爱知识的人扑到书上，就像饥饿的人扑到面包上——读过书的人都知道这句话，高尔基说的。文化和吃的，被这个比喻拉到了一起。
　　其实中国人不仅这么说，很早就这么做了。比如脍炙人口的“汉书下酒”故事。说的是宋朝名士苏子美——就是在苏州盖沧浪亭的那一位，酷爱读书。这位老兄住在岳父家里，每天晚上读书，要喝一斗酒，看《汉书·张良传》看到博浪沙张良狙击秦始皇，拍着巴掌说：“可惜，没打中。”喝了一大杯。看到张良见刘邦，自称“此天以授陛下”，叹气道：“这对君臣相见真够难的。”又喝了一大杯。他岳父看他这么读书，笑着说：“真是，每天一斗不算多啊。”
　　宋朝这么爱读书的还有一位——王安石。到什么程度呢？睡觉吃饭手不释卷，就算是请客，也拿着本书。早年间，王安石当常州知府，见了谁都不苟言笑，没人瞧见过他乐。有次宴会，席间有优伶演出，演着演着，王安石突然大笑起来。大家还以为是演出让王安石开了心，不容易啊，叫过演员，重赏了一番。饭后有人问王安石：“刚才您是看到哪儿笑了啊？”王安石说：“书里有一段话，说得不错，我颇有所得，所以才发笑。”
　　说到吃喝，古代读书人还喜欢玩雅致，要是没文化，根本就看不懂。苏东坡就写诗说：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”知道啥意思吗？软饱其实就是喝酒，黑甜其实就是睡觉。
　　唐朝著名的宴席之一，就是烧尾宴。是士子登科后，亲朋好友祝贺时吃的宴席。有吃有喝有音乐，十分丰盛。可为啥叫“烧尾”呢？后代文人考证出了两种说法，一种是老虎变成人的时候，只有尾巴变不了，只能烧掉，才能成为真正的人——也就是说脱胎换骨要彻底，吃了这顿宴席，身份地位就大不一样了。还有一种说法，是一只新羊进了羊群，往往不被接纳，羊群会轰它走。要是把这只羊的尾巴烧一烧，就合群了。所以烧尾宴，意味着你进入了一个圈子，士大夫的圈子，人生开启了新篇章。
　　宋朝的时候，阆州有个三雅池。那是因为人们在挖这个池子的时候，挖出了三个巨大的、铜质的、像杯子一样的东西，上面分别刻着篆字：伯雅、仲雅、季雅。没人知道什么意思，但池子就被命名為三雅池了。
　　谜总是有人考证的，后来有人查出，三国时代文献记载，那个时候酒特别贵，荆州刘表有个儿子喜欢喝酒，就造了伯雅、仲雅、季雅三个大杯子，分别能盛一斗、七升和五升酒。那么这三个铜器，就是刘表儿子的酒器了。后来又有人说，这三个杯子太大，恐怕不是饮器，而是贮酒的容器。阆州是蜀汉刘备的地盘，刘表的儿子中，和刘备好的是刘琦，那么也许就是刘琦好饮，荆州丢了，刘琦死了，酒具却被带到四川。驻扎在阆州的，也是位豪饮的大将——张飞。没准，张飞就是用三雅把自己喝醉，鞭打军士，最终送了命的。
　　至于喝酒，更是有讲究：白天宜醉花，晚上宜醉雪，醉楼宜夏季，醉水宜秋天……这些话最早出自唐朝的《醉乡日月记》，作者是著名的诗人皇甫松。
　　文化好比美食，估计这是古今中外读书人共同的看法。