【摘 要】
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近代一些学者多从师承或地域来梳理清代汉学，遂有吴派、皖派、扬州学派、常州学派等说法。20世纪90年代以来，研究者对汉学分派多所讨论，见仁见智，而至今难有共识。清代学者虽有时
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近代一些学者多从师承或地域来梳理清代汉学，遂有吴派、皖派、扬州学派、常州学派等说法。20世纪90年代以来，研究者对汉学分派多所讨论，见仁见智，而至今难有共识。清代学者虽有时提到师承关系，士人交游也呈现一定地域性，但这些因素并不必然导致学术成派。清代汉学家注重实证研究，追求实事求是，学派观念远不如宋明理学家明显。分派陷入困境的根源之一是师承脉络错综难辨，二是人们过重学术的地域性。加之，有的“学派”附入了差异较大者，导致概念笼统失当，而对其学术本身、学术认同注意不够。超越汉学分派，从更为具体的家学传衍来梳理汉
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