行政国家的危机治理——9·11恐怖袭击和2008年金融危机

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9·11恐怖袭击和2008年金融危机中,美国政府的危机治理和危机立法有相似的表现:宽泛的政治过程而非宪法上的限制等因素在两次事件中都发挥着作用,产生了相似的危机治理模式;在这一模式中,国会向行政部门赋予强大的新的权力。这一模式通过卡尔·施密特关于立法的理论得到更好的解释,更优于麦迪逊理论。但在危机政治的广泛制约因素中,布什政府在9·11之后比在金融危机中对其权力的攫取更加激进。这一方面是因为布什政府在2001—2008年间逐步丧失了其公信力和群众的拥护,另一方面也是由于金融监管体制的分裂局面。
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在《道德经》中,无论“德”、“道”的理念,还是“德”一“道”关系,都是兼具哲学形而上学和道德形而上学的双重本性。《道德经》的形而上学有两大基本特质:“德”一“道”合一,开创“德”一“道”的形而上学传统;辩证法与形而上学合一,开创形而上学的辩证法传统。“‘德’一‘道’”理型建构了“尊道贵德”的形而上学的中国传统形态。它以对“普遍理性”和“伦理总体性”的追求为动力,而“道”与“德”的自然自由的本性,又使之具有拒绝形而上学恐怖的本性。《道德经》中哲学形而上学与道德形而上学、“普遍理性”与“伦理总体性”无中介、无
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