所见伊尹,商汤并祭与'禅让制'遗风及先商社会性质

来源 :民族艺术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gdzsmd
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《诗经。商颂里有伊尹与商汤并配上人受先王祭礼的记载,这一记载还得到了有关甲骨卜辞和铜器铭文的支持,从社会史角度看,伊尹与商汤王的特殊关系实际上是氏族社会禅让制度的遗存。伊尹与商汤时期,商民族完成了由氏族社会向文明社会的过渡,此前的先商时代,商民族仍处于一种氏族社会阶段。《诗.商颂楚辞》甲骨卜辞所记载的先商先公世系制度正反映了这一事实。相比之下,《史记.殷本纪》的记载有改造失实之处。
其他文献
金顶回人制度的实施,旨在解决伯克世袭制废除后南疆基层伯克培养选拔问题,其制度核心是金顶回人选任与基层伯克培养.通过严格限定金顶回人来源与拣选标准、额缺与选任方式,严格践行金顶回人学习差遣与补授伯克之制,清朝试图将基层伯克培养与选拔有效结合.
宣统二年程凤翔率部入驻察隅,遵照赵尔丰指示采取多项措施巩固国防,发放"护照"即其中之一."梭里村护照原件"及相关的中外文档表明:一方面是边地、边民治理制度化、规范化,体现了赵尔丰结束以往边地"未经编籍"状况,以"彰显国徽",杜绝外人觊觎的用意;另一方面又是对中国领土主权的宣示."梭里村护照原件"与相关中外文档组成完整的证据链,确凿有力地证实了中国对察隅境域,包括非法的"麦克马洪线"以南的下察隅、杜莱河谷地方在内的领土主权.
中缅边境的过耕问题源自清末分界,中英之间曾订立约章试图对过耕关系进行保护与管理.民国时期,过耕纠纷成为滇缅边案的一大类型,"界""土""人"关系轇轕不清,最难判结;会审与判结同时也是对国界反复确认与宣示的过程.过耕案件也提供了地方性视角观察国界的出现如何影响边境社会,边民如何适应并发挥自身的能动性.
在明代,广东海防分为东、中、西三路.从广东海防自身的发展脉络来看,分路可能形成于明代前期,至迟不晚于嘉靖初年.肇庆府虽然位于沿海,但其在明人的眼中海防地位并不重要,它可能属于海防的西路.相关文献未载它分属何路,可能与其少有海患有关.海防分路的划分与水寨信地、分巡道、参将、卫所防区等因素皆无关系,它可能与倭寇的入侵路线和广州府的政治、军事、经济的中心地位及现实需要有关.
松山新边沿线13座城堡,是明朝万历年间为防御蒙古而兴建的军事设施,因地处腾格里沙漠南缘,旱燥是其常态.清中期以后,这些城堡因军事功能丧失而兴废殊途.转型成功者,主要是因其所处区域位置及水资源条件相对优越,能够为区域社会持续发展提供保障;渐趋衰落者,除沙漠化或者传统灌溉技术衰落这一因素,其所处区域位置偏远,水环境较差,在人文环境变动的影响下失去了重新发展或崛起的机会.文章旨在通过探讨影响这些城堡兴废的因素并剖析其实质,为观察区域社会变迁提供新的视角,也为区域社会可持续发展提供借鉴.
清军平定大小和卓叛乱,进军至巴尔楚克,因该地极具战略地理价值,正式设置台站,派兵长驻.为进一步巩固边疆安全,清朝在巴尔楚克筑城、置兵驻守,并招募移民垦荒屯建,发展农业生产,增进贸易往来,至19世纪后期已是南疆的重要城镇.
1978年中日"钓鱼岛事件"发生在中美建交和《中日和平友好条约》缔结谈判的关键阶段.在"联华抗苏"和维系美日同盟背景下,卡特政府仍继续奉行尼克松时期美国对钓鱼岛政策的基本立场,即保持"中立",不介入中日钓鱼岛争端,同时也不希望"钓鱼岛事件"成为《中日和平友好条约》签署的障碍.在官方对外新闻发布文本措辞上,卡特政府拒绝公开承诺《美日安保条约》适用于钓鱼岛.美国国务院不同意日本提出要求美国政府提供一份关于钓鱼岛"基本立场"的永久性文本的建议,而只就"当前"事件的立场发表临时性声明.卡特
改革开放40余年来,我国历史学界取得了令世人称誉的研究成果,其中城市史研究尤其显得突出.在众多的城市史著作中,田澍总主编、何玉红副总主编逾200万字的5卷本《兰州通史》,田澍总主编、何玉红副总主编:《兰州通史》,人民出版社2021年版.《兰州通史》共5卷,分别为《先秦卷》《秦元卷》《明清卷》《民国卷》和《中华人民共和国卷》,另有《〈兰州通史〉编余》.无疑是一朵耀眼奇葩.笔者作为土生土长的兰州人,作为该书的学术委员会委员之一,有幸先后参加了《兰州通史》大纲审定会、《兰州通史》项目中期检查暨学术研讨会,以及由
期刊