【摘 要】
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修身为本是中国文化的重要思想，其以先秦儒家所确立的“修齐治平”为主要进路，发展出以孟子性善论为根基的内求和以荀子性恶论为根基的外在教化。这两者共同组成了古代士人“内圣外王”的理想人格。修身为本的理想人格与现代的公民道德人格修养具有内在一致性。道德人格的内在性、实践性、超越性是修身为本思想实现古今贯通的逻辑基础，其主要体现在个人、社会和国家三个层面。修身为本既是自我管理的关键，也是良好社会风气形成的
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修身为本是中国文化的重要思想，其以先秦儒家所确立的“修齐治平”为主要进路，发展出以孟子性善论为根基的内求和以荀子性恶论为根基的外在教化。这两者共同组成了古代士人“内圣外王”的理想人格。修身为本的理想人格与现代的公民道德人格修养具有内在一致性。道德人格的内在性、实践性、超越性是修身为本思想实现古今贯通的逻辑基础，其主要体现在个人、社会和国家三个层面。修身为本既是自我管理的关键，也是良好社会风气形成的要因。修身为本为以德治国提供了有效的方法途径，是新时代中国特色社会主义建设的重要条件。
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