【摘 要】
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史学界对底层天主教徒，尤其是女教徒研究极为欠缺，杜氏书信的发现为我们考察19世纪天主教及教会教育提供了一份难得的原始文献。分析杜氏书信的文本，可以了解中国乡村女教徒对天主教概念和词语的运用，以及宗教话语在其性别表达与身份认同中的作用。通过分析“宗教崇拜”和私人情感表达的借用与错位，可以揭示宗教话语在传授过程中被普通信众内化、挪用、再创造的过程。杜氏书信还体现了一种对教义文书的刻意模仿，信仰以宗教话语的形式成为女教徒书写与情感表达的工具，教义灌输也为她们形成和表达自己的宗教及性别身份提供了方式和途径。对杜氏
【机 构】
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香港大学香港人文社会研究所助理教授
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史学界对底层天主教徒，尤其是女教徒研究极为欠缺，杜氏书信的发现为我们考察19世纪天主教及教会教育提供了一份难得的原始文献。分析杜氏书信的文本，可以了解中国乡村女教徒对天主教概念和词语的运用，以及宗教话语在其性别表达与身份认同中的作用。通过分析“宗教崇拜”和私人情感表达的借用与错位，可以揭示宗教话语在传授过程中被普通信众内化、挪用、再创造的过程。杜氏书信还体现了一种对教义文书的刻意模仿，信仰以宗教话语的形式成为女教徒书写与情感表达的工具，教义灌输也为她们形成和表达自己的宗教及性别身份提供了方式和途径。对杜氏书信的研究，有助于考察19世纪中晚期天主教如何进入中国本土社会，如何影响并改变普通中国教徒的信仰、情感及个体表达。
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