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摘 要：卢梭是18世纪法国启蒙时期著名的教育家、思想家，他在教育小说《爱弥儿》中明确提出了自然主义教育思想，树立了以儿童为本位的教育观。本文拟通过对卢梭在《爱弥儿》当中提出的自然主义教育观的深入研究探讨，从其思想产生的根源、自然主义教育观之魂、对素质教育的启示三方面入手，探索其对我国当前教育发展的启发。
关键词：自然主义教育观；《爱弥儿》产生缘由；实施方式；现代教育启示
让·雅克·卢梭是18世纪法国的启蒙思想家和教育家，其教育哲理小说《爱弥儿》是他的重要教育著作。他提出的自然主义教育观就是要依照自然的法则，重视人的存在，培养自然人。自然主义教育思想之魂就是重视对儿童的天性以及个性的研究，在教育过程中确立儿童的主体性地位，并且重视对儿童心理发展的研究。
一、卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育观的灵魂
（一）重视儿童的主体地位进行天性教育
卢梭在教育过程当中，提出了一个最重要和最有用的教育法则，即顺应自然、回归自然，并尽可能接近自然的思想，并且这一思想一直贯穿在他对爱弥儿的成长教育当中。他要求教师也要懂得“万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位。”[1]对儿童实施教育教化的过程当中，避免社会上的不良风气对儿童的身心造成严重伤害，社会道德的强制灌输也要尽快停止。教育的宗旨就是要发掘儿童的天性，回归自然，最终培养出具有良好品质的自然人。
（二）遵循儿童的身心发展规律进行教育
卢梭把爱弥儿的一生按照不同年龄阶段划分为几个阶段，在不同时期，对儿童教育内容的重心也会有所不同。例如：婴幼儿期，即从出生到两岁。在本階段，要锻炼婴儿的身体，增强体格，让身体自由生长。婴儿正式通过身体活动，不断接触周围事物增加经验积累的，学习知识的。少年期，即从十二岁到十五岁。要进行智育教育，要教授像天文、自然等方面有用的、实际的知识，这样才能增进儿童的学习幸福感。
（三）教育要回归自然状态以培养自然人
卢梭在《愛弥儿》开篇就点明了：“凡是出自造物主手里的东西都是好的，一转移到人的手里就都变坏了[2]。”继而又指出，凡人，如果遵从自己的天性生活，将会比那些不了解自己的天性而盲目生活的天使要强大的多。因此，管教学生最有效的办法就是遵循其天性，真正做到无为而无不为的境界。所以，在卢梭看来，社会上的不良影响是造成人堕落的主要原因。
二、卢梭自然主义教育实施方式
（一）遵从自然，开发儿童自然潜质
卢梭认为，儿童的思维方式是独特的，区别于成人的思维模式，遵循儿童的年龄增长规律进行教育是十分宝贵的。要充分考虑学生所处的年龄，并了解他应该有什么样的思维能力和理解能力，使他能够在其能力允许范围内充分发挥自己的创造性，通过实践来获得知识。卢梭举了一个例子：假使要教你的学生学习如何使用杠杆，就可以先制作一个简易天平，使他发现，当两头重量相等时，天平正好持平，天平支柱是在秤杆正中央的。当一边重物往中间移动，那被移动的一端，也就是距离支柱中心越来越短的那一端，就翘起来了。再让他试验如何使用木棍翘起一块小石头，如何最省力，这样，即使你的学生不知道什么叫杠杆原理，也会使用杠杆来省力气了。
（二）倡导体验式教学，以行求知
卢梭在《爱弥儿》中提到：“要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，否则他所有一切的观念就会停留于感觉；使他从各方面都只看到他周围的物质世界”。体验式教学，就是让学生自己去亲身实践，身临其境，这样可以改变学生迷信权威的思想观念，去探索发现事物之间的种种联系和规律。直接将知识传授给学生，容易使学生轻易听从权威，盲目从众，自觉性、主动性将会消失，容易被他人的观点见解所迷惑。卢梭在教育爱弥儿的时候，不是直接传授知识与学问的，而是让他自己去发现真理的，进而掌握解决问题的方法的。
（三）不人为干预，消极教育法
卢梭在《爱弥儿》中就讲到，如果说当孩子犯了错误，打碎了玻璃，在确保该孩子身体没有生病的前提下，让他整夜承受着冷风的吹打，使他明白窗户是用来抵御风寒的，而破碎的玻璃是没有御寒的效果的，造成寒冷或是身体难受，都是自己一手造成的。在他真正认识到是自己的错误的时候，他才会主动地并且心愿臣服的承认错误。卢梭在此运用了自然后果法进行教育，这种惩罚不是为了惩罚而惩罚的，是让孩子们懂得，这些惩罚正是来源于他们的不恰当的行为的自然后果。当然“消极教育”不是一丁点不干预，而是让学生通过自己的亲身经历获得实践积累，那么在实践锻炼的过程当中，与其自然本性相适应的道德观念还是会得到良好的发展的。
三、对当代素质教育的启示
（一）发挥学生的主体性，建立学生为中心的教学
调动学生在课堂上的积极主动性，让学生真正成为学习和课堂的主人，学生们充分利用自己的潜力和能力进行课堂上知识的探索与发现，让课堂变得生动活泼起来。为了营造生动活泼和高质量的课堂教学，教师需要做到以下两点：首先，教师要改变满堂灌的填鸭式教学方式，增强课堂内容的生动程度，以吸引学生上课的注意力，激发学生的学习兴趣，从而是学生积极主动自觉地参与到课堂教学活动中来，以最大的学习热情参与到教育教学的学习环节上来。其次，教师的教育教学方式需要由以教授知识为主转变为以学生自己探索发现的教学方式转变。让学生充分发挥积极主动性，变被动学习为主动探索，使学生自主学习，这样才能使学生真正的对学习的内容感兴趣。
（二）承认个性差异，尊重个性发展并推行个性化教育
每个人的个性差异较大，在教学过程中要学会因材施教。在承认差异的基础上还要尊重人的个性发展需求，教师在实施教育教学的过程当中，要按照学生的个性需求开展教育，使得每位学生的个性得到充分全面的发展。在进行教育教学活动时，改变千篇一律的教育教学活动模式，根据学生不同的发展需求，制定相应的符合其自由健康成长的发展目标，使每位学生成为建康的自然成长的生命个体。
（三）教育教学生活化，贴近生活实际
卢梭指出，要尽量用可以感觉的到的事物去影响学生，假如给学生灌输的都是学生理解不了的概念，则很容易引起学生理解上的偏差，进而使得学生身上容易滋生偏见、错误思想和恶习。可见卢梭是提倡教育回归自然、回归生活的。19 世纪著名教育家杜威说过教育即生活。作为教育伟大工程重要组成部分的思想政治教育，必须与社会生活的实际联系起来，必须能够传递人类积累的丰富的生活经验，增强人们获得更好地适应社会和更好生活的能力。
参考文献：
[1]卢梭.爱弥儿（上卷）[M].北京.商务印书馆.1996，96.
[2][法]卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书馆，1986：5-360.
作者简介：
梁莹（1990—），女，汉族，河南义马人，河北科技大学，研究生，研究方向：德育。
关键词：自然主义教育观；《爱弥儿》产生缘由；实施方式；现代教育启示
让·雅克·卢梭是18世纪法国的启蒙思想家和教育家，其教育哲理小说《爱弥儿》是他的重要教育著作。他提出的自然主义教育观就是要依照自然的法则，重视人的存在，培养自然人。自然主义教育思想之魂就是重视对儿童的天性以及个性的研究，在教育过程中确立儿童的主体性地位，并且重视对儿童心理发展的研究。
一、卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育观的灵魂
（一）重视儿童的主体地位进行天性教育
卢梭在教育过程当中，提出了一个最重要和最有用的教育法则，即顺应自然、回归自然，并尽可能接近自然的思想，并且这一思想一直贯穿在他对爱弥儿的成长教育当中。他要求教师也要懂得“万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位。”[1]对儿童实施教育教化的过程当中，避免社会上的不良风气对儿童的身心造成严重伤害，社会道德的强制灌输也要尽快停止。教育的宗旨就是要发掘儿童的天性，回归自然，最终培养出具有良好品质的自然人。
（二）遵循儿童的身心发展规律进行教育
卢梭把爱弥儿的一生按照不同年龄阶段划分为几个阶段，在不同时期，对儿童教育内容的重心也会有所不同。例如：婴幼儿期，即从出生到两岁。在本階段，要锻炼婴儿的身体，增强体格，让身体自由生长。婴儿正式通过身体活动，不断接触周围事物增加经验积累的，学习知识的。少年期，即从十二岁到十五岁。要进行智育教育，要教授像天文、自然等方面有用的、实际的知识，这样才能增进儿童的学习幸福感。
（三）教育要回归自然状态以培养自然人
卢梭在《愛弥儿》开篇就点明了：“凡是出自造物主手里的东西都是好的，一转移到人的手里就都变坏了[2]。”继而又指出，凡人，如果遵从自己的天性生活，将会比那些不了解自己的天性而盲目生活的天使要强大的多。因此，管教学生最有效的办法就是遵循其天性，真正做到无为而无不为的境界。所以，在卢梭看来，社会上的不良影响是造成人堕落的主要原因。
二、卢梭自然主义教育实施方式
（一）遵从自然，开发儿童自然潜质
卢梭认为，儿童的思维方式是独特的，区别于成人的思维模式，遵循儿童的年龄增长规律进行教育是十分宝贵的。要充分考虑学生所处的年龄，并了解他应该有什么样的思维能力和理解能力，使他能够在其能力允许范围内充分发挥自己的创造性，通过实践来获得知识。卢梭举了一个例子：假使要教你的学生学习如何使用杠杆，就可以先制作一个简易天平，使他发现，当两头重量相等时，天平正好持平，天平支柱是在秤杆正中央的。当一边重物往中间移动，那被移动的一端，也就是距离支柱中心越来越短的那一端，就翘起来了。再让他试验如何使用木棍翘起一块小石头，如何最省力，这样，即使你的学生不知道什么叫杠杆原理，也会使用杠杆来省力气了。
（二）倡导体验式教学，以行求知
卢梭在《爱弥儿》中提到：“要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，否则他所有一切的观念就会停留于感觉；使他从各方面都只看到他周围的物质世界”。体验式教学，就是让学生自己去亲身实践，身临其境，这样可以改变学生迷信权威的思想观念，去探索发现事物之间的种种联系和规律。直接将知识传授给学生，容易使学生轻易听从权威，盲目从众，自觉性、主动性将会消失，容易被他人的观点见解所迷惑。卢梭在教育爱弥儿的时候，不是直接传授知识与学问的，而是让他自己去发现真理的，进而掌握解决问题的方法的。
（三）不人为干预，消极教育法
卢梭在《爱弥儿》中就讲到，如果说当孩子犯了错误，打碎了玻璃，在确保该孩子身体没有生病的前提下，让他整夜承受着冷风的吹打，使他明白窗户是用来抵御风寒的，而破碎的玻璃是没有御寒的效果的，造成寒冷或是身体难受，都是自己一手造成的。在他真正认识到是自己的错误的时候，他才会主动地并且心愿臣服的承认错误。卢梭在此运用了自然后果法进行教育，这种惩罚不是为了惩罚而惩罚的，是让孩子们懂得，这些惩罚正是来源于他们的不恰当的行为的自然后果。当然“消极教育”不是一丁点不干预，而是让学生通过自己的亲身经历获得实践积累，那么在实践锻炼的过程当中，与其自然本性相适应的道德观念还是会得到良好的发展的。
三、对当代素质教育的启示
（一）发挥学生的主体性，建立学生为中心的教学
调动学生在课堂上的积极主动性，让学生真正成为学习和课堂的主人，学生们充分利用自己的潜力和能力进行课堂上知识的探索与发现，让课堂变得生动活泼起来。为了营造生动活泼和高质量的课堂教学，教师需要做到以下两点：首先，教师要改变满堂灌的填鸭式教学方式，增强课堂内容的生动程度，以吸引学生上课的注意力，激发学生的学习兴趣，从而是学生积极主动自觉地参与到课堂教学活动中来，以最大的学习热情参与到教育教学的学习环节上来。其次，教师的教育教学方式需要由以教授知识为主转变为以学生自己探索发现的教学方式转变。让学生充分发挥积极主动性，变被动学习为主动探索，使学生自主学习，这样才能使学生真正的对学习的内容感兴趣。
（二）承认个性差异，尊重个性发展并推行个性化教育
每个人的个性差异较大，在教学过程中要学会因材施教。在承认差异的基础上还要尊重人的个性发展需求，教师在实施教育教学的过程当中，要按照学生的个性需求开展教育，使得每位学生的个性得到充分全面的发展。在进行教育教学活动时，改变千篇一律的教育教学活动模式，根据学生不同的发展需求，制定相应的符合其自由健康成长的发展目标，使每位学生成为建康的自然成长的生命个体。
（三）教育教学生活化，贴近生活实际
卢梭指出，要尽量用可以感觉的到的事物去影响学生，假如给学生灌输的都是学生理解不了的概念，则很容易引起学生理解上的偏差，进而使得学生身上容易滋生偏见、错误思想和恶习。可见卢梭是提倡教育回归自然、回归生活的。19 世纪著名教育家杜威说过教育即生活。作为教育伟大工程重要组成部分的思想政治教育，必须与社会生活的实际联系起来，必须能够传递人类积累的丰富的生活经验，增强人们获得更好地适应社会和更好生活的能力。
参考文献：
[1]卢梭.爱弥儿（上卷）[M].北京.商务印书馆.1996，96.
[2][法]卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书馆，1986：5-360.
作者简介：
梁莹（1990—），女，汉族，河南义马人，河北科技大学，研究生，研究方向：德育。