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【摘要】对外汉语教学是一种语言教学，同时也是一种文化传播。对外汉语教育不仅要强调对汉文化的传授，更要强调汉文化模式与其他文化的共生同在，相互尊重，和谐发展。从文化多样性角度去研究对外汉语教育的价值取向问题，是对外汉语教育事业发展所面临的一项重要任务。
【關键词】文化多样性；国家汉语；教育；价值取向
【中图分类号】G4 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）03-0027-2
一、文化视域中的对外汉语教学
人类文明是由不同文化组成的，不同文化在发展的过程中互相碰撞、彼此吸收、共同发展，但同时每一种文化仍保持着自己独特的价值和魅力，正是由于这种独特性，才构成了绚丽多彩的人类文明。其中文化的核心是价值系统，文化的差异关键是价值系统的差异。文化的价值系统是人们关于自己生命存在的意义、目的和理想的设定，是对人之为人的方式、根据、标准和理想的解答。文化价值渗透到社会生活的各方面，形成人们的价值观念、价值标准和价值规范。任何一个种族，民族或文化群体，不管其自身的文明程度怎样，他们都拥有一个固有的文化模式，去判定不同文化群体的行为规范是否正确或恰当。因为一种文化使人们明白这个世界到底是什么，什么是好的，人们因此认为自己的文化价值观是正确的。来自不同文化的人群，由于不同的文化价值观和处事方式，往往导致相互的不理解，同一种行为规范在不同的文化范围中会产生不同的看法。比如，中国文化崇尚尊老，老年人被认为是智慧，富有经验，有能力的象征，因此，形成了许多对老年人的礼貌用语和称呼，如高寿，老太爷等。但在美国文化中，很难找到类似的叫法，这主要归结于美国文化更加推崇年轻，活力，求新和朝气。在西方文化圈中老年人经常是跟守旧、孤独、凄凉、衰弱联系在一起的。因此，人们通常把自己所熟悉的、习惯性的方式当作是最好的、正确的、理所当然的处事方式和思维方式。这种把自己的文化模式置于其他文化模式之上的行为，必须会削弱跨文化交际能力，妨碍跨文化交际的进行。
当今世界，是一个多种民族共存和发展的世界。现实生活中，多元文化现象无处不在，文化多样性渗透到社会生活的各个层面。文化多样性带给人类的福祉正如生物多样性一样，注意到人类以往所有经验、智慧和实践的精华。因此，文化的多样性成为世界文化的固有特征。
在对外汉语教学中，首先要明白语言是文化信息的一种载体，任何一种语言都包含着使用这种语言的民族的文化特征。换句话说，语言不能离开文化而存在，同样，非物质的文化失去语言作为载体也不能传递信息。如果我们在对外汉语教学中，过多地注重交际功能的教学、汉字教学和语音、语法等语言要素的教学，而较少地进行汉文化的教学，那么就收不到很好的传播中华文化的积极效果。所以在对外汉语教学中，文化因素教学是必不可少的，而且教学实践也告诉我们，语言课的层次越高，涉及的文化因素越多。而文化教学的方式又是丰富多彩的，或课文本身直接介绍文化项目，或在练习中渗入文化因素，或在图片中融入文化因素，或用循环复现的方法加深学生对文化项目的感知。其次就是课程的设置应考虑到相关的文化内容，有目的、有计划地使语言教学和文化教学相辅相承，同时并进。只有这样，文化教学才能将我们汉民族的生活方式、风俗习惯、行为规范、道德体系和价值取向等等，通过明晰的手段表达出来，并在一定程度上解决学习者在跨文化交际中所遇到的困难，以拉近学习者对汉语言文化的心理距离，有利于良好学习动机的诱导与培养，实现传授语言和传播文化的交相辉映。
对外汉语教育离不开文化教学，汉语所表达的是以汉民族为主体的中华民族的文化价值观、社会组织结构、生活方式、思维习惯、行为模式、风土民情等文化要素，在对外汉语教学过程中，如何摆正汉文化模式与其他文化模式的关系，是决定教学活动成功或失败的一个重要问题。因此在对外汉语教学中，我们强调引导学习者增强对文化差异的敏感性和宽容性，即应该注意对文化差异的相互尊重、相互理解、相互包容和相互适应。
二、我国对外汉语教育的价值取向
文化多样性视域中的对外汉语教育价值取向是指在对外汉语教育中教育者以国家、社会、个人的需要为基础，对多元文化在对外汉语教育中的价值的自觉选择。对外汉语教育价值取向的主体是国家、社会和个人，而国家、社会都是人的组合与抽象，所以对外汉语教育价值取向的最终主体就是人，它是人们对文化多样性在对外汉语教育中的价值进行认识、分析，在判断其能否使自身的需求得到满足的基础上的一种自觉选择。处于文化多样性情境中的国家、社会和个人都有自身的价值取向，都存在对文化多样性教育价值的自觉选择，主体总是选择对自身有利的那部分价值并在实践中努力实现。国家的政治、阶级状况，社会的经济、文化状况，个人的需求倾向、认识水平等都会直接影响到对外汉语教育的价值取向。
因此，对外汉语教育的价值取向总是与一定的社会实践相联系的，在实践中人们会确定自己需要何种价值的对外汉语教育，希望对外汉语教育向哪个方向发展，主张实现什么样的对外汉语教育价值。这些问题的解决是进一步确定对外汉语教育目的、教学目标的基础，因而在文化多样性视域中研究对外汉语教育价值取向问题，是构建当前对外汉语教育体系的基石和起点。我们可以从以下几个方面关注对外汉语教育价值取向问题。
构建世界和谐文化的价值取向。在当今时代，经济的全球化、政治的多极化和文明的差异性，使各种文化和经济组织在交往中碰撞，在融汇中激荡，尤其使政治实体、宗教群体矛盾不断、冲突难止。在对外汉语教育中，我们应坚持以构建和谐世界为方向，以平等、尊重、包容为原则，以推崇人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平为理念，倡导多一些宽容、少一些干涉，尊重各自的文化、包容各自的历史和发展、接纳各自的政治制度选择，站在和平文化的角度、以文化使者的身份去化解矛盾冲突、去争取世界和平、去创造和为贵兼相爱无差等的理想社会。虽然当前世界的各种问题并不仅仅是由于文化差异和冲突而造成的，但至少在从文化角度解决问题方面，对外汉语教育可以在世界范围内确立文化平等、互相尊重、兼收并蓄的和谐文化准则，以求得人类进步、文明发展。在当前，文化多样性教育价值观在世界范围内得到了广泛的接受和肯定，多数都能接受文化多样性教育所倡导的尊重和传承不同的文化的观点。 倡导文化多元的价值取向。文化和教育总是密不可分的。人类文化的差异最主要的是表现在民族和种族文化的差别上。新时代到来的时候，人类不同文化的交织与影响更加明显，不同文化的交流与碰撞每时每刻都在发生。文化多样性视域下的对外汉语教育力主不同民族或种族文化平等的观念，致力于创造全球范围五彩斑斓的世界文化，它不仅重视强势文化的传输，更尊重弱势文化的独特地位，并给予其更大的发展空间，在继承和促进民族种族文化方面发挥着巨大的作用。多元文化教育在传递文化和发展文化方面表现出了巨大的价值，人们在选择实现这一价值的时候，都是出于尊重文化多元、文化平等的价值取向，尤其是人类文化高度整合和快速发展的今天，尊重文化的独立性、发展多样性的世界文化思想更是难能可贵的。正因为如此，文化多样性下的对外汉语教育被越来越多的人所接受和被不同的民族种族所推崇。
鼓励人性自由的价值取向。当代世界的文化群体是难以数计的，按照不同的标准，整个世界文化可以被划分为众多的群体类别。基于地域、性与性别、职业、宗教、组织、年龄以及身体状况等标准所划分出的人类群体在社会生活中创造和发展了属于自身的独特文化。社会中的每个人都不可避免地成为某类文化群体的一份子，因此群体文化是真正意义上具有全人类性质的。当前的世界旧式群体类型还在延续，新的群体不断产生，如何对不同的群体进行教育，如何处理不同群体表现出的特殊文化将会对社会安定与和谐产生巨大的影响。多元文化下的对外汉语教育主张尊重和发展不同文化，对不同文化群体实施平等且适当但具体方式有差别的教育，正符合不同文化群体发展自身文化、保证自身文化自由的理想。人们有选择某种群体的自由，只要对社会无害，不影响他人的身心发展，他人就不应去干涉这种自主选择的能力。文化多样性下的对外汉语教育正是基于人性自由的价值取向，尊重和鼓励不同的文化群体创造属于自身的优秀文化，为整个人类社会的文化发展添砖加瓦。
尊重个性发展的价值取向。文化多样性下的对外汉语教育符合历史发展的潮流，它提倡对不同的学生施以不同的教育，这与教育基本原则中的因材施教是相似的。但它在注重人的个性发展时更侧重于从人所持有的文化角度作切入点来促进个体的身心发展。教育的最终目的是实现人的身心的健康发展，促进人的生命质量的提高。对外汉语教育作为一种教育现象在产生之初人们只看到了其在促进社会发展中所体现出的工具价值，而忽视了对人性本身的培养。人本价值永远是教育的最终目的，对外汉语教育也不能例外，促进不同文化的发展、加强不同文化群体的建设，最终的落脚点还是要回到人的身心发展上来，没有个人生命质量的提高，没有个人文化水平的发展，促进整个社会发展的理想就只能是一句空话。当前的对外汉语教育的本体价值虽然仍未能从其工具价值的中完全独立出来，但毕竟在追求实现人的个性发展方面已经迈出了可喜的步伐。在人本价值取向的指导下，对外汉语教育会更加注重学生的个性发展，以期塑造一个个处于文化多样性世界怀有文化多样性思想的鲜活生命。
【参考文献】
[1]李桔元.英漢问候语的文化语用阐释[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2008（3）.
[2]曾洪伟.大学英语教学与中国文化教育[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2006（4）.
【作者简介】王美琪：哈尔滨师范大学国际文化交流学院国际汉语教育专业2012级。
【關键词】文化多样性；国家汉语；教育；价值取向
【中图分类号】G4 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2013）03-0027-2
一、文化视域中的对外汉语教学
人类文明是由不同文化组成的，不同文化在发展的过程中互相碰撞、彼此吸收、共同发展，但同时每一种文化仍保持着自己独特的价值和魅力，正是由于这种独特性，才构成了绚丽多彩的人类文明。其中文化的核心是价值系统，文化的差异关键是价值系统的差异。文化的价值系统是人们关于自己生命存在的意义、目的和理想的设定，是对人之为人的方式、根据、标准和理想的解答。文化价值渗透到社会生活的各方面，形成人们的价值观念、价值标准和价值规范。任何一个种族，民族或文化群体，不管其自身的文明程度怎样，他们都拥有一个固有的文化模式，去判定不同文化群体的行为规范是否正确或恰当。因为一种文化使人们明白这个世界到底是什么，什么是好的，人们因此认为自己的文化价值观是正确的。来自不同文化的人群，由于不同的文化价值观和处事方式，往往导致相互的不理解，同一种行为规范在不同的文化范围中会产生不同的看法。比如，中国文化崇尚尊老，老年人被认为是智慧，富有经验，有能力的象征，因此，形成了许多对老年人的礼貌用语和称呼，如高寿，老太爷等。但在美国文化中，很难找到类似的叫法，这主要归结于美国文化更加推崇年轻，活力，求新和朝气。在西方文化圈中老年人经常是跟守旧、孤独、凄凉、衰弱联系在一起的。因此，人们通常把自己所熟悉的、习惯性的方式当作是最好的、正确的、理所当然的处事方式和思维方式。这种把自己的文化模式置于其他文化模式之上的行为，必须会削弱跨文化交际能力，妨碍跨文化交际的进行。
当今世界，是一个多种民族共存和发展的世界。现实生活中，多元文化现象无处不在，文化多样性渗透到社会生活的各个层面。文化多样性带给人类的福祉正如生物多样性一样，注意到人类以往所有经验、智慧和实践的精华。因此，文化的多样性成为世界文化的固有特征。
在对外汉语教学中，首先要明白语言是文化信息的一种载体，任何一种语言都包含着使用这种语言的民族的文化特征。换句话说，语言不能离开文化而存在，同样，非物质的文化失去语言作为载体也不能传递信息。如果我们在对外汉语教学中，过多地注重交际功能的教学、汉字教学和语音、语法等语言要素的教学，而较少地进行汉文化的教学，那么就收不到很好的传播中华文化的积极效果。所以在对外汉语教学中，文化因素教学是必不可少的，而且教学实践也告诉我们，语言课的层次越高，涉及的文化因素越多。而文化教学的方式又是丰富多彩的，或课文本身直接介绍文化项目，或在练习中渗入文化因素，或在图片中融入文化因素，或用循环复现的方法加深学生对文化项目的感知。其次就是课程的设置应考虑到相关的文化内容，有目的、有计划地使语言教学和文化教学相辅相承，同时并进。只有这样，文化教学才能将我们汉民族的生活方式、风俗习惯、行为规范、道德体系和价值取向等等，通过明晰的手段表达出来，并在一定程度上解决学习者在跨文化交际中所遇到的困难，以拉近学习者对汉语言文化的心理距离，有利于良好学习动机的诱导与培养，实现传授语言和传播文化的交相辉映。
对外汉语教育离不开文化教学，汉语所表达的是以汉民族为主体的中华民族的文化价值观、社会组织结构、生活方式、思维习惯、行为模式、风土民情等文化要素，在对外汉语教学过程中，如何摆正汉文化模式与其他文化模式的关系，是决定教学活动成功或失败的一个重要问题。因此在对外汉语教学中，我们强调引导学习者增强对文化差异的敏感性和宽容性，即应该注意对文化差异的相互尊重、相互理解、相互包容和相互适应。
二、我国对外汉语教育的价值取向
文化多样性视域中的对外汉语教育价值取向是指在对外汉语教育中教育者以国家、社会、个人的需要为基础，对多元文化在对外汉语教育中的价值的自觉选择。对外汉语教育价值取向的主体是国家、社会和个人，而国家、社会都是人的组合与抽象，所以对外汉语教育价值取向的最终主体就是人，它是人们对文化多样性在对外汉语教育中的价值进行认识、分析，在判断其能否使自身的需求得到满足的基础上的一种自觉选择。处于文化多样性情境中的国家、社会和个人都有自身的价值取向，都存在对文化多样性教育价值的自觉选择，主体总是选择对自身有利的那部分价值并在实践中努力实现。国家的政治、阶级状况，社会的经济、文化状况，个人的需求倾向、认识水平等都会直接影响到对外汉语教育的价值取向。
因此，对外汉语教育的价值取向总是与一定的社会实践相联系的，在实践中人们会确定自己需要何种价值的对外汉语教育，希望对外汉语教育向哪个方向发展，主张实现什么样的对外汉语教育价值。这些问题的解决是进一步确定对外汉语教育目的、教学目标的基础，因而在文化多样性视域中研究对外汉语教育价值取向问题，是构建当前对外汉语教育体系的基石和起点。我们可以从以下几个方面关注对外汉语教育价值取向问题。
构建世界和谐文化的价值取向。在当今时代，经济的全球化、政治的多极化和文明的差异性，使各种文化和经济组织在交往中碰撞，在融汇中激荡，尤其使政治实体、宗教群体矛盾不断、冲突难止。在对外汉语教育中，我们应坚持以构建和谐世界为方向，以平等、尊重、包容为原则，以推崇人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平为理念，倡导多一些宽容、少一些干涉，尊重各自的文化、包容各自的历史和发展、接纳各自的政治制度选择，站在和平文化的角度、以文化使者的身份去化解矛盾冲突、去争取世界和平、去创造和为贵兼相爱无差等的理想社会。虽然当前世界的各种问题并不仅仅是由于文化差异和冲突而造成的，但至少在从文化角度解决问题方面，对外汉语教育可以在世界范围内确立文化平等、互相尊重、兼收并蓄的和谐文化准则，以求得人类进步、文明发展。在当前，文化多样性教育价值观在世界范围内得到了广泛的接受和肯定，多数都能接受文化多样性教育所倡导的尊重和传承不同的文化的观点。 倡导文化多元的价值取向。文化和教育总是密不可分的。人类文化的差异最主要的是表现在民族和种族文化的差别上。新时代到来的时候，人类不同文化的交织与影响更加明显，不同文化的交流与碰撞每时每刻都在发生。文化多样性视域下的对外汉语教育力主不同民族或种族文化平等的观念，致力于创造全球范围五彩斑斓的世界文化，它不仅重视强势文化的传输，更尊重弱势文化的独特地位，并给予其更大的发展空间，在继承和促进民族种族文化方面发挥着巨大的作用。多元文化教育在传递文化和发展文化方面表现出了巨大的价值，人们在选择实现这一价值的时候，都是出于尊重文化多元、文化平等的价值取向，尤其是人类文化高度整合和快速发展的今天，尊重文化的独立性、发展多样性的世界文化思想更是难能可贵的。正因为如此，文化多样性下的对外汉语教育被越来越多的人所接受和被不同的民族种族所推崇。
鼓励人性自由的价值取向。当代世界的文化群体是难以数计的，按照不同的标准，整个世界文化可以被划分为众多的群体类别。基于地域、性与性别、职业、宗教、组织、年龄以及身体状况等标准所划分出的人类群体在社会生活中创造和发展了属于自身的独特文化。社会中的每个人都不可避免地成为某类文化群体的一份子，因此群体文化是真正意义上具有全人类性质的。当前的世界旧式群体类型还在延续，新的群体不断产生，如何对不同的群体进行教育，如何处理不同群体表现出的特殊文化将会对社会安定与和谐产生巨大的影响。多元文化下的对外汉语教育主张尊重和发展不同文化，对不同文化群体实施平等且适当但具体方式有差别的教育，正符合不同文化群体发展自身文化、保证自身文化自由的理想。人们有选择某种群体的自由，只要对社会无害，不影响他人的身心发展，他人就不应去干涉这种自主选择的能力。文化多样性下的对外汉语教育正是基于人性自由的价值取向，尊重和鼓励不同的文化群体创造属于自身的优秀文化，为整个人类社会的文化发展添砖加瓦。
尊重个性发展的价值取向。文化多样性下的对外汉语教育符合历史发展的潮流，它提倡对不同的学生施以不同的教育，这与教育基本原则中的因材施教是相似的。但它在注重人的个性发展时更侧重于从人所持有的文化角度作切入点来促进个体的身心发展。教育的最终目的是实现人的身心的健康发展，促进人的生命质量的提高。对外汉语教育作为一种教育现象在产生之初人们只看到了其在促进社会发展中所体现出的工具价值，而忽视了对人性本身的培养。人本价值永远是教育的最终目的，对外汉语教育也不能例外，促进不同文化的发展、加强不同文化群体的建设，最终的落脚点还是要回到人的身心发展上来，没有个人生命质量的提高，没有个人文化水平的发展，促进整个社会发展的理想就只能是一句空话。当前的对外汉语教育的本体价值虽然仍未能从其工具价值的中完全独立出来，但毕竟在追求实现人的个性发展方面已经迈出了可喜的步伐。在人本价值取向的指导下，对外汉语教育会更加注重学生的个性发展，以期塑造一个个处于文化多样性世界怀有文化多样性思想的鲜活生命。
【参考文献】
[1]李桔元.英漢问候语的文化语用阐释[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2008（3）.
[2]曾洪伟.大学英语教学与中国文化教育[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2006（4）.
【作者简介】王美琪：哈尔滨师范大学国际文化交流学院国际汉语教育专业2012级。