【摘 要】
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413件(套)古籍善本、文物器物、书法绘画、学者手稿、艺术作品、非遗作品及多类辅助展品的展出,将《红楼梦》的文化一点点呈现.走进展厅,仿佛置身于《红楼梦》的世界,大观园中的诗词文化、世情风俗和日常娱乐也——展现.rn“《红楼梦》文化展”由中国国家博物馆(以下简称“国博”)、广东省文物局、广东省博物馆(以下简称“粤博”)共同主办,在北京曹雪芹学会等机构的大力支持下,于2021年9月29日至2022年1月9日在粤博三楼展厅一和展厅二举行.
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413件(套)古籍善本、文物器物、书法绘画、学者手稿、艺术作品、非遗作品及多类辅助展品的展出,将《红楼梦》的文化一点点呈现.走进展厅,仿佛置身于《红楼梦》的世界,大观园中的诗词文化、世情风俗和日常娱乐也——展现.rn“《红楼梦》文化展”由中国国家博物馆(以下简称“国博”)、广东省文物局、广东省博物馆(以下简称“粤博”)共同主办,在北京曹雪芹学会等机构的大力支持下,于2021年9月29日至2022年1月9日在粤博三楼展厅一和展厅二举行.
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文雅精细的完美追求者rn雍正作为一位日理万机的大忙人,琐事繁多,就这样也没能磨灭他对身边装饰工艺品的关注与喜爱之情.他在自己即位之初就下旨表达了自己的审美要求:“外间所进香囊中,有装饰华丽、雕刻精工者,此皆开风俗奢侈之端,朕所深恶而不取也.”
当我们置身事件之外重构历史语境,返回历史现场时,不难发现,《美术思潮》是如此的辉煌,新潮美术时期的湖北是如此的星光灿烂.这里不仅有我们熟知的“两刊一报”中的《美术思潮》,更因创办《美术思潮》而兴起了一股艺术的新生力量.陈方既、鲁慕迅、周韶华等前辈们的勇气,及当时的年轻人的努力,共同书写了中国当代艺术史中辉煌的一页.而围绕《美术思潮》所涌现出的批评家群,无论就其数量,还是其学术品格,至今都是一个颇耐人寻味的现象.皮道坚、彭德、祝斌、鲁虹、严善錞、李松、杨小彦、黄专、邵宏……他们不仅确立了自己独立的研究视阈,
在农业社会,冬天不能算得上是特别招人喜欢的季节.莫说寒冬,怕只是秋天来临,萧瑟之感就起了,食尚且不好寻觅,气温下降,又增添了衣的需求,这便为生活多添了一笔支出.人们将对寒冷萧瑟的抵触刻在了文字里,“秋心”被定义为愁.然而,人类的悲喜并不相通,天下多寒士,紫禁城内却处处生温暖,那些身处在“不可触摸阶层”的人们,靠着手中掌握的权力与财富,让紫禁城的冬天也变得温暖如春.在紫禁城,人们对抗寒冷的办法主要通过以下几个方面:一为衣服,二为器物,三为建筑,三位一体,共同让北纬四十度的冬天变得温暖.
中国图象的主要载体是地面和地下建筑.地下建筑经过历代盗墓贼盗掘后所剩无几.汉武帝兄长被封为广川王,国境在今河北冀县和山东德州一带.其孙继任期间,公然纠集当地无赖将境内的古墓统统挖光,著名的有魏襄王冢、魏哀王冢、晋灵公冢、周幽王冢.盛唐以前的地面木结构建筑早已荡然无存,以致要了解中国唐代以前的木结构建筑物,只能到日本去参观奈良的法隆寺.
我的爷爷叫傅得贵(大名文苡,字聚和),一直靠补伞谋生,是南昌的一户赤贫人家.在父亲八九岁的时候,爷爷就去世了.rn爷爷在乡下时,跟地主的儿子吵架,结果被地主的儿子用钉耙凿在背上,打成肺裂,不得已流落到南昌城谋生治病.在城里,爷爷遇到了他的恩人.恩人叫何立堂,以走街串巷补伞为生,收了爷爷做徒弟.爷爷很能干,会做绒花、耳环,还学会了修理洋伞.当时的土伞是纸伞,洋伞是进口的布面伞.何立堂死后,把摊子留给了爷爷,爷爷便做起了小生意,取名“傅得泰修伞铺”.
找遍了化学书,在炭气、氧气以至于氯气之外,你看不到俗气的.这是比任何气体更稀淡、更微茫,超出于五官感觉之上的一种气体,只有在文艺里和社交里才能碰见.rn文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的,例如寒酸气、泥土气.不过,这许多气都没有俗气那样难捉摸:因为它们本身虽然是超越感觉的,它们的名字却是藉感觉中的事物来比方着,象征着;每一个比喻或象征都无形中包含一个类比推理(analogy),所以,顾名思义,你还有线索可求.
花园是印象派艺术家最喜爱的题材之一,而克劳德·莫奈充满诗意的户外风景画,更成为十九和二十世纪最为人熟悉和最具代表性的花园画作.虽然他早年已开始在姨丈和姨母家中修剪整齐的草坪上开始有关创作,但直至1871年移居阿让特伊时,花园才逐渐变成他重要的创作题材.现藏于法国橘园美术馆,尺寸庞大的《睡莲》更成为他的代表作,不但颂扬艺术家的辉煌艺术生涯,也赞美他位于吉维尼的传奇花园.
十五世纪时,郑和率领船队从中国出发,七次横渡南海、印度洋,到访三十多个国家和地区,包括“天方”——伊斯兰教发源地麦加,成就人类文明史上前所未有的探险旅程.rn提起伊斯兰文化,脑海中会浮现什么印象?台北故宫表示,展览命名为“航向天方”,所谓“天方”又称“天堂”,指今日麦加,是伊斯兰教的发源圣地.大家熟知十五世纪郑和率船队出发,七次横渡南海、印度洋,并且曾经抵达天方,成就人类文明史上前所未有的探险旅程.
书画刺绣之源起rn刺绣是一种针刺引线,缝于面料而形成图案装饰的工艺.古时,几乎家家户户都将其作为女子必备的一门技艺所重视,甚至刺绣技艺高超的女子还以此谋生.作为民间的一种传统手工艺,刺绣的起源很早,自从人们发明了麻布、丝织品、毛纺织品,有了衣服后,人们就已经开始在衣服上刺绣各种图腾式的纹样了.据《尚书》记载,早在四千多年前的章服制度上就有“衣画而裳绣”规定.另外,先秦时期的文献中也有用朱砂涂染丝线,在素白的衣服上刺绣朱红的花纹的记载.
苏绣发源于吴县一带,已有两千多年历史,是国家级非物质文化遗产之一,具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格.长久以来,苏绣凭借秀丽的图案、精巧的构思、细致的绣工和纷繁多变的针法,占据着吴地经济文化生活中的重要地位.如今,作为一门鲜有的、流传至今且依然高度活跃的工艺美术,苏绣为观察吴地社会和文化变革提供了绝佳切入点,而历代苏绣大师则在实践中不断摸索创新,以精湛的技艺和突破性的思维探索更多元的发展.