【摘 要】
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<正>改革已经成为我们国家政治和社会生活的主题。几年来,农村改革取得巨大成就,城市改革也进行了许多试验和探索。最近党的十二届三中全会做出了加快以城市为重点的整个经济体制改革步伐的决定,城市改革也要逐步全面地展开了。六年前,即1978年党的十一届三中全会前夕,邓小平同志在中央工作会议上曾经尖锐指出,“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。(《邓小平文选》第140页)这震聋发瞆的论断,既指示了改革的紧迫性,又说明了改革的性质和目的。回顾从十一届三中全会到十二届三中全会
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<正>改革已经成为我们国家政治和社会生活的主题。几年来,农村改革取得巨大成就,城市改革也进行了许多试验和探索。最近党的十二届三中全会做出了加快以城市为重点的整个经济体制改革步伐的决定,城市改革也要逐步全面地展开了。六年前,即1978年党的十一届三中全会前夕,邓小平同志在中央工作会议上曾经尖锐指出,“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。(《邓小平文选》第140页)这震聋发瞆的论断,既指示了改革的紧迫性,又说明了改革的性质和目的。回顾从十一届三中全会到十二届三中全会的历程,谁都不能否认正是改革给我们的社会主义现代化事业带来了生机、活力和希望。
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<正> 对现有企业有计划、有重点、有步骤地进行大规模改造,改变以前那种以新建企业为扩大再生产的主要手段的做法,走以内含为主发展工业的道路,不断提高经济效益,是关系到我国今后社会主义经济建设事业实行战略转变的大问题,也是胜利实现党的“十二大”提出的宏伟目标的重要措施。 赵紫阳同志指出:“今后,我们考虑一切经济问题,必须把根本出发点放在提高经济效益上,使我国经济更好地持续发展。”这是工业企业进行更新改造所必须遵循的根本原则,也是其目的之所在。因此,应当把提高经济效益贯穿于更新改造的全部过程中。作
<正> 一 初唐时期,诗坛上一个令人瞩目的现象,便是歌行体篇什的大量涌现,形成了唐代歌行体诗发展的第一个洪峰。 “歌行”之名,由来既久。汉乐府歌诗便多以“歌”“行”名其篇什,如《降神歌》《天马歌》《饮马长城窟行》《东门行》等等。“歌”似乎多“用乎宗庙社稷、事乎山川鬼神”郊庙歌辞,“行”则多用于“饥者歌其食,劳者歌其事”的民间吟唱。后来演为歌行一体,不再有这种用途上的差异。歌行体诗,音节、格律、句式都较为自由解放。形式采取五言、七言、杂言的古体,纵横捭阖,富于变化。进而可言,歌行这种体裁,在诗
简要阐述了电力营销业务管理系统在为企业创造更好的经济效益时发挥的作用，并根据电力营销业务管理系统的发展现状提出一些意见，希望为我国电力企业的发展提供一些指导。
<正>近几年在哲学研究领域中,对西方科学哲学的介绍,研究比较活跃。但是,由于各种原因使得一些同志似乎觉得西方科学哲学是真正科学的哲学,其他哲学只是“作为假说”才对发展科学有利的。他们不知道名谓“科学哲学”,也有非科学性、反科学性。实际上,西方科学哲学的发展已经处在两难的境地。
坚持不懈地进行反腐败斗争是我党和政府的一贯方针。近几年来，反腐败斗争取得了一定的成绩，然而，腐败现象仍有滋生和蔓延的趋势。由于经济体制改革的困境和社会危机的存在，如果再
研究涡流法检测铜柱的高度,把铜柱放入载有交变电流的线圈中,铜柱内形成的涡流会影响载流线圈的自身参数,用阻抗分析仪测量载流线圈的等效电感、电阻、阻抗等发现,铜柱的高度在一定范围内时,通过测量载流线圈的等效电感可以测量铜柱的高度,且重复性较好。通过相位测量电路测量在载流线圈的等效阻抗的相位角也能反映铜柱高度的不同,但重复测量时零点有漂移。
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随着社会经济的快速发展,人们的生活水平逐渐提高,对电力资源的需求量也越来越大。变电运行作为电力系统的重要组成部分,安全生产是其主要职责。变电运行工作是比较复杂的,而
<正>关于蔡锷出京一段历史是颇具传奇色彩的。1915年末,在北京帝制运动的一片喧嚣声中,蔡锷悄然离京赴日本,又潜赴云南,举起了护国的旗帜。蔡锷成为“再造共和”的伟人后,这一段历史便被人们编写成为生动有趣的故事,以致众说纷纭,一些史书也难免受其影响,认为蔡锷是逃离北京的,然后从天津不辞而别潜赴日本。(见《蔡锷传》第94—97页;《护国运动史》第141—142页;蔡端:《蔡锷集》第43页)实际上蔡锷由北京到天津,由天津到日本都是经过袁世凯批准的。当时的《政府公报》登载了蔡锷的四个呈文和袁世凯的批
<正> 作为崛起于中唐诗坛的一支异军,刘禹锡诗有着自身的卓异面目和独特风貌,这与诗人别具一格的艺术追求自不可分:他把“境生于象外”视为诗歌艺术美的极致,为使其诗具有“象外之境”而作了锲而不舍的努力。 唐诗发展的浪潮由盛唐泻入中唐后,出现了九曲回环、九派分流的局面。大历年间的相对低潮过去之后,贞元、元和之际再度掀起了涛飞浪卷的洪峰。时代所造就的一大批诗人沿着不同的道路登上了诗坛。他们都不愿“随人作计”、“袭人衣钵”,纷纷将探求的触角伸向新的领域,以各不相肖的艺术实践,促成了中唐诗歌的繁荣,而繁