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孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼的保留态度,这就有可能导致对孔子思想的新的误读,不利于批判地继承优秀的民族文化传统。
不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》的作者商榷
【摘 要】
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孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔
【机 构】
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云南师范大学学报编辑部
【出 处】
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云南师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2006年01期
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