【摘 要】
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一個初夏的雨后，一位年轻的禅僧到方丈室求见，请示归省禅师说：“过去有人向赵州禅师参禅，不管什么问题，禅师一概回答‘庭前柏树子’。究竟禅师要表达什么呢？” 归省禅师一脸慎重地说：“我若是今天告诉你了，你会相信吗？” 学僧欢喜地说：“禅师说的话，学人怎么敢不信呢？” 归省禅师不再搭理学僧，静默地望着窗外。 过了一会儿，禅师才回过头，说：“你听到屋檐落下来的水滴声了吗？”
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一個初夏的雨后，一位年轻的禅僧到方丈室求见，请示归省禅师说：“过去有人向赵州禅师参禅，不管什么问题，禅师一概回答‘庭前柏树子’。究竟禅师要表达什么呢？”
归省禅师一脸慎重地说：“我若是今天告诉你了，你会相信吗？”
学僧欢喜地说：“禅师说的话，学人怎么敢不信呢？”
归省禅师不再搭理学僧，静默地望着窗外。
过了一会儿，禅师才回过头，说：“你听到屋檐落下来的水滴声了吗？”
学僧豁然省悟，讶然惊叫：“啊！”
禅师知道他已有所领会，便问：“你悟到什么道理了？”
学僧随即诵出一段偈颂：“檐头水滴，分明沥沥；打破乾坤，当下心息。”
禅师微笑点头，表示认可。
赵州禅师的“庭前柏树子”是有名的公案。庭前的柏树子在那里，也不碍你的事，你多管闲事做什么？修行学道的人要有平常心，“庭前柏树子”本来是没有问题的问题，你硬是要追问，归省禅师只能说出一个复杂的问题，让你从复杂中脱困，回归平常心。
这个复杂的问题是什么呢？“你听到屋檐落下来的水滴声了吗？”静态的你不懂，就用动态的来说，难道你不能由静态归于动态，再由动态归于静态吗？最后，禅僧终于懂得动静如一的道理，因此“啊”了一声。那声“啊”，就是动乱归于寂静、差别归于平等的意思了。
（生如夏花摘自《南方人物周刊》）
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