【摘 要】学生在学习《记梁任公先生的一次演讲》一文时，往往将文中的“热心肠”与现实生活中的“热心肠”混淆，理解“热心肠”有偏差，而教学参考书等对“热心肠”的理解也没有做出合理的解释，教师理解起来也有一定难度，这给教学工作带来了一定的困难。从教学实践出发，本人研读了《高中语文课程标准》，查阅了有关梁启超的资料，对《记梁任公先生的一次演讲》一文反复研读，深入分析，同时研究了文章写作法，得出结论：“热心肠”即家国情怀，也就是爱国心；是对全文的高度概括，是对梁任公先生的高度评价。提出了“热心肠”是文眼，是读出文章深刻意蕴的关键的观点。
　　【关键词】《记梁任公先生的一次演讲》 意蕴 热心肠 爱国心
　　 于漪先生说：“语文教学，一定要让学生深刻了解隐含在语言文字背后的深厚的文化内涵，产生清醒的文化意识。”梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》，践行了他“文章要深，要远，要高，就是不要长。描写要深刻，意思要远大，格调要高雅，就是篇幅不一定要长”的写作主张。此文短小精悍，精彩纷呈，“文”“道”一体，意味深长，是引导学生“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”的绝妙佳作，十分难得。故而须做到“浅”文深导，充分发挥经典作品应有的文化价值。
　　卒章显志，“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？”一句，高度概括了作为学者、政治家、启蒙思想家的梁启超先生，尽显梁实秋对任公先生的“无限的景仰”之情。如果说此句是文眼，那么“热心肠”就是眼珠，是开启此文丰富意蕴之门的钥匙，是导学重难点。学生理解“热心肠”有一定的难度，往往从现实生活出发，将它与自己借予同学文具或父母为孤寡老人送饭买粮等相提并论，混同了此“热心肠”与彼“热心肠”的不同，因此无法在文中很好地落实“热心肠”。若落实了重难点“热心肠”，也就读出了此文丰富、深刻的意蕴。
　　可先从学生熟悉的使“先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了”的“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”导读。此诗句出自杜甫的《闻官军收复河南河北》，“初闻”“蓟北”收复，杜甫悲喜交加，“涕泗满衣裳”，喜极而泣，高兴得哭了，忧国爱民之情跃然纸上；千年之后的卓如公身处内忧外患，民不聊生，国将不国的境地（梁启超《水调歌头·甲午》：“三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？”），渴望国太家平，百姓安居乐业，民族强盛（梁启超《爱国歌》：“二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。”）。任公为老杜的喜悦而“大笑”，为自身所处的时代而“涕泗交流”。“大笑”与“涕泗交流”之中，尽显任公“满腔都是血泪，无处着悲歌”（梁启超《水调歌头·甲午》）之忧国爱民的殷殷之情。杜子美“穷年忧黎民，叹息肠内热”；救国于颓势，救民于水火，“立身岂患无馀地，报国惟忧或后时”（梁启超《自厉二首》）的梁任公已然。此，“热心肠”一见也。
　　由易到难，导读《箜篌引》。“公勿渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”字面意学生不难理解，但梁实秋先生写到“四句十六字”“有情节，有背景，有人物，有情感”，学生却不易理解。可以字幕展示补充《箜篌引》相关知识：箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高所作也。子高晨刺船以濯（通“棹”）。有一狂夫，被发提壶，涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死，乃号天唏嘘，鼓箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，公堕河死，当公奈何！’曲终，自投河而死。（文中引用略有异，但意思基本相同）学生由此可理解“情节”“背景”“人物”，然而，“情感”的理解仍然不深。联系任公“公车上书”、创办报刊开启民智、参与百日维新、“戊戌变法”后东逃日本、策动云南起义等生平事迹，引导：任公“朗诵”“解释”此诗时，或许会联想到某个人，该人最可能是谁？生讨论，回答：该人最可能是谭嗣同或自己。因为“康梁”首倡变法维新，谭嗣同等积极响应，戊戌变法失败，梁启超逃亡日本，谭嗣同却不听劝阻拒绝逃亡，结果引颈就戮菜市口，就义时高歌“有心杀敌，无力回天，死得其所，快哉快哉”。补充康有为挽谭嗣同联，联曰：“复生不复生，有为安有为？”此联上联表达了对逝者谭嗣同的沉痛哀悼与惋惜之情，下联充满了自责（任公亦有惭怍），两相对比，高度赞颂了为变法而流血牺牲的谭嗣同。明知不可“渡河”而“竟渡河”“而死”的“公”，明知变法维新难以为之而为之的“献身甘作万矢的，著论求为百世师”（《自厉二首》）的梁启超，明知不逃亡即死亡且吟唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，精神何其相似乃尔！“留将公罪后人论”的谭嗣同爱国之心可见，“愿替众生病”（《水调歌头·甲午》）的梁启超爱国之心可见！此，“热心肠”二见也。
　　最能表现梁启超的“热心肠”，学生也最难理解的当属任公讲《桃花扇》。任公“讲到‘高皇帝，在九天，不管……’那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已”。为何“痛哭流涕而不能自已”呢？依然是爱国之心使然！我等对“不管”后的内容很是生疏，遑论学生。而当时先生的听众理当熟悉：“不管”后紧接着的是“亡家破鼎。哪知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生”啊！梁实秋先生引用时省略，意在发人深思，启人深省。联系任公演讲时的二十世纪二十年代初之中国社会，乱象环生、军阀混战、“亡家破鼎”，“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”（黄遵宪赠梁启超《赠梁任父同年》）的任公先生岂能不“悲从中来”？此，“热心肠”三见也。
　　“热心肠”，是对梁启超先生的性格特征的高度概括与崇高评价，正是期望“二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦”的梁启超先生伟大之所在。“热心肠”者，家国情怀也！家国情怀即爱国心，乃此文深刻的“文化内涵”。如此导读，方能导出此文的“深”、“远”、“高”，“让学生深刻了解隐含在语言文字背后的深厚的文化内涵”，引导学生悟出此文的丰富意蕴，给予学生深刻的启迪，使学生“产生清醒的文化意识”，“弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力”；方能落实于漪先生提出的“学语文不只是学雕虫小技，而是学语文学做人。语文教育就是教文育人”及“以全面育人的高度对教材进行富于深度和广度的挖掘”的教学理念。
　　作者单位：新疆奇台县第一中学。