【摘 要】
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在四川凉山诺苏人为中心的彝族地区,出现了一种由传统民间仪式(音乐)演变为官办火把节仪式(音乐)的文化现象,这类活动虽以“文化搭台、经济唱戏”为目的 ,但各彝族自治州、县
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在四川凉山诺苏人为中心的彝族地区,出现了一种由传统民间仪式(音乐)演变为官办火把节仪式(音乐)的文化现象,这类活动虽以“文化搭台、经济唱戏”为目的 ,但各彝族自治州、县官方的深度介入以及该自治区域内不同阶层人群的全面参与,使之具有彝族民族性节日的特征.从一个侧面体现了过去凉山地区的“夷人”向作为现代民族的彝族过渡和蜕化,由传统的“族群—民间信仰”文化系统向现代“国族—政治”文化系统转型、变迁的过程,其中满含认同建构的因素,汇聚了国族认同、族群认同、信仰认同等不同认同要素.可视之为历代官府将民间仪式改造、“升格”为官方仪式的行为余绪.因此,文章从诺苏音乐文化的认同阶序着手,论述火把节仪式音乐与国族文化认同的关系.
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