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卢妙娜（广东省潮州市韩山师范学院大英部）
20世纪50年代以来，学术界关于高等教育的研究不断地增加。这些研究表明，最能体现高等教育发展的地方特色和民族特色、影响一个国家或地区高等教育发展特征最久远的、深层次的因素是文化。政治家和行政人员能从文化的研究中获得“对不同的学术生活及其教学和科研的职能比较深刻的认识，使政策能更好地与高等教育工作协调一致”。文化学学者研究高等教育中的文化问题，的确给高等教育科学带来了生机。
本文以文化的观点来研究高等教育，是一种新颖的构想，有助于我们扩大对高等教育的视野，提高对高等教育的认识，从而吸取对我国开展高等教育研究和深化高等教育改革有益的经验。
一、文化的概念
文化的英文Culture一词最早源于拉丁文中的Cultus和Cultura。在拉丁语和古英语中，它通常具有“耕耘”或“掘种土地”的意思。后来古罗马著名思想家西塞罗（Cicerro）所使用的“文化”已经具有了比喻和引申的含义。他所说的Culturamentis（耕耘智慧）已与拉丁语中的用法有所不同，具有了改造、完善人的内心世界，使人具有理想公民素质的意思。而18世纪末，德国学者赫尔德则表达了文化的现代用法：“文化乃是一个社会向善论的概念，它意味着人的完善，或者在发展他自己的过程中取得的工艺、技术和学识。”
“文化”一词在中国也出现得很早，它是由“人文化成”一词简化而来，是指对人施以文治教化，把新生的本来不懂事理之人培养成为有教养、明道理的人的过程，它是与人的内在教养、德性、品行等联系在一起的。
从中国和西方关于“文化”和“Culture”的辞源来看，文化的本质就是“人化”，表明人的进步发展的过程，也就是广义的教育过程。文化与教育的“共生同源”，既表明了文化与教育的本质关系，也表明了文化功能是教育的基本功能。
二、高等教育与文化的关系
高等教育与文化的关系，既密切又复杂，可以概括为两种关系和两种作用:既是外部关系，又是内部关系;既起直接作用，又起中介作用。也就是说，只有从文化的视野考察高等教育，才能较好地认识高等教育的功能。
就外部关系说，文化同经济、政治一样，制约着高等教育的改革与发展。它虽不像经济那样起决定性作用，也不像政治那样起强制性作用，它对高等教育的制约作用是潜在的、直接的。而经济、政治的制约作用往往是以文化为中介。
就内部关系说，高等教育本身就是一种传承、适应、批判—选择、创造文化的人类社会活动。传承文化、适应文化，是一切教育的共有功能;批判—选择，首先是高等教育的功能，普通教育的选择则是在高等教育选择的基础上再选择；创造文化，一般来说，唯有高等教育才具有的特殊功能。
三、从文化视角思考我国高等教育发展中的一些问题
1.文化传统与我国现阶段高等教育
随着知识经济时代的到来，我国高等教育规模太大，教育投入收益不高，大学生失业现象严重，不仅占用了大量的建设经费，而且酿成了严重的社会隐患。经济要大发展，高等教育也要大发展。从一般规律来说，经济的发展特别是现代经济的发展，的确有赖于高等教育提供大量的人才和技术支持。但经济的发展和高等教育的发展之间，如何形成良性的“耦合”关系和互动关系，是一个极其复杂的问题。所以，对高等教育与经济发展的关系，要更多地从民族文化传统、教育传统和中国现实出发来理解，而不能对之作简单的、片面的认识与理解。要充分重视文化传统对高等教育的制约作用，而不应该只考虑经济发展水平对高等教育的制约作用；要注意文化传统在高等教育发展和经济发展之间的中介作用，而不能忽略或忽视文化的中介作用。
2.高等教育为社会培养大量具有创造力的人才
高等教育的主要任务是培养符合经济社会发展需求的各种各样高素质人才。一方面，一个民族文化的发展必须靠一大批具有创造力的人才去发明、去创造，使本民族的科学技术、文学、艺术、体育及整个社会思想意识体系走在世界文化发展的前列。从另一个方面看，现代社会也面临着许多难以解决的问题，如战争威胁、环境污染、粮食匮乏、人口爆炸等等，必须寻找一种有效的方法来迎接这些新的挑战，在这种背景下，培养创造性人才是解决问题的关键所在。因而高等教育能否培养有创造力的人，是衡量现代教育的一个根本指标。现代教育把培养青年一代的创造力当作教育科研的一个十分重大的课题。人们期望，学校是一个新文化创造者的摇篮，用新方法培养出来的一代人，能超越他们的前辈，创造性地解决人类当前所面临的问题和未来可能发生的问题。实际上，正是建立在这一目标基础上的现代教育，促进社会文化的不断更新和发展，使当今世界文化以过去无法比拟的速度向前发展。
从高等教育与文化的关系看，高等教育有创新文化的功能。高等教育在培养人才方面，都比较注重学生科学文化素养的教育，培养学生对已有文化批判性思考的能力和创造新文化的能力，这是实现学校更新文化功能的最根本的方面。在高等教育内部，大学教师一般来说是某一专业领域的专家，兼有教学和科研的双重任务，既是知识的传播者又是知识的创造者。而现在的大学生思想活跃，富有创新精神。大学里还有许多有待于深入探讨的问题和领域。传授文化知识，发展和创新科学文化知识，培养社会所需的人才，是高等学校的基本职能。
3.以“三个面向”为指导，建立21世纪教学管理的观念体系
“三个面向”即“面向现代化，面向世界，面向未来”，是社会主义高等教育的战略方向，是当前高等教育改革和发展的指导方针，也是建立有中国特色社会主义高等教育教学管理观念体系的指导思想。如何体现“三个面向”的人才素质观呢？加强文化道德教育是国际高等教育当前注重的热点。我国高等教育在培养人才的综合素质上，当前迫切需要破除重理轻文和素质要求统一化、培养模式单一化的旧观念，建立既符合“三个面向”要求又兼顾人才个性特点的人才素质观，在构建综合素质目标体系时，要体现综合素质基本标准的统一性和个性素质的特色性相统一，知识和能力协调发展相统一。大学教学既要加强“知识核”的基础，又要强化能力的培养，将大学生的思想道德素质、文化素质、业务素质和心理素质提高到符合21世纪要求的新水平。
我国高等教育是在借鉴国外高等教育成功经验的基础上发展起来的，应当充分考虑中国的国情和文化传统，必须继承和发扬我国优秀文化传统和学习外国的先进科学技术文化，必须从文化的视角加以分析，这样才能清醒地认识到我国高等教育发展过程中所遇到的一些挫折，才能使高等教育的决策更加切合实际，促进高等教育的迅速发展。
20世纪50年代以来，学术界关于高等教育的研究不断地增加。这些研究表明，最能体现高等教育发展的地方特色和民族特色、影响一个国家或地区高等教育发展特征最久远的、深层次的因素是文化。政治家和行政人员能从文化的研究中获得“对不同的学术生活及其教学和科研的职能比较深刻的认识，使政策能更好地与高等教育工作协调一致”。文化学学者研究高等教育中的文化问题，的确给高等教育科学带来了生机。
本文以文化的观点来研究高等教育，是一种新颖的构想，有助于我们扩大对高等教育的视野，提高对高等教育的认识，从而吸取对我国开展高等教育研究和深化高等教育改革有益的经验。
一、文化的概念
文化的英文Culture一词最早源于拉丁文中的Cultus和Cultura。在拉丁语和古英语中，它通常具有“耕耘”或“掘种土地”的意思。后来古罗马著名思想家西塞罗（Cicerro）所使用的“文化”已经具有了比喻和引申的含义。他所说的Culturamentis（耕耘智慧）已与拉丁语中的用法有所不同，具有了改造、完善人的内心世界，使人具有理想公民素质的意思。而18世纪末，德国学者赫尔德则表达了文化的现代用法：“文化乃是一个社会向善论的概念，它意味着人的完善，或者在发展他自己的过程中取得的工艺、技术和学识。”
“文化”一词在中国也出现得很早，它是由“人文化成”一词简化而来，是指对人施以文治教化，把新生的本来不懂事理之人培养成为有教养、明道理的人的过程，它是与人的内在教养、德性、品行等联系在一起的。
从中国和西方关于“文化”和“Culture”的辞源来看，文化的本质就是“人化”，表明人的进步发展的过程，也就是广义的教育过程。文化与教育的“共生同源”，既表明了文化与教育的本质关系，也表明了文化功能是教育的基本功能。
二、高等教育与文化的关系
高等教育与文化的关系，既密切又复杂，可以概括为两种关系和两种作用:既是外部关系，又是内部关系;既起直接作用，又起中介作用。也就是说，只有从文化的视野考察高等教育，才能较好地认识高等教育的功能。
就外部关系说，文化同经济、政治一样，制约着高等教育的改革与发展。它虽不像经济那样起决定性作用，也不像政治那样起强制性作用，它对高等教育的制约作用是潜在的、直接的。而经济、政治的制约作用往往是以文化为中介。
就内部关系说，高等教育本身就是一种传承、适应、批判—选择、创造文化的人类社会活动。传承文化、适应文化，是一切教育的共有功能;批判—选择，首先是高等教育的功能，普通教育的选择则是在高等教育选择的基础上再选择；创造文化，一般来说，唯有高等教育才具有的特殊功能。
三、从文化视角思考我国高等教育发展中的一些问题
1.文化传统与我国现阶段高等教育
随着知识经济时代的到来，我国高等教育规模太大，教育投入收益不高，大学生失业现象严重，不仅占用了大量的建设经费，而且酿成了严重的社会隐患。经济要大发展，高等教育也要大发展。从一般规律来说，经济的发展特别是现代经济的发展，的确有赖于高等教育提供大量的人才和技术支持。但经济的发展和高等教育的发展之间，如何形成良性的“耦合”关系和互动关系，是一个极其复杂的问题。所以，对高等教育与经济发展的关系，要更多地从民族文化传统、教育传统和中国现实出发来理解，而不能对之作简单的、片面的认识与理解。要充分重视文化传统对高等教育的制约作用，而不应该只考虑经济发展水平对高等教育的制约作用；要注意文化传统在高等教育发展和经济发展之间的中介作用，而不能忽略或忽视文化的中介作用。
2.高等教育为社会培养大量具有创造力的人才
高等教育的主要任务是培养符合经济社会发展需求的各种各样高素质人才。一方面，一个民族文化的发展必须靠一大批具有创造力的人才去发明、去创造，使本民族的科学技术、文学、艺术、体育及整个社会思想意识体系走在世界文化发展的前列。从另一个方面看，现代社会也面临着许多难以解决的问题，如战争威胁、环境污染、粮食匮乏、人口爆炸等等，必须寻找一种有效的方法来迎接这些新的挑战，在这种背景下，培养创造性人才是解决问题的关键所在。因而高等教育能否培养有创造力的人，是衡量现代教育的一个根本指标。现代教育把培养青年一代的创造力当作教育科研的一个十分重大的课题。人们期望，学校是一个新文化创造者的摇篮，用新方法培养出来的一代人，能超越他们的前辈，创造性地解决人类当前所面临的问题和未来可能发生的问题。实际上，正是建立在这一目标基础上的现代教育，促进社会文化的不断更新和发展，使当今世界文化以过去无法比拟的速度向前发展。
从高等教育与文化的关系看，高等教育有创新文化的功能。高等教育在培养人才方面，都比较注重学生科学文化素养的教育，培养学生对已有文化批判性思考的能力和创造新文化的能力，这是实现学校更新文化功能的最根本的方面。在高等教育内部，大学教师一般来说是某一专业领域的专家，兼有教学和科研的双重任务，既是知识的传播者又是知识的创造者。而现在的大学生思想活跃，富有创新精神。大学里还有许多有待于深入探讨的问题和领域。传授文化知识，发展和创新科学文化知识，培养社会所需的人才，是高等学校的基本职能。
3.以“三个面向”为指导，建立21世纪教学管理的观念体系
“三个面向”即“面向现代化，面向世界，面向未来”，是社会主义高等教育的战略方向，是当前高等教育改革和发展的指导方针，也是建立有中国特色社会主义高等教育教学管理观念体系的指导思想。如何体现“三个面向”的人才素质观呢？加强文化道德教育是国际高等教育当前注重的热点。我国高等教育在培养人才的综合素质上，当前迫切需要破除重理轻文和素质要求统一化、培养模式单一化的旧观念，建立既符合“三个面向”要求又兼顾人才个性特点的人才素质观，在构建综合素质目标体系时，要体现综合素质基本标准的统一性和个性素质的特色性相统一，知识和能力协调发展相统一。大学教学既要加强“知识核”的基础，又要强化能力的培养，将大学生的思想道德素质、文化素质、业务素质和心理素质提高到符合21世纪要求的新水平。
我国高等教育是在借鉴国外高等教育成功经验的基础上发展起来的，应当充分考虑中国的国情和文化传统，必须继承和发扬我国优秀文化传统和学习外国的先进科学技术文化，必须从文化的视角加以分析，这样才能清醒地认识到我国高等教育发展过程中所遇到的一些挫折，才能使高等教育的决策更加切合实际，促进高等教育的迅速发展。