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摘要：江汉平原皮影戏是一种古老的汉族传统艺术。迄今已有300余年的历史，是指流行在湖北中南部沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、监利、洪湖、京山、公安等县（市）具有相同艺术特征的皮影戏。本文简单描述了江汉平原皮影戏，主要阐述了其工艺特点和传承价值。
关键词：江汉平原皮影戏；楚文化；唱腔；传承价值
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0054-01
一、 江汉平原皮影戏简述
中国皮影戏是享誉国际的最古老的民间光影艺术之一，在没有电影的时代里，皮影戏就像今天的电影一样迅速风靡了全国。皮影戏在中国已经流传了千年之久。
皮影艺术起源于西汉，兴盛于隋唐，到公元960年的北宋初年，京城汴梁的“瓦肆”中已专有影戏演出。在元朝时，影戏随军传到南亚一带，十七世纪传到欧洲各国，被誉为“电影始祖”，清代曾是影戏的极盛时期。中华人民共和国成立初期，皮影戏曾出现“五里三台戏”的盛况，但经十年文化革命的“破四旧”，皮影剧本及相关物品、资料被焚毁，艺术传承出现断代现象。
江汉平原位于湖北省中南部，南临长江，北依汉水，系江河泛滥淤积而形成的冲击平原，除北部数县是丘陵外，大部分是平原和湖泊。主要集中区域在天门、潜江、仙桃（原沔阳）、洪湖一带，该区域除天门北部有少许丘陵外，其它皆为平原湖区。
江汉平原皮影在元、明时期因其唱腔以汉腔、楚腔、秦腔和川腔为主，也含有荆楚民间小调，故被称为弹戏皮影戏。至明末清初，潜江、沔阳一带形成自己独特的影子、表演、词格及歌腔、筒子腔审美特征。其中歌腔皮影的唱腔以江汉平原的阳歌为主腔，以打击乐伴奏，一唱众和的形式演唱。
歌腔皮影又称歌腔，是一种古老的汉族曲艺曲种。流行于湖北沔阳、天门、潜江等地，约于清道光、咸丰年间形成，初为独立的曲艺形式，后与“皮影戏”合流。江汉平原皮影中的阳歌，其旋律是“鸡鸣腔”，是歌腔皮影六大主腔中的“当家腔”。
二、 工艺特点
江汉平原地处荆楚腹地，北依汉水，南贯长江，是荆楚文化的发源地，楚文化底蕴丰厚，古代的青铜、竹木硬雕和皮革、沔阳雕花剪纸等软雕工艺为皮影的诞生准备了良好的前提条件。江汉皮影的内容分雕刻工艺、操作技巧、唱腔及唱腔合流、文学及口头文学、行话等。
皮影用上等黄牛皮为材料，雕刻人物长72厘米。纯善、正派人物用陽刻手法，花脸、丑角及奸狡角色用阴刻手法，令窗影显现色彩反差。各行当脸谱造型和行头源于戏剧，文影装一只手，武影装两只手。江汉皮影的雕刻工艺总体上讲究圆润，同时既讲究装饰美，也讲究夸张、浪漫的手法。
伴随着民间风俗，江汉皮影在历史的发展中形成自己的风格特色，对民间习俗有相辅相存，相映生辉的共存性特征。在祭祀、庆贺、婚丧及节日等礼俗活动中，有相应的演出仪式、曲目，因此形成了参与礼俗活动的程序性特征。
江汉平原皮影在文学上有大型剧目，历史连台的脚本，也有根据15种韵脚即兴创作的剧目，具有鲜明的地方民间文学性特征。音乐唱脚有借用戏剧板式，也有自己的成套唱腔，同时，保留了大量民歌、小调，具有传承性特征。
皮影唱腔保存的较原始的楚风楚俗，皮影演出的祭台、拜台祭祀仪式对楚文化中的巫风、巫俗有独具特色的研究价值。
三、 传承价值
江汉平原是楚文化的重要发源地之一，江汉皮影保留的楚风、楚俗、楚文化和楚音乐之地位是极其重要的，尤其是歌腔皮影中保留的“鸡鸣腔”（又名阳歌）对研究“祭礼”文化、《楚辞》文化、汉代乐府音乐及对音乐之源（思古歌鸡鸣）、丰富中国音乐史料乃至对世界音乐的丰富和完善，都将产生一定的作用。
江汉皮影现场演出即兴发挥的民间口头文学，所表现的方言俚语、地方风情是一幅典型、完整而生动活泼的风俗画。同时，又是集传承地方音乐、风俗、道德审美等诸多元素于一身，且是具有原汁原味的唯一载体，对保存地方文化具有缓解市场经济冲击、世界大同导致的变异和地方文化失传的作用。
在造型上，江汉平原皮影尤以图案精细、圆润舒展、人物造型逼真生动、影大见长，形成了江汉平原皮影在户外演出的独特艺术风格和审美特色。发掘、抢救、保护江汉皮影，对传承我国民间传统音乐，保护群众喜闻乐见的传统文艺形式，加强精神文明建设，丰富人民群众的文化生活，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。
然而，江汉平原赖以生存、发展的社会基础发生了重大变化，“农民工”现象使观众大量流失，江汉民间皮影队已无生存的经济基础，导致皮影艺人大批改行。在现在传承人年龄普遍增长，并且现代娱乐文化的冲击下，皮影戏更是难以传承。
四、 小结
江汉平原皮影戏的工艺独特而精致罕见，但却面临难以传承的窘境。发掘、抢救、保护江汉平原皮影，对传承我国民间传统音乐，保护群众喜闻乐见的传统文艺形式，加强精神文明建设，发扬光大楚文化，弥补现代科技社会中所缺失的文化氛围，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。
参考文献：
[1]李佳佳.云梦皮影戏研究[学位论文]硕士 2009
[2]王传历.中国皮影戏的起源研究综述[期刊论文]-大众文艺 2012（6）
[3]柯文平.荆楚文化的一颗明珠——江汉平原皮影戏[期刊论文]-现代企业文化 2008（24）
关键词：江汉平原皮影戏；楚文化；唱腔；传承价值
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）02-0054-01
一、 江汉平原皮影戏简述
中国皮影戏是享誉国际的最古老的民间光影艺术之一，在没有电影的时代里，皮影戏就像今天的电影一样迅速风靡了全国。皮影戏在中国已经流传了千年之久。
皮影艺术起源于西汉，兴盛于隋唐，到公元960年的北宋初年，京城汴梁的“瓦肆”中已专有影戏演出。在元朝时，影戏随军传到南亚一带，十七世纪传到欧洲各国，被誉为“电影始祖”，清代曾是影戏的极盛时期。中华人民共和国成立初期，皮影戏曾出现“五里三台戏”的盛况，但经十年文化革命的“破四旧”，皮影剧本及相关物品、资料被焚毁，艺术传承出现断代现象。
江汉平原位于湖北省中南部，南临长江，北依汉水，系江河泛滥淤积而形成的冲击平原，除北部数县是丘陵外，大部分是平原和湖泊。主要集中区域在天门、潜江、仙桃（原沔阳）、洪湖一带，该区域除天门北部有少许丘陵外，其它皆为平原湖区。
江汉平原皮影在元、明时期因其唱腔以汉腔、楚腔、秦腔和川腔为主，也含有荆楚民间小调，故被称为弹戏皮影戏。至明末清初，潜江、沔阳一带形成自己独特的影子、表演、词格及歌腔、筒子腔审美特征。其中歌腔皮影的唱腔以江汉平原的阳歌为主腔，以打击乐伴奏，一唱众和的形式演唱。
歌腔皮影又称歌腔，是一种古老的汉族曲艺曲种。流行于湖北沔阳、天门、潜江等地，约于清道光、咸丰年间形成，初为独立的曲艺形式，后与“皮影戏”合流。江汉平原皮影中的阳歌，其旋律是“鸡鸣腔”，是歌腔皮影六大主腔中的“当家腔”。
二、 工艺特点
江汉平原地处荆楚腹地，北依汉水，南贯长江，是荆楚文化的发源地，楚文化底蕴丰厚，古代的青铜、竹木硬雕和皮革、沔阳雕花剪纸等软雕工艺为皮影的诞生准备了良好的前提条件。江汉皮影的内容分雕刻工艺、操作技巧、唱腔及唱腔合流、文学及口头文学、行话等。
皮影用上等黄牛皮为材料，雕刻人物长72厘米。纯善、正派人物用陽刻手法，花脸、丑角及奸狡角色用阴刻手法，令窗影显现色彩反差。各行当脸谱造型和行头源于戏剧，文影装一只手，武影装两只手。江汉皮影的雕刻工艺总体上讲究圆润，同时既讲究装饰美，也讲究夸张、浪漫的手法。
伴随着民间风俗，江汉皮影在历史的发展中形成自己的风格特色，对民间习俗有相辅相存，相映生辉的共存性特征。在祭祀、庆贺、婚丧及节日等礼俗活动中，有相应的演出仪式、曲目，因此形成了参与礼俗活动的程序性特征。
江汉平原皮影在文学上有大型剧目，历史连台的脚本，也有根据15种韵脚即兴创作的剧目，具有鲜明的地方民间文学性特征。音乐唱脚有借用戏剧板式，也有自己的成套唱腔，同时，保留了大量民歌、小调，具有传承性特征。
皮影唱腔保存的较原始的楚风楚俗，皮影演出的祭台、拜台祭祀仪式对楚文化中的巫风、巫俗有独具特色的研究价值。
三、 传承价值
江汉平原是楚文化的重要发源地之一，江汉皮影保留的楚风、楚俗、楚文化和楚音乐之地位是极其重要的，尤其是歌腔皮影中保留的“鸡鸣腔”（又名阳歌）对研究“祭礼”文化、《楚辞》文化、汉代乐府音乐及对音乐之源（思古歌鸡鸣）、丰富中国音乐史料乃至对世界音乐的丰富和完善，都将产生一定的作用。
江汉皮影现场演出即兴发挥的民间口头文学，所表现的方言俚语、地方风情是一幅典型、完整而生动活泼的风俗画。同时，又是集传承地方音乐、风俗、道德审美等诸多元素于一身，且是具有原汁原味的唯一载体，对保存地方文化具有缓解市场经济冲击、世界大同导致的变异和地方文化失传的作用。
在造型上，江汉平原皮影尤以图案精细、圆润舒展、人物造型逼真生动、影大见长，形成了江汉平原皮影在户外演出的独特艺术风格和审美特色。发掘、抢救、保护江汉皮影，对传承我国民间传统音乐，保护群众喜闻乐见的传统文艺形式，加强精神文明建设，丰富人民群众的文化生活，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。
然而，江汉平原赖以生存、发展的社会基础发生了重大变化，“农民工”现象使观众大量流失，江汉民间皮影队已无生存的经济基础，导致皮影艺人大批改行。在现在传承人年龄普遍增长，并且现代娱乐文化的冲击下，皮影戏更是难以传承。
四、 小结
江汉平原皮影戏的工艺独特而精致罕见，但却面临难以传承的窘境。发掘、抢救、保护江汉平原皮影，对传承我国民间传统音乐，保护群众喜闻乐见的传统文艺形式，加强精神文明建设，发扬光大楚文化，弥补现代科技社会中所缺失的文化氛围，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。
参考文献：
[1]李佳佳.云梦皮影戏研究[学位论文]硕士 2009
[2]王传历.中国皮影戏的起源研究综述[期刊论文]-大众文艺 2012（6）
[3]柯文平.荆楚文化的一颗明珠——江汉平原皮影戏[期刊论文]-现代企业文化 2008（24）