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摘要：《岳阳楼记》的形式美体现在用词准确生动，音韵和谐流畅，情感起伏波澜；意蕴美体现在巴陵胜状图中蕴含的历史意蕴、霪雪霏霏图和春和景明图中的哲学意蕴；人格美体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美和“不以物喜，不以己悲”的平淡美。
关键词：《岳阳楼记》；古典散文；美
范仲淹的《岳阳楼记》是古典散文名篇，以其精美的语言、优美的意蕴和峻美的人格赢得了历代中国人的喜爱。
在详解《岳阳楼记》之前，我们先来了解一下该文作者范仲淹的情况。范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人，官至北宋参知政事，是中国历史上著名的政治家、思想家、军事家和文学家。范仲淹幼年丧父，随母改嫁，遍尝人情冷暖，他考中进士后，为官清廉，体恤民情，关爱民众，力主改革，革除弊政，直言善谏，刚正不阿，因此屡遭守旧派和奸佞小人的污蔑和打击，数度被贬，最后病死于贬官的途中，终年64岁。
《岳阳楼记》是范仲淹的散文名篇，也是他传唱最为广远的文学作品。该文作于北宋仁宗庆历六年（公元1046年），是范仲淹应朋友岳州知州（雅称巴陵郡太守）滕子京之请所写的一篇记录岳阳楼重修情况和周围胜景的散文，表达了作者对重修岳阳楼的称赞、对岳阳楼及其周围风景的赞美以及作者的人生态度，蕴含了很深刻的美感。
自问世以来，《岳阳楼记》就广为传颂，其中蕴含的深刻人生哲理和丰富的治世理想吸引了各色人等，无论是贬谪流放、时运不济、命途多舛的迁客骚人还是意气风发、志得意满、鹏图大展的仁人志士皆醉心于《岳阳楼记》，以其为知遇之文，更引范仲淹为千古知己。当然，除了思想内容，《岳阳楼记》作为中国古代散文名篇，在形式结构方面也是很有特色的，堪称中国古代散文中骈散结合的典范之作。
以下，我们就从形式美、意蕴美和人格美三个方面来浅析以《岳阳楼记》为代表的古典散文的美。
一、《岳阳楼记》的形式美
《岳阳楼记》是古典散文的名篇，深得古人今人的喜爱，首先体现在它的精致的语言所蕴含的形式美。《岳阳楼记》用词准确生动，音韵和谐流畅，情感起伏波澜，体现在形式美方面就是用词准确生动之美、音韵和谐流畅之美和情感起伏波澜之美。
其一，用词准确生动之美。《岳阳楼记》用了很多精准的词，尤其是动词来表情达意，如“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，该句采用拟人手法，一“衔”一“吞”，赋予洞庭湖以生命，用豪迈的气概准确地表达了洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”的浩瀚磅礴、吞吐日月的伟大气势。再如“日星隐耀，山岳潜形”中的“隐”和“潜”，“浮光跃金，静影沉璧”中的“跃”和“沉”等也体现了用词准确生动之美。
其二，音韵和谐流畅之美。《岳阳楼记》全文骈散交错，节奏齐整且不断变换，读之铿锵，令人心醉。如“日星隐耀，山岳潜形”、“浮光跃金，静影沉璧”等采用对仗方式，“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”等采用押韵方式，“浩浩汤汤”、“霪雪霏霏”、“薄暮冥冥”等采用叠韵方式，充分体现出音律和谐流畅之美
其三，情感起伏波澜之美。作者在《岳阳楼记》中所蕴藏的情感是复杂的，这里面有对重修岳阳楼盛况的赞美和高歌，有“霪雪霏霏”时候的困顿和凄凉，有“春和景明”时候的自在和放大，更有作者时刻不能忘怀的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之“忧患”意识和“不以物喜，不以己悲”的平淡心境，充分体现了情感起伏波澜之美。
二、《岳阳楼记》的意蕴美
《岳阳楼记》中有着优美的意蕴，作者在描述巴陵胜状图、霪雪霏霏图和春和景明图的同时寓情于景，声情并茂的体现了作者对岳阳楼的喜爱及其个人的感受，既有巴陵胜状图中蕴含的历史意蕴，又有霪雪霏霏图和春和景明图中的哲学意蕴，诸种斑驳交杂融汇于寥寥数语之中，令人感慨万分。
其一，巴陵胜状图中蕴含的历史意蕴。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？”这是一幅气势恢弘、波澜壮阔的画面，其中既有自然景物的壮大、华丽，又有迁客骚人的感慨、叹息，人与景很好的融合在一起，在写景中抒情，暗含着作者规劝藤子京奋发有为之意。
其二，霪雪霏霏图和春和景明图中的哲学意蕴。霪雪霏霏图写的是“阴”的时候的景象，春和景明图写的是“晴”的时候的景象，一阴一晴，两相对照，既有“阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形”的惨淡，又有“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”的激越，既有“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的伤感，又有“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的喜悦，悲喜交加，阴阳重叠，人生不就是如此吗？！
当然，巴陵胜状图、霪雪霏霏图和春和景明图等三图合并为一就是岳阳楼的胜景全貌，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，既然自然万物如此，人又怎么能例外呢？个中情景，也只有在其中的人才能体会得到了。
三、《岳阳楼记》的人格美
《岳阳楼记》的作者范仲淹是封建士大夫的杰出代表，他继承了孔孟儒家“修身、齐家、治国、平天下”的书生传统，明知世事艰难、人心险恶，也要“知其不可为而为之”，他善待民众，心系民生，嫉恶如仇，刚正不阿，粉身碎骨浑然不怕，最终客死他乡，令人感叹。
诗文言志，言为心声，范仲淹这种峻美的人格也在《岳阳楼记》中有所体现，这也就是《岳阳楼记》的人格美，表现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美和“不以物喜，不以己悲”的平淡美。
其一，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美。敢于担当是人格高尚的重要表现，在《岳阳楼记》中，作者说：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？”他忧国忧民，无一时一刻不为国家民众考虑，但他面对昏然烂世，又没有好的计策，只能尽个人之所作所为，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这不仅仅是独善其身，而且是彪炳千秋的人格之高尚美。
其二，“不以物喜，不以己悲”的平淡美。除了“忧患”意识，范仲淹更加侧重于看透世事之后的“不以物喜，不以己悲”，平淡对世，以一颗平常心去看待世间万物万事，体现出了绚烂之极总归于平淡的练达和超脱。
关键词：《岳阳楼记》；古典散文；美
范仲淹的《岳阳楼记》是古典散文名篇，以其精美的语言、优美的意蕴和峻美的人格赢得了历代中国人的喜爱。
在详解《岳阳楼记》之前，我们先来了解一下该文作者范仲淹的情况。范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县人，官至北宋参知政事，是中国历史上著名的政治家、思想家、军事家和文学家。范仲淹幼年丧父，随母改嫁，遍尝人情冷暖，他考中进士后，为官清廉，体恤民情，关爱民众，力主改革，革除弊政，直言善谏，刚正不阿，因此屡遭守旧派和奸佞小人的污蔑和打击，数度被贬，最后病死于贬官的途中，终年64岁。
《岳阳楼记》是范仲淹的散文名篇，也是他传唱最为广远的文学作品。该文作于北宋仁宗庆历六年（公元1046年），是范仲淹应朋友岳州知州（雅称巴陵郡太守）滕子京之请所写的一篇记录岳阳楼重修情况和周围胜景的散文，表达了作者对重修岳阳楼的称赞、对岳阳楼及其周围风景的赞美以及作者的人生态度，蕴含了很深刻的美感。
自问世以来，《岳阳楼记》就广为传颂，其中蕴含的深刻人生哲理和丰富的治世理想吸引了各色人等，无论是贬谪流放、时运不济、命途多舛的迁客骚人还是意气风发、志得意满、鹏图大展的仁人志士皆醉心于《岳阳楼记》，以其为知遇之文，更引范仲淹为千古知己。当然，除了思想内容，《岳阳楼记》作为中国古代散文名篇，在形式结构方面也是很有特色的，堪称中国古代散文中骈散结合的典范之作。
以下，我们就从形式美、意蕴美和人格美三个方面来浅析以《岳阳楼记》为代表的古典散文的美。
一、《岳阳楼记》的形式美
《岳阳楼记》是古典散文的名篇，深得古人今人的喜爱，首先体现在它的精致的语言所蕴含的形式美。《岳阳楼记》用词准确生动，音韵和谐流畅，情感起伏波澜，体现在形式美方面就是用词准确生动之美、音韵和谐流畅之美和情感起伏波澜之美。
其一，用词准确生动之美。《岳阳楼记》用了很多精准的词，尤其是动词来表情达意，如“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，该句采用拟人手法，一“衔”一“吞”，赋予洞庭湖以生命，用豪迈的气概准确地表达了洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”的浩瀚磅礴、吞吐日月的伟大气势。再如“日星隐耀，山岳潜形”中的“隐”和“潜”，“浮光跃金，静影沉璧”中的“跃”和“沉”等也体现了用词准确生动之美。
其二，音韵和谐流畅之美。《岳阳楼记》全文骈散交错，节奏齐整且不断变换，读之铿锵，令人心醉。如“日星隐耀，山岳潜形”、“浮光跃金，静影沉璧”等采用对仗方式，“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”等采用押韵方式，“浩浩汤汤”、“霪雪霏霏”、“薄暮冥冥”等采用叠韵方式，充分体现出音律和谐流畅之美
其三，情感起伏波澜之美。作者在《岳阳楼记》中所蕴藏的情感是复杂的，这里面有对重修岳阳楼盛况的赞美和高歌，有“霪雪霏霏”时候的困顿和凄凉，有“春和景明”时候的自在和放大，更有作者时刻不能忘怀的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之“忧患”意识和“不以物喜，不以己悲”的平淡心境，充分体现了情感起伏波澜之美。
二、《岳阳楼记》的意蕴美
《岳阳楼记》中有着优美的意蕴，作者在描述巴陵胜状图、霪雪霏霏图和春和景明图的同时寓情于景，声情并茂的体现了作者对岳阳楼的喜爱及其个人的感受，既有巴陵胜状图中蕴含的历史意蕴，又有霪雪霏霏图和春和景明图中的哲学意蕴，诸种斑驳交杂融汇于寥寥数语之中，令人感慨万分。
其一，巴陵胜状图中蕴含的历史意蕴。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？”这是一幅气势恢弘、波澜壮阔的画面，其中既有自然景物的壮大、华丽，又有迁客骚人的感慨、叹息，人与景很好的融合在一起，在写景中抒情，暗含着作者规劝藤子京奋发有为之意。
其二，霪雪霏霏图和春和景明图中的哲学意蕴。霪雪霏霏图写的是“阴”的时候的景象，春和景明图写的是“晴”的时候的景象，一阴一晴，两相对照，既有“阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形”的惨淡，又有“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”的激越，既有“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的伤感，又有“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的喜悦，悲喜交加，阴阳重叠，人生不就是如此吗？！
当然，巴陵胜状图、霪雪霏霏图和春和景明图等三图合并为一就是岳阳楼的胜景全貌，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，既然自然万物如此，人又怎么能例外呢？个中情景，也只有在其中的人才能体会得到了。
三、《岳阳楼记》的人格美
《岳阳楼记》的作者范仲淹是封建士大夫的杰出代表，他继承了孔孟儒家“修身、齐家、治国、平天下”的书生传统，明知世事艰难、人心险恶，也要“知其不可为而为之”，他善待民众，心系民生，嫉恶如仇，刚正不阿，粉身碎骨浑然不怕，最终客死他乡，令人感叹。
诗文言志，言为心声，范仲淹这种峻美的人格也在《岳阳楼记》中有所体现，这也就是《岳阳楼记》的人格美，表现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美和“不以物喜，不以己悲”的平淡美。
其一，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美。敢于担当是人格高尚的重要表现，在《岳阳楼记》中，作者说：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？”他忧国忧民，无一时一刻不为国家民众考虑，但他面对昏然烂世，又没有好的计策，只能尽个人之所作所为，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这不仅仅是独善其身，而且是彪炳千秋的人格之高尚美。
其二，“不以物喜，不以己悲”的平淡美。除了“忧患”意识，范仲淹更加侧重于看透世事之后的“不以物喜，不以己悲”，平淡对世，以一颗平常心去看待世间万物万事，体现出了绚烂之极总归于平淡的练达和超脱。