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《普通高课程标准实验教材·语文》（以下简称课标版）的编排，除“阅读鉴赏”“表达交流”外，还有“梳理探究”“名著导读”两个专题。这两部分无论是选材上，还是活动的方式上，都体现出新课程注重培养学生梳理整合、自主合作、科学探究的能力，以激发学生的兴趣，提高动手能力。
笔者将“课标版”必修2的探究梳理：《成语：中国文化的微缩景观》与必修3的名著导读：《红楼梦》两个专题加以整合，指导学生梳理探究。
一、课前准备
1.让学生以小组为单位分别找出《红楼梦》中的成语50个，并注明章回目录。
2.每一小组书面写出2～3个“红楼”成语故事。（以上准备在一周前布置下去）
二、导入
在清代流传着这样一句话：“开坛不讲红楼梦，读尽诗书也枉然”，也有人将《红楼梦》说成是一部中国社会的“百科全书”。这些评价体现了《红楼梦》作为我国古代四大名著之首的卓越成就，“百科”指《红楼梦》的艺术价值涉及到文学、绘画、书法、药理、饮食、娱乐、礼仪服饰、建筑设计、人际交往、处世态度、人物情趣、人文精神等。你所找的成语包含这些内容了吗？
三、梳理整合
1.分组展示预习成果；
2.每组选代表讲述“红楼”成语故事；
3.各组将自己的成语按照导语中所提到的内容分类。
示例：
雕梁画栋——建筑设计；彩绣辉煌——服饰打扮；悬灯结彩——礼仪形式；斗鸡走马——娱乐游戏；寄人篱下——人情世态。
4.各组将自己的成语再按照教材中所说的“成语的五大来源”分类：
（一）神话传说；（二）寓言故事；（三）历史故事；（四）文人作品；（五）外来文化。
示例：
女娲补天——神话传说；钟鸣鼎食——历史故事；顾盼神飞——文人作品；孽根祸胎——外来文化。
小结：汉语成语深植于中华文化，从上古神话到外来文化；从天文历法、山川地理、宗教历史到文学艺术、宫室建筑、饮食起居；从政治军事、伦理道德、思想观念到典章制度、礼俗礼仪、服饰乐律等等，纵横千里，包罗万象。体现了方方面面的文化现象，承载着博大精深的传统文化信息，是汉语宝库中的精华。同学们要热爱传统文化，学好汉语成语，努力探究其中所包含的文化知识和文化精神。
四、科学探究
（一）探究成语与中华文化之关系
1.袁行霈教授说：中国文化体现了强烈的人文精神。这种精神在汉语成语中有体现吗？试找几例说明。（小组讨论，代表发言交流，作好记录）
示例：
体现儒家进步思想的成语有：
大义灭亲；当仁不让；自强不息；见义勇为；鞠躬尽瘁，死而后已；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……
表明儒家文化中人的品德修养的：
哀今勿喜；不夷不思；恭而有礼；观过知仁；见贤思齐；国而忘家，公而忘私；己所不欲，勿施于人；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……
闪耀着哲学内涵和人文品质的有：
得道多助，失道寡助；二人同心，其利断金；工欲善其事，必先利其；凡事预则立，不预则废……
小结：《易经》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中华文化很早就关注“人文”一词，并将人文与天文置于同等地位，可见其对人文的重视程度。汉语成语是我国文化人文精神的微型缩影。
2.中华民族是个乐群尚和的民族，能体现这种精神的成语有哪些？请列举几例加以探讨。（小组讨论，代表交流）
点拨：“和”的本义是声音相应，引申为和谐、和平、和畅、中和、融和、祥和等意义。
示例：
古代经典中能体现祥和、融和意义的成语比比皆是。
“抱阳负阴，冲气为和”，出自老子的《道德经》，是说阴阳相合，万物融合。
“文质彬彬”，出自《论语》，是孔子要求做人要兼顾文和质两方面的和谐，才称得上君子。
“天人合一”更包含着人和大自然的和谐相处。（画外音：人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。不仅人与自然要和谐，人与人也要和睦相处，以达到人际关系的平衡。）
“三跪九叩”是古代君臣朝堂上的和谐。
“夫贵妻荣”“光宗耀祖”“父慈子孝”“承欢膝下”“兄友弟恭”“夫唱妇随”“伉俪情深”“举案齐眉”“相敬如宾”“白头偕老”“比翼齐飞”“鸾凤和鸣”是父子、兄弟、夫妻之间的和气、和谐、和睦。
“尊师重道”“金榜题名”“学而优则仕”“程门立雪”“皓首穷经”“熟读精思”“循序渐进”“融会贯通”“循循善诱”“因材施教”“有教无类”“诲人不倦”“为人师表”“言传身教”“教学相长”等成语，从多个角度印证了老师与学生之间，教与学之间的和谐共处的关系。
小到家庭，大到国家、名族，都是群，而群就是公。《礼记》中的成语“天下为公”，已成至理名言。成语“敬业乐群”，很能代表中华文化的特点。荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”，以作为人类生活的准则。
小结：阴阳相和，中庸之道，既是中国人的处世之道，也是中国文化的审美标准。追求和平，热爱和平，是中华名族的传统美德。但“和”是有原则的，“君子和而不同”就是规定不能随意苟同，随声附和。尤其是今天，更要在公平、公正的原则下竞争，通过竞争相互促进，共同提高，以达到和的境地。
（二）探究成语的使用特点（分组讨论，展示交流）
1.探究成语的特点
结构固定、意义完整、简洁精辟的固定短语。
2.明确成语运用的误区
①望文生义；②褒贬失当；③搭配不当；④张冠李戴；⑤重复累赘；⑥谦敬错位；⑦自相矛盾；⑧不合语境。
3.注意使用事项
①正确诵读，正确书写，不拆解成语；
②辨析意义，辨明语境，辨清语体，恰当使用；
③辨析情感，分清对象，掌握轻重，弄清语法功能，得体使用。
五、课堂小结
花园是春天的微缩景观，脸谱是戏曲的微缩景观，成语是中国文化的微缩景观。正确运用成语，能丰富我们的语言，凸显我们的文化底蕴，表现我们的文化修养。还能启迪我们的人生智慧，传承民族的文化精神。希望大家做积极的中国文化的传承者，将汉语成语传承下去，发扬光大，使之永不凋零，熠熠生辉。
（作者单位：甘肃省清水县第六中学）
笔者将“课标版”必修2的探究梳理：《成语：中国文化的微缩景观》与必修3的名著导读：《红楼梦》两个专题加以整合，指导学生梳理探究。
一、课前准备
1.让学生以小组为单位分别找出《红楼梦》中的成语50个，并注明章回目录。
2.每一小组书面写出2～3个“红楼”成语故事。（以上准备在一周前布置下去）
二、导入
在清代流传着这样一句话：“开坛不讲红楼梦，读尽诗书也枉然”，也有人将《红楼梦》说成是一部中国社会的“百科全书”。这些评价体现了《红楼梦》作为我国古代四大名著之首的卓越成就，“百科”指《红楼梦》的艺术价值涉及到文学、绘画、书法、药理、饮食、娱乐、礼仪服饰、建筑设计、人际交往、处世态度、人物情趣、人文精神等。你所找的成语包含这些内容了吗？
三、梳理整合
1.分组展示预习成果；
2.每组选代表讲述“红楼”成语故事；
3.各组将自己的成语按照导语中所提到的内容分类。
示例：
雕梁画栋——建筑设计；彩绣辉煌——服饰打扮；悬灯结彩——礼仪形式；斗鸡走马——娱乐游戏；寄人篱下——人情世态。
4.各组将自己的成语再按照教材中所说的“成语的五大来源”分类：
（一）神话传说；（二）寓言故事；（三）历史故事；（四）文人作品；（五）外来文化。
示例：
女娲补天——神话传说；钟鸣鼎食——历史故事；顾盼神飞——文人作品；孽根祸胎——外来文化。
小结：汉语成语深植于中华文化，从上古神话到外来文化；从天文历法、山川地理、宗教历史到文学艺术、宫室建筑、饮食起居；从政治军事、伦理道德、思想观念到典章制度、礼俗礼仪、服饰乐律等等，纵横千里，包罗万象。体现了方方面面的文化现象，承载着博大精深的传统文化信息，是汉语宝库中的精华。同学们要热爱传统文化，学好汉语成语，努力探究其中所包含的文化知识和文化精神。
四、科学探究
（一）探究成语与中华文化之关系
1.袁行霈教授说：中国文化体现了强烈的人文精神。这种精神在汉语成语中有体现吗？试找几例说明。（小组讨论，代表发言交流，作好记录）
示例：
体现儒家进步思想的成语有：
大义灭亲；当仁不让；自强不息；见义勇为；鞠躬尽瘁，死而后已；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……
表明儒家文化中人的品德修养的：
哀今勿喜；不夷不思；恭而有礼；观过知仁；见贤思齐；国而忘家，公而忘私；己所不欲，勿施于人；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……
闪耀着哲学内涵和人文品质的有：
得道多助，失道寡助；二人同心，其利断金；工欲善其事，必先利其；凡事预则立，不预则废……
小结：《易经》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”中华文化很早就关注“人文”一词，并将人文与天文置于同等地位，可见其对人文的重视程度。汉语成语是我国文化人文精神的微型缩影。
2.中华民族是个乐群尚和的民族，能体现这种精神的成语有哪些？请列举几例加以探讨。（小组讨论，代表交流）
点拨：“和”的本义是声音相应，引申为和谐、和平、和畅、中和、融和、祥和等意义。
示例：
古代经典中能体现祥和、融和意义的成语比比皆是。
“抱阳负阴，冲气为和”，出自老子的《道德经》，是说阴阳相合，万物融合。
“文质彬彬”，出自《论语》，是孔子要求做人要兼顾文和质两方面的和谐，才称得上君子。
“天人合一”更包含着人和大自然的和谐相处。（画外音：人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。不仅人与自然要和谐，人与人也要和睦相处，以达到人际关系的平衡。）
“三跪九叩”是古代君臣朝堂上的和谐。
“夫贵妻荣”“光宗耀祖”“父慈子孝”“承欢膝下”“兄友弟恭”“夫唱妇随”“伉俪情深”“举案齐眉”“相敬如宾”“白头偕老”“比翼齐飞”“鸾凤和鸣”是父子、兄弟、夫妻之间的和气、和谐、和睦。
“尊师重道”“金榜题名”“学而优则仕”“程门立雪”“皓首穷经”“熟读精思”“循序渐进”“融会贯通”“循循善诱”“因材施教”“有教无类”“诲人不倦”“为人师表”“言传身教”“教学相长”等成语，从多个角度印证了老师与学生之间，教与学之间的和谐共处的关系。
小到家庭，大到国家、名族，都是群，而群就是公。《礼记》中的成语“天下为公”，已成至理名言。成语“敬业乐群”，很能代表中华文化的特点。荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”，以作为人类生活的准则。
小结：阴阳相和，中庸之道，既是中国人的处世之道，也是中国文化的审美标准。追求和平，热爱和平，是中华名族的传统美德。但“和”是有原则的，“君子和而不同”就是规定不能随意苟同，随声附和。尤其是今天，更要在公平、公正的原则下竞争，通过竞争相互促进，共同提高，以达到和的境地。
（二）探究成语的使用特点（分组讨论，展示交流）
1.探究成语的特点
结构固定、意义完整、简洁精辟的固定短语。
2.明确成语运用的误区
①望文生义；②褒贬失当；③搭配不当；④张冠李戴；⑤重复累赘；⑥谦敬错位；⑦自相矛盾；⑧不合语境。
3.注意使用事项
①正确诵读，正确书写，不拆解成语；
②辨析意义，辨明语境，辨清语体，恰当使用；
③辨析情感，分清对象，掌握轻重，弄清语法功能，得体使用。
五、课堂小结
花园是春天的微缩景观，脸谱是戏曲的微缩景观，成语是中国文化的微缩景观。正确运用成语，能丰富我们的语言，凸显我们的文化底蕴，表现我们的文化修养。还能启迪我们的人生智慧，传承民族的文化精神。希望大家做积极的中国文化的传承者，将汉语成语传承下去，发扬光大，使之永不凋零，熠熠生辉。
（作者单位：甘肃省清水县第六中学）