?接着下一条“不要和陌生人一起行走”就更高谱了，我们又不是到了无人区，国人所到之处难道要清场?
大国寡民，这种缺乏安全感的心理趋向，已经深深植入我们民族的骨髓，搞得出国如人虎狼之国?“五讲四美”加起来9条在墙壁上糨糊未干，13条“告出境公民书”就又张贴到了各个机场口岸，难道国人素质真的就低下到如此地步了吗?常识性的规律怎么到了我们身边就变得如此难于理喻呢?
哄她下半生
男人需要哄，女人更需要哄，这是一条颠覆不破的真理。在男人们眼里，女人仿佛都很痴情，其实这是男人不了解女人。女人原本并不痴情，而是由于她们太过善良，所以往往为情所困，难于摆脱。只要能拥有一个爱自己的男人，女人便会产生嫁鸡随鸡嫁狗随狗的痴愿，哪怕经受再多风雨也会一往无前。
爱是人世间最真挚的情感与渴望，它所赋予女人的是痴情给予男人的则是责任。虽说痴情和责任原本是一对绝好的伴侣，但在当今这聒噪的物欲世界，通往女人的心灵之路变得那样短暂，而通往男人的责任之路却显得那般无奈。
爱一个人可以没有任何理由，恨一个人却可以找出万条理由，这一切只因爱情世界无法可依。女人一旦付出痴情，她们就为自己的心灵上了把锁，执著而无悔地坚守着一个人。爱一个女人很容易，哄一个女人也很容易，但要哄她下半生却不是件容易的事。都说装傻的女人最聪明，因为她们知道，只有下半生幸福才是真正的幸福。
自来女人的忍耐力超过男人，无论你的谎言编造的多么完美和圆润，其实都很难逃过女人那颗敏感的心。她们可以视若无睹，但不等于她们熟视无睹，太多的谎言在她们看来只是下半生的赌注揭穿谎言无疑是在自掘坟墓。男人，别过多用欺骗与谎言对待你的女人。女人是水，上善若水，谁要是能读懂女人的泪水，他就是女人的上帝。哄，之于女人不是欺骗，它是爱的一种呓语，哄她下半生，那你同样是她的上帝。
曹先生阅历丰富，1947年出生于上海，21岁起在皖南山区插队10年，31岁考人复旦大学历史系，毕业后进入上海社会科学院世界经济研究所研究美国经济，1989年移居香港，应聘《亚洲周刊》做撰述员，5年后荣升为副总编，同时兼任《明报》主笔。50岁时，曹先生转行做起了电视，先是出任香港传讯电视中天新闻频道总编辑，翌年加盟凤凰卫视。
曹先生晚年得志，10年练就名嘴一张，让人不得不慨叹姜还是老的辣。不过，曹先生能有今天的地位，也是几十年深厚积淀的结果，曹先生师出名门，其父曹聚仁乃是国学大师章太炎的入门弟子，并与鲁迅先生交往甚密，所著《鲁迅评传》被公认为是最董得鲁迅的论著。曹先生也是懂得生活的人，他多次坦诚，“在我的人生规划里，80岁是一个界限。60岁之后，我不想每天忙着做节目，毕竟做节目牵制了我很多时间。”今年3月，62岁的曹先生正式从凤凰退休，“希望60岁后不打工，干点自己喜欢的事。”
然而，曹先生的退休生活似乎变得更加繁忙，“我现在兼顾了清华，复旦，华东师太，上海外语学院4个大学的工作，还有6个频道的工作……”在他的名片上，印有“华东师范太学教授”、“两岸交流与区域发展研究所所长”等一串名衔。研究历史的曹先生对历史题材更有着难以割舍的情愫，他在复旦成立了“口述历史”研究中心，通过与电视台、档案馆等机构的合作，使“口述历史”这项工程得以普及。最吸引人的是，自去年北京奥运会前，曹先生和凤凰新媒体联合推出的“曹景行手机报”试运行至今，反响强烈。他成为“手机报”的第一拨吃螃蟹者，载入史册看来只是迟早的事情。
城市蓝皮书
6月15日，中国社会科学院发布了《城市蓝皮书》，上面有一组数据截2008年末，我国城镇化率达到45.7％，拥有6.07亿城镇人口，形成建制城市655座，其中百万人口以上特大城市118座，超大城市39座。
城市化究竟意味着什么?城市化的优势到底体现在哪里?众说纷纭。惟不变的似乎是与城镇化率大幅提升相比，中国人该富裕的已经暴富了该贫穷的仍然继续受穷。尤其是在我国社会保障制度还不健全的背景下，城市化进程并没有给普通农民兄弟带来实质性的利益，纸农转非户口并没有让农民真正成为城里人，反而使许多人因为失去了土地而变得无所适从，笔者就曾经为此而郁郁寡欢过很久。
许多年前，笔者曾采访过一处位于城市边缘的村庄，由于村庄被辟为‘避暑花园式别墅’，整村数百号村民被迫迁至开发商购置好的另一处移民新村，当时以为是好事，因为旧址村庄缺水少电。谁知多年后笔者回访才发现，别墅区内打了眼温泉，开发成了“依山傍水”的高档社区，据说仅从当地富甲巨商口袋里就掏走了数十亿巨资。然而被移居新村的村民除了喝上了自来水，生活状况并未有多大的改观，开发商曾经给予补偿的资金，大部分都用在了建房之中，先前每户几十亩土地，只剩下每人不足半分的自留地，村民们后悔不迭，但却无可奈何。
城市化虽说是大势所趋，但如何将进程控制在个适度范围内，还是需要以科学发展观为指导。布衣以为，倘若城市化进程不与对农民的必要的教育和技能培训相匹配，被圈入城市的农民兄弟很快就会被推入社会的最底层，从而也加重了社会和政府的经济压力。而这个结果，相信绝对不是城市扩张的决策者所期望的。
勿大声说话
曾几何时，在国内各大机场都能看到张贴的“告出境公民书”，其标题之醒目，分外刺眼中国公民在国外公共场合勿大声说话。5000年文明史发展到今天，泱泱大国竟要如此告诫自己的公民“匆大声说话”。嗟乎，就差告诫到了国外要像在幼稚园般手拉手一字排开地走路了。
瞧瞧以下的摘抄(为了协助普及)，犹如打翻了五味瓶，这“告出境公民书”中的13个“不要”，怎么看都眼熟，大部分恐怕抄自于《小学生如何防止意外伤害》读本：“在住处不要给陌生人开门：不要让小孩告诉陌生人父母不在家；出门时尽量不要随身携带贵重物品或大量现金，也不要在居住地存放大量现金，不要在私车的明处摆放贵重物品，如车胎被扎，修车时务必要先锁好车门，不要将文件钱包、护照等重要物品放在易被利器划开的塑料袋中；不要在黑暗处招呼出租车；不要轻易让陌生人搭乘您的车，不要和陌生人一起行走；在公共场合要表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵；不要在街上乱捡东西，以防被敲诈，不要在黑市上换汇……”
13个“不要”中的“不要轻易让陌生人搭乘您的车”，此条不用告诫，国人也是谙熟于心的，在国内担拦车送伤员去医院太难了，因为我们打小所受的教育就是“不要和陌生人说话”，何况到国外，谁敢给狼外婆开门呢?接着下一条“不要和陌生人一起行走”就更高谱了，我们又不是到了无人区，国人所到之处难道要清场?
大国寡民，这种缺乏安全感的心理趋向，已经深深植入我们民族的骨髓，搞得出国如人虎狼之国?“五讲四美”加起来9条在墙壁上糨糊未干，13条“告出境公民书”就又张贴到了各个机场口岸，难道国人素质真的就低下到如此地步了吗?常识性的规律怎么到了我们身边就变得如此难于理喻呢?
哄她下半生
男人需要哄，女人更需要哄，这是一条颠覆不破的真理。在男人们眼里，女人仿佛都很痴情，其实这是男人不了解女人。女人原本并不痴情，而是由于她们太过善良，所以往往为情所困，难于摆脱。只要能拥有一个爱自己的男人，女人便会产生嫁鸡随鸡嫁狗随狗的痴愿，哪怕经受再多风雨也会一往无前。
爱是人世间最真挚的情感与渴望，它所赋予女人的是痴情给予男人的则是责任。虽说痴情和责任原本是一对绝好的伴侣，但在当今这聒噪的物欲世界，通往女人的心灵之路变得那样短暂，而通往男人的责任之路却显得那般无奈。
爱一个人可以没有任何理由，恨一个人却可以找出万条理由，这一切只因爱情世界无法可依。女人一旦付出痴情，她们就为自己的心灵上了把锁，执著而无悔地坚守着一个人。爱一个女人很容易，哄一个女人也很容易，但要哄她下半生却不是件容易的事。都说装傻的女人最聪明，因为她们知道，只有下半生幸福才是真正的幸福。
自来女人的忍耐力超过男人，无论你的谎言编造的多么完美和圆润，其实都很难逃过女人那颗敏感的心。她们可以视若无睹，但不等于她们熟视无睹，太多的谎言在她们看来只是下半生的赌注揭穿谎言无疑是在自掘坟墓。男人，别过多用欺骗与谎言对待你的女人。女人是水，上善若水，谁要是能读懂女人的泪水，他就是女人的上帝。哄，之于女人不是欺骗，它是爱的一种呓语，哄她下半生，那你同样是她的上帝。