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“平天下”出自《礼记·大学》中的“八条目”——“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,而“平天下”是儒家政治哲学追求的最高境界。文章试从应然、实然、必然三个层面出发,分析儒学“平天下”思想的应然要求、当代“平天下”的实然状态,以及实现“平天下”的必然逻辑,由此探索儒家“平天下”思想的当代价值。