【摘 要】
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张显宗是客家族群历史上唯一“状元”,然而事实上仅是榜眼,并非状元.其状元之说源自郑万奎,是宁化、福州民间社会交流的结果.张显宗状元文化符号建构始于嘉靖十七年(1538),源于张显宗故里汀州府为解决长期科举不振问题,先后兴建宁化县张公祠、汀州府城状元坊.宁化县据此在县城兴建状元坊,将张公祠改名表忠祠,并请状元翁正春撰写记文.还原张显宗状元文化符号建构与重构过程,有助于揭示明代地方社会历史变迁与族群互动.
【机 构】
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龙岩学院 闽台客家研究院,福建 龙岩 364012;肇庆学院 肇庆经济社会与历史文化研究院,广东 肇庆 526061
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张显宗是客家族群历史上唯一“状元”,然而事实上仅是榜眼,并非状元.其状元之说源自郑万奎,是宁化、福州民间社会交流的结果.张显宗状元文化符号建构始于嘉靖十七年(1538),源于张显宗故里汀州府为解决长期科举不振问题,先后兴建宁化县张公祠、汀州府城状元坊.宁化县据此在县城兴建状元坊,将张公祠改名表忠祠,并请状元翁正春撰写记文.还原张显宗状元文化符号建构与重构过程,有助于揭示明代地方社会历史变迁与族群互动.
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