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在比较政治学中，不同方法的研究者对于彼此的理论主张往往争论不休。本文对三个用来评价理论建构和假设检验的基本标准做了界定，并采用这三个标准来评价比较政治学中的三种方法：规范理论、小样本比较案例研究和大样本统计分析，以拓宽学者们的理论研究视野。
理论建构与假设检验：关于民主化的大样本与小样本研究
【摘 要】
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在比较政治学中，不同方法的研究者对于彼此的理论主张往往争论不休。本文对三个用来评价理论建构和假设检验的基本标准做了界定，并采用这三个标准来评价比较政治学中的三种方法：规范理论、小样本比较案例研究和大样本统计分析，以拓宽学者们的理论研究视野。
【机 构】
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美国圣母大学赫斯伯格中心凯洛格学院教授安徽师范大学经济管理学院教授
【出 处】
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经济社会体制比较
【发表日期】
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2009年1期
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由于创作和采集两方面的原因，乐府诗与风俗形成了一种复杂矛盾的关系，并因此造成了乐府诗题与内容疏离。这种状况直到中唐才发生了根本变化。作为乐府诗史上的高峰之一，着力挖掘诗题蕴含的风俗内容，是中唐乐府诗革新的重要思路。以张籍、王建为代表的中唐诗人，往往并不仅仅满足于详尽地描述风俗本身，还力图展示出主人公的民俗心理，以精到的心理描写发展、深化了汉乐府的叙事艺术。
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本文根据1999年商业环境与企业绩效调查数据，从企业层面和国家层面对企业与政府之间的关系：政府俘获、企业影响力和行政腐败展开了研究。文章分析了企业对政府施加影响的各种方式，以及这些方式带来的私人成本、社会成本、私人收益和社会收益。研究结果表明，在很多转轨经济体中都出现了俘获经济，因此这些转轨国家未来改革的重点，应是引导企业通过透明改革、政治责任和经济竞争等合法方式而非俘获政府的非法手段来对政府施加影响。
从1980年代起，巴西的社会政策领域发生了深刻的变革，这些变革为巴西政府提高服务效率与效力做出了贡献。本文主要探讨了公共政策领域的创新，特别是巴西地方政府层面的社会政策创新。
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实验和现实数据均显示，即使在一次性的交往过程中人类也会惩罚非合作者。即使这种“利他性惩罚”可以解释人类社会较高水平的合作行为，但是它也会产生一个演化悖论：现有模型认为非亲缘个体之间的利他性合作只有在小规模群体中才可以稳定地演化，因而用这一模型来解释利他性惩罚的演化时就会产生一个结果，即人们不会自己承担成本去惩罚别人，并为大量非亲缘的成员提供利益。然而，本文认为，利他性合作与利他性惩罚之间是不对称的，这就使得利他性惩罚可以在一次性和匿名交往中演化，并使利他性惩罚和利他性合作都得以维持。
《史记》自流播以来，就以其巨大的文化价值和宏博富厚的文化魅力深得历代学人的高度赞赏和重视，对其作者、文本及相关问题的研究也历久不衰。尤其是自上世纪80年代迄今为止的二十多年间，研究专著至少应有150部，论文亦应在1800篇之上。这两个数字都超过了过去历史的总和。研究者更是人数剧增，遍布海内外。
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