文人学士“唯有读书高”。试问读书何用？有求官的，有救国的，有创业的，也有消遣的。从他们撰写的书斋联语中大致能看出其旨意，略举数副以资谈趣。
　　南宋楼大防，孝宗隆兴进士，官至枢密院参知政事，其书斋联是：
　　门前莫约频来客，座上同观未见书。
　　楼大防惜时如金，不愿“频来招惹那些俗气的客”，不愿聊天扯淡；但若有奇书异卷，则必定要邀请同仁友好共赏。书斋主人对待客人的两种绝然不同的态度，正体现出他读书求友的一片苦心。
　　比他稍晚的大诗人陆游的书斋联语是：
　　万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
　　史载陆游自幼好学不倦，他自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。问他读书何为，回答十分干脆：“一身报国有万死！”晚年罢官家居，七八十岁了，还研读《资治通鉴》，蝇头小字，日课二万言，“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”（《书愤》），真是一位读书到老不疲、爱国至死不渝的英雄豪杰。
　　明朝末年崇祯时期有个进士叫金声，他与陆游的读书救国观所见略同，在未达时，曾极端贫困，题书斋联日：
　　穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死；学未惬心，正须百般磨炼，文通即是运通。
　　写得刻骨铭心，悲愤至极。清兵入关，金声组织义师抗清，兵败被俘，坚贞不屈，慷慨就义。可惜他“文通”而未“运通”。
　　古人读书做官论者更多。朝廷科举取士，读书人若能金榜题名，春风得意，则是梦寐以求的快事。清朝乾隆进士彭元瑞写的书斋联最有代表性：
　　何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。
　　原来各省乡试在八月，正是桂花飘香时节。礼部会试在二月，正是杏花开时。学而优则仕，靠废寝忘食读书而中舉，继而升官发财，是旧中国知识分子的正道。彭元瑞一举得中，后步步高升，官至吏部尚书，协办大学士，果真如愿以偿，圆了书斋联语之梦。他是幸运者。
　　也有读书消遣论者。晚清徐照，浙江桐乡人，其书斋联：
　　志不求荣，满架图书成小隐；身虽近俗，一庭风月伴孤吟。
　　与李鸿章同乡同学的道光秀才朱景昭也写过一副书斋联：
　　平生一片心，不因人热；文章千古事，聊以自娱。
　　所谓“不因人热”，委婉含蓄，即不愿攀缘权贵，宁可躲在僻静的书斋读书自娱消遣。据说他后来还是做了两江总督李鸿章的幕僚，因人而“热”起来了。
　　“扬州八怪”之一的郑板桥，自题书斋联为：
　　咬住几句有用书，可以充饥，养成数竿新生竹，直似儿孙。
　　清代邓石如题的碧山书屋联：
　　沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
　　少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
　　该联上联集“日”“霞”“雪”“云”“月”“烟”“雨”“峰”“瀑布”等自然景观，描就了一幅祖国大好河山的万里长卷；下联以“诗”“画”“文”“史”“笺”“帖”“经”“赋”“离骚”等艺术品类汇成中华文化的洋洋大观，气派非常，内蕴丰厚，可称传世佳作。